पोम्पेई: समय में जमा हुआ शहर

परिचय

धरती पर बहुत कम जगहें ऐसी हैं जो पॉम्पेई जितनी सीधी और आत्मीय तरीके से बोलती हों। 24 अगस्त, 79 ई. को माउंट वेसुवियस के विनाशकारी विस्फोट के दौरान ज्वालामुखीय राख और प्यूमिस की कई मीटर मोटी परत के नीचे दब जाने से यह समृद्ध रोमन शहर अपनी सामान्य दिनचर्या के एक पल में ही जम गया और इतालवी धरती के नीचे लगभग दो हजार साल तक सुरक्षित रहा। जब अठारहवीं सदी में उत्खनन करने वालों ने आखिरकार इसकी गलियों, घरों, मंदिरों, सरायों और थिएटरों को खोदना शुरू किया, तो उन्हें महज़ खंडहर नहीं बल्कि एक ऐसी प्राचीन दुनिया मिली जो अभी भी जीवंत लग रही थी — बेकरी के भट्टों में सख्त हो चुकी रोटियाँ, पलस्तर की हुई दीवारों पर खुरची हुई इबारतें, और ज्वालामुखीय तांडव में फँसे हुए पुरुषों, स्त्रियों, बच्चों और जानवरों के अवशेष, जो अपने अंतिम क्षणों में जम गए थे।

पॉम्पेई आज पश्चिमी दुनिया का शायद सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल है। यह महज़ एक खंडहर नहीं, बल्कि अपने चरम पर रोमन सभ्यता का एक जीवंत दस्तावेज़ है — रोज़मर्रा की ज़िंदगी की लय, व्यापार और शासन की संरचनाओं, धर्म के आचरण, मनोरंजन के आनंद और निजी जीवन की बनावट में एक झरोखा, जिसे लिखित इतिहास इतने सूक्ष्म विवरण के साथ शायद ही कभी दर्ज कर पाता है। कोई भी प्राचीन ग्रंथ हमें यह नहीं बता सकता कि किसी रोमन बेकरी की व्यवस्था कैसी होती थी, संपन्न मध्यम वर्ग के भोजन कक्षों को भित्तिचित्रों से कैसे सजाया जाता था, किसी रोमन शहर के वेश्यालय की बनावट कैसी होती थी, या कोई रोमन फेरीवाला अपना खाना बेचने के लिए कैसे सजाकर रखता था। पॉम्पेई हमें ये सब बातें बताता है, और इससे भी कहीं अधिक।

दक्षिणी इटली के कैम्पानिया क्षेत्र में नेपल्स की खाड़ी के किनारे स्थित पॉम्पेई, नेपल्स शहर से लगभग तेईस किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में माउंट वेसुवियस के दक्षिण-पश्चिमी तलहटी पर बसा था — यह वही ज्वालामुखी था जिसकी उपजाऊ ढलानों ने आसपास के क्षेत्र को प्राचीन भूमध्यसागरीय दुनिया के सबसे अधिक कृषि-उत्पादक इलाकों में से एक बना दिया था। यह शहर समुद्र तल से लगभग उनतीस मीटर ऊँचे एक लावा पठार पर बसा था, और प्राचीन सार्नो नदी कभी इसके दक्षिणी और पूर्वी किनारों के पास बहती थी, जिससे पॉम्पेई इस क्षेत्र की व्यावसायिक भूगोल में एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया था।

अठारहवीं सदी के मध्य में नेपल्स के बॉर्बन राजवंश के अधीन व्यवस्थित उत्खनन की शुरुआत के बाद से, पॉम्पेई ने आधुनिक दुनिया के रोमन अतीत को समझने के तरीके को पूरी तरह बदल दिया है। इसने सदियों से विद्वानों, कलाकारों, वास्तुकारों, लेखकों और पर्यटकों को प्रेरित किया है, और यह असाधारण नई खोजें देता रहता है। 2012 में, इतालवी सरकार और यूरोपीय संघ ने ग्रान्डे प्रोजेत्तो पोम्पेई की शुरुआत की — एक विशाल संरक्षण और उत्खनन पहल, जिसने प्राचीन शहर के पहले अनछुए क्षेत्रों से चौंका देने वाले नए साक्ष्य उजागर किए हैं। 1997 में, पॉम्पेई, हर्कुलेनियम और टोर्रे अन्नुंज़ियाता के पुरातात्विक क्षेत्रों को सामूहिक रूप से यूनेस्को विश्व धरोहर सूची में शामिल किया गया, जिसमें रोमन सभ्यता के अपूरणीय अभिलेखों के रूप में उनके "असाधारण सार्वभौमिक मूल्य" को मान्यता दी गई।

आज, पॉम्पेई पुरातात्विक पार्क में हर साल लाखों पर्यटक आते हैं, जो इसे इटली के सबसे अधिक देखे जाने वाले सांस्कृतिक स्थलों में से एक और दुनिया के प्रमुख विरासत गंतव्यों में से एक बनाता है। फिर भी पर्यटन से परे, यह सबसे बढ़कर शोध और खोज का स्थान बना हुआ है — एक ऐसा शहर जो अपने खामोश हो जाने के दो हजार साल बाद भी बोलता रहता है, इस बारे में कि प्राचीन रोमन दुनिया में इंसान होने का क्या मतलब था।

भौगोलिक परिवेश और रोम से पहले का परिदृश्य

पोम्पेई को समझने के लिए, पहले उस भूगोल को समझना ज़रूरी है जिसने इस शहर को आकार दिया। यह शहर माउंट वेसुवियस की तलहटी में बसा था — जो कैम्पेनियन ज्वालामुखी चाप का एक स्ट्रैटोवोल्कैनो है और अफ्रीकी तथा यूरेशियन टेक्टोनिक प्लेटों की टक्कर से बना है। वेसुवियस की ऊँचाई समुद्र तल से लगभग 1,281 मीटर है और यह नेपल्स की खाड़ी के क्षितिज पर छाया रहता है। प्राचीन काल में इसकी ढलानें अंगूर के बागों और फलों के बगीचों से ढकी थीं, और इसकी उपजाऊ ज्वालामुखीय मिट्टी पूरे रोमन साम्राज्य की सबसे उर्वर कृषि भूमि में से कुछ को सहारा देती थी। रोमनों को पता था कि वेसुवियस एक भूगर्भीय रूप से सक्रिय पहाड़ है, लेकिन 79 ई. का विस्फोट स्थानीय जनता की ऐतिहासिक स्मृति का पहला भीषण विस्फोट था। इससे पहले की सक्रियता प्रागैतिहासिक काल में हुई थी, लेकिन उस विनाशकारी दिन से पहले यह पहाड़ सदियों तक काफ़ी हद तक शांत रहा था।

नेपल्स की खाड़ी — जिसे प्राचीन भूगोल में साइनस कुमानस कहा जाता था — प्राचीन काल में सबसे अधिक बहुसांस्कृतिक तटरेखाओं में से एक थी। यूनानी उपनिवेशवादियों ने आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में ही पास में क्यूमे बस्ती की स्थापना की थी, जो इटली के सबसे पुराने यूनानी उपनिवेशों में से एक है। यह क्षेत्र यूनानी, ऑस्कन, एट्रस्केन और बाद में रोमन संस्कृतियों का संगम था, और इस सांस्कृतिक मिश्रण ने इसके किनारों पर विकसित हुए शहरों पर गहरी छाप छोड़ी।

उस क्षेत्र के सबसे पुराने निवासी जो आगे चलकर पोम्पेई बना, ऑस्कन लोग थे — एक इटालिक जाति जो लैटिन से निकटता से संबंधित ऑस्कन भाषा बोलती थी। पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि सार्नो नदी के मुहाने पर लावा के पठार पर एक ऑस्कन बस्ती कम से कम सातवीं या छठी शताब्दी ईसा पूर्व से मौजूद थी, और कुछ विद्वान इसकी उत्पत्ति को और भी पहले तक ले जाते हैं। ऑस्कन लोगों के पड़ोसी यूनानी उपनिवेशी दुनिया के साथ घनिष्ठ संबंध थे और उन्होंने अनेक यूनानी सांस्कृतिक एवं धार्मिक प्रभावों को अपने समाज में आत्मसात किया।

लगभग पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व से, पोम्पेई और आसपास का कैम्पेनियन क्षेत्र सैम्नाइट्स के प्रभाव में आ गया और अंततः उनके नियंत्रण में चला गया। सैम्नाइट्स ऑस्कन भाषी पहाड़ी जनजातियों का एक शक्तिशाली संघ था, जो कैम्पेनिया के उपजाऊ मैदानों में आक्रामक रूप से फैल रहा था। सैम्नाइट काल पोम्पेई के लिए व्यापक विकास का दौर था। सैम्नाइट्स ने शहर के सड़क-जाल को विस्तृत और व्यवस्थित किया, फोरम ट्रायंगुलेर में डोरिक मंदिर बनाया, स्टैबियन स्नानागार का प्रारंभिक रूप निर्मित किया, और कई विशाल एट्रियम भवन खड़े किए जो सैम्नाइट कुलीन वर्ग की घरेलू वास्तुकला की पहचान थे। पोम्पेई के कई भव्यतम निजी आवासों की नींव सैम्नाइट काल में पड़ी, जिनमें हाउस ऑफ द फॉन भी शामिल है, जो आगे चलकर शहर का सबसे बड़ा निजी निवास बना।

इस पूरे काल में यूनानी सांस्कृतिक प्रभाव व्यापक बना रहा। अपोलो का मंदिर — पोम्पेई की सबसे पुरानी और सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक संरचनाओं में से एक — संभवतः छठी या पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में सीधे यूनानी या हेलेनाइज़्ड ऑस्कन संरक्षण में अपने प्रारंभिक स्वरूप में स्थापित हुआ था। यूनानी स्थापत्य शैलियाँ, कलात्मक परंपराएँ और धार्मिक प्रथाएँ शहर के जीवन में निरंतर रची-बसती रहीं, चाहे उसकी राजनीतिक पहचान ऑस्कन और सैम्नाइट ही क्यों न रही हो।

प्रारंभिक पोम्पेई का यह बहुजातीय, बहुसांस्कृतिक स्वभाव रोमन विजय के साथ हमेशा के लिए समाप्त हो गया। सोशल वॉर (91–87 ईसा पूर्व) के दौरान, जिसमें इटली की सहयोगी जनताओं — सोशी — ने रोमन नागरिकता के अधिकारों के लिए रोम से लड़ाई लड़ी, पोम्पेई ने रोम के विरुद्ध इतालवी गठबंधन का साथ दिया। रोमन सेनापति Lucius Cornelius Sulla ने 89 ईसा पूर्व में शहर को घेर लिया, और हालाँकि उसका पहला हमला विफल हो गया — एक घटना जिसे शहर में अभी भी दिखने वाले चुनावी नोटिसों और शिलालेखों में स्मरण किया गया है — पोम्पेई अंततः समर्पण कर गया और उसे एक रोमन उपनिवेश बना दिया गया। इसे आधिकारिक तौर पर Sulla और उनकी आराध्य देवी Venus के सम्मान में Colonia Cornelia Veneria Pompeianorum नाम दिया गया। शहर में रोमन सैनिकों को बसाया गया, लैटिन ने ऑस्कन की जगह आधिकारिक भाषा के रूप में ले ली, और शहर को रोमन प्रशासनिक, कानूनी और सांस्कृतिक व्यवस्था में पूरी तरह समाहित कर लिया गया।

रोम के अधीन पोम्पेई: एक समृद्ध व्यापारिक नगर

80 ईसा पूर्व में रोमन उपनिवेश बनने से लेकर 79 ईस्वी में अपने विनाश तक के डेढ़ सौ वर्षों में, पोम्पेई एक फलते-फूलते व्यापारिक और कृषि केंद्र के रूप में विकसित हुआ। विस्फोट के समय इसकी जनसंख्या का अनुमान विद्वानों ने ग्यारह हज़ार से बीस हज़ार निवासियों के बीच लगाया है, हालाँकि सटीक संख्या निर्धारित करना कठिन है। पुरातात्विक साक्ष्यों से यह स्पष्ट है कि पोम्पेई एक उल्लेखनीय आर्थिक जीवंतता और सामाजिक विविधता वाला नगर था — एक ऐसी जगह जहाँ संपन्न भूस्वामी विस्तृत मोज़ेक और भित्तिचित्रों से सजे भव्य नगर-भवनों में रहते थे, जहाँ मध्यम वर्गीय व्यापारी और कारीगर सीधे व्यस्त सड़कों पर खुलने वाली कार्यशालाएँ और दुकानें चलाते थे, और जहाँ दास, स्वतंत्र किए गए दास, और शहरी गरीब अधिक साधारण मुहल्लों में रहते हुए नगर की अर्थव्यवस्था के हर क्षेत्र में श्रम करते थे।

नगर की समृद्धि कई आधारों पर टिकी थी। आसपास का कृषि क्षेत्र असाधारण रूप से उपजाऊ था, जहाँ से शराब, जैतून का तेल, अनाज, और तरह-तरह के फल व सब्जियाँ प्राप्त होती थीं। पोम्पेई की शराब प्राचीन विश्व में विशेष रूप से प्रसिद्ध थी और भूमध्यसागरीय क्षेत्र भर में इसका व्यापार होता था। नगर में गारुम का उत्पादन भी होता था — एक किण्वित मछली सॉस, जो रोमन भोजन के आवश्यक मसालों में से एक था और प्राचीन व्यापार की एक प्रमुख वस्तु था। पुरातात्विक साक्ष्य दर्शाते हैं कि पोम्पेई में गारुम उत्पादन की सुविधाएँ औद्योगिक पैमाने पर संचालित होती थीं, और पोम्पेई का गारुम — विशेष रूप से मैकेरल मछली से बनी एक उत्कृष्ट किस्म — गॉल और ब्रिटेन तक निर्यात की जाती थी।

नगर की भौगोलिक स्थिति ने इसे एक स्वाभाविक व्यापारिक केंद्र बना दिया था। सार्नो नदी से आंतरिक कृषि क्षेत्रों तक पहुँच मिलती थी, जबकि नेपल्स की खाड़ी और प्रमुख बंदरगाह Puteoli (आधुनिक Pozzuoli) की निकटता ने पोम्पेई को व्यापक भूमध्यसागरीय व्यापार नेटवर्क से जोड़ा। रोमन साम्राज्य के कोने-कोने से व्यापारी — जिनमें उत्तरी अफ्रीका, पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र और निकट पूर्व के व्यापारी शामिल थे — नगर में अपनी उपस्थिति रखते थे, और पोम्पेई की दुकानों में मिली वस्तुओं की विविधता दूरगामी व्यापार में इसकी सक्रिय भागीदारी को दर्शाती है।

पोम्पेई विनिर्माण का भी एक महत्त्वपूर्ण केंद्र था। ऊन की प्रक्रिया और बुनाई इसके सबसे प्रमुख उद्योगों में से थे। नगर में अनेक फुलेरी थे — वे प्रतिष्ठान जहाँ ऊनी कपड़े को साफ किया जाता, उपचारित किया जाता और परिष्कृत किया जाता था — साथ ही रंगाई की कार्यशालाएँ और तैयार वस्त्र व्यापार के बिक्री केंद्र भी थे। चर्मकार, धातु कर्मी, कुम्हार, काँच बनाने वाले, जौहरी और बढ़ई — सभी नगर में काम करते थे, और पोम्पेई की गलियाँ एक सक्रिय शहरी विनिर्माण अर्थव्यवस्था के शोर और गंध से भरी रहती थीं।

सामाजिक दृष्टि से, पोम्पेई रोमन समाज की परिचित श्रेणियों — पद, संपत्ति और कानूनी हैसियत — के आधार पर विभाजित था। सामाजिक पदानुक्रम के शीर्ष पर डेक्यूरियन का एक छोटा-सा अभिजात वर्ग था — स्थानीय शासन वर्ग — जो ऑर्डो डेक्यूरियोनम में, यानी नगर परिषद में स्थान रखता था और नगरपालिका के मामलों का प्रशासन करता था। उनसे नीचे स्वतंत्र जन्म वाले व्यापारियों, कारीगरों और भूस्वामियों का एक बड़ा वर्ग था, उसके बाद स्वतंत्र किए गए दास (जो अपनी स्वतंत्रता प्राप्त कर चुके पूर्व दास थे और अक्सर अपने पूर्व स्वामियों के लिए काम करते रहते थे), और अंत में दास, जो शहरी जनसंख्या का एक बड़ा हिस्सा थे और अर्थव्यवस्था के लगभग हर क्षेत्र में श्रम करते थे। पोम्पेई की इमारतों की दीवारें चुनाव संबंधी सूचनाओं और राजनीतिक भित्तिलेखों से भरी पड़ी हैं — दुम्विर और एडाइल के पद के लिए उम्मीदवारों का समर्थन करते चित्रित अभिलेख, जो नगर के मुख्य पदाधिकारी थे — और ये रोमन नगरपालिका राजनीति की प्रतिस्पर्धी दुनिया की एक जीवंत तस्वीर पेश करते हैं।

नगरीय परिदृश्य: नगर-नियोजन, फोरम, और सार्वजनिक स्थान

पोम्पेई की नगर योजना उसके लंबे इतिहास और उन सांस्कृतिक प्रभावों की क्रमिक लहरों को दर्शाती है जिन्होंने इसे आकार दिया। रोमन उपनिवेशवादियों द्वारा शून्य से बसाए गए पूर्णतः नियमित ग्रिड-योजना वाले शहरों के विपरीत, पोम्पेई की सड़कों का जाल सदियों के विकास की एक जैविक उपज है — सैम्नाइट काल में स्थापित एक मुख्य ग्रिड, जिसे बाद में रोमन परिवर्धनों के साथ अनुकूलित और विस्तारित किया गया। शहर एक लगभग अंडाकार प्राचीर से घिरा था, जिसकी परिधि करीब तीन किलोमीटर थी, इसमें आठ द्वार बने थे, और भीतरी शहरी ढांचा सड़कों, इमारतों और खुले स्थानों से भरपूर था।

सार्वजनिक जीवन का केंद्र था फोरम — शहर के मध्य में स्थित वह विशाल आयताकार खुला स्थान जो एक साथ बाज़ार, नागरिक केंद्र, धार्मिक परिसर और राजनीतिक अखाड़े का काम करता था। पोम्पेई के फोरम के तीन ओर स्तंभों से सुसज्जित बरामदे थे और उत्तरी छोर पर बृहस्पति का मंदिर था, जिसे कैपिटोलियम भी कहा जाता था। यह मंदिर कैपिटोलाइन त्रयी — बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा — को समर्पित था। यह मंदिर एक ऊंचे चबूतरे पर खड़ा था, जिससे यह काफी दूर से दिखता था और पूरे फोरम परिसर पर इसका दृश्यात्मक वर्चस्व था। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में इसका निर्माण पोम्पेई के रोमन धार्मिक और राजनीतिक प्रतीकवाद को पूर्णतः अपना लेने का प्रमाण था, क्योंकि कैपिटोलाइन त्रयी रोमन राज्य का केंद्रीय पंथ था।

फोरम के सामने अपोलो का मंदिर भी था, जो वास्तव में रोमन शासन से पहले का था और शहर के सबसे पुराने पवित्र स्थलों में से एक था। इसकी उत्पत्ति कम से कम छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक जाती है, और पोम्पेई के इतिहास में इसका कई बार पुनर्निर्माण और सौंदर्यीकरण हुआ। मंदिर के पवित्र परिसर के चारों ओर एक स्तंभावली थी, और परिसर के भीतर एक धूपघड़ी तथा अपोलो और डायना की प्रतिमाओं सहित कांसे की मूर्तियाँ थीं। अपोलो के पंथ का पोम्पेई के धार्मिक जीवन में विशेष महत्व था, और यह मंदिर विस्फोट तक सक्रिय रूप से उपयोग में रहा।

फोरम के दक्षिण-पश्चिमी कोने पर स्थित बेसिलिका पोम्पेई की सबसे महत्वपूर्ण नागरिक इमारतों में से एक और शहर की सबसे बड़ी संरचनाओं में से एक थी। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित, यह न्यायिक कार्यवाहियों और व्यावसायिक लेनदेन का प्रमुख स्थल था — वही कार्य जो बेसिलिका प्रकार की इमारतें पूरे रोमन जगत में निभाती थीं। इसका आंतरिक भाग स्तंभों की पंक्तियों द्वारा एक केंद्रीय गलियारे और दोनों ओर के बरामदों में विभाजित था, और रोमन भित्तिचित्र के प्रथम शैली में इसकी दीवारों पर काल्पनिक स्थापत्य तत्वों से की गई विस्तृत सजावट रोमन सजावटी कलाओं के विकास के लिए महत्वपूर्ण साक्ष्य प्रस्तुत करती है।

फोरम के आसपास अन्य आवश्यक सार्वजनिक संस्थाएं भी थीं: मैसेलम (नाशवान वस्तुओं के लिए ढका हुआ बाज़ार), यूमाकिया (एक बड़ी इमारत जिसका सटीक उद्देश्य अभी भी बहस का विषय है, लेकिन जो ऊन के व्यापार और महत्वपूर्ण सार्वजनिक उपकारिणी Eumachia से जुड़ी थी), कोमीतियम (जहाँ चुनाव होते थे), और शहर के प्रमुख न्यायाधीशों के कार्यालय। इन सभी इमारतों ने मिलकर फोरम को पोम्पेई के नागरिक जीवन का निर्विवाद केंद्र बना दिया था — वह स्थान जहाँ नागरिक कानूनी कार्य निपटाते थे, देवताओं की पूजा करते थे, सामान खरीदते-बेचते थे, अपने न्यायाधीशों को वोट देते थे, और उन सार्वजनिक समारोहों व आयोजनों के साक्षी बनते थे जो रोमन नगरीय जीवन की संरचना करते थे।

फोरम के अलावा, शहर में दो और महत्वपूर्ण फोरम जैसे स्थान थे। फोरम ट्रायंगुलारे — शहर के दक्षिणी छोर पर एक लगभग त्रिकोणाकार खुला क्षेत्र — डोरिक मंदिर का स्थल था, जो पॉम्पेई की सबसे पुरानी धार्मिक संरचनाओं में से एक है, और यह शहर के नाट्य जिले से जुड़ा हुआ था। इसके पास पॉम्पेई के दो थिएटर थे: बड़ा थिएटर (Teatro Grande), जिसमें लगभग पाँच हज़ार दर्शक बैठ सकते थे और जिसे हेलेनिस्टिक शैली में भूमि की प्राकृतिक ढलान के अनुसार बनाया गया था, और छोटा ओडियन (Teatro Piccolo या Theatrum Tectum), एक छत वाला थिएटर जिसकी क्षमता लगभग पंद्रह सौ थी और जिसका उपयोग संगीत प्रदर्शनों तथा अन्य अंतरंग मनोरंजन के लिए किया जाता था।

पालेस्ट्रा — यानी व्यायामशाला — शहर के दक्षिणी हिस्से में एम्फीथिएटर के पास एक बड़े खुले स्थान पर स्थित थी। यह खेलकूद के प्रशिक्षण और प्रतियोगिता का केंद्र था, जो एक स्तंभ-पंक्ति से घिरा हुआ था और जिसके मध्य में एक बड़ा तरणताल था। शारीरिक व्यायाम, विशेष रूप से सैन्य सेवा की तैयारी के संदर्भ में, रोमन नागरिक जीवन में एक महत्वपूर्ण मूल्य था, और पालेस्ट्रा व्यावहारिक तथा सामाजिक — दोनों उद्देश्यों की पूर्ति करता था।

पॉम्पेई के स्नानगृह: स्वच्छता, सामाजिकता और शहरी जीवन

थर्मे — यानी सार्वजनिक स्नानगृह — रोमन शहरी जीवन की सबसे महत्वपूर्ण संस्थाओं में से थे, और पॉम्पेई में कई उल्लेखनीय स्नान प्रतिष्ठान थे जो रोमनों की दैनिक दिनचर्या में स्नान की केंद्रीय भूमिका को उजागर करते हैं। ये स्नानगृह केवल स्वच्छता के उद्देश्य से नहीं, बल्कि मूलभूत सामाजिक संस्थाओं के रूप में काम करते थे, जहाँ विभिन्न वर्गों के रोमन मिलते-जुलते थे, व्यापार करते थे, खबरें साझा करते थे और अवकाश का आनंद लेते थे।

स्टेबियन स्नानगृह (Terme Stabiane) पॉम्पेई के सबसे पुराने जीवित स्नानगृह हैं और रोमन दुनिया के सबसे पुराने स्नानगृहों में से एक हैं। शहर की दो मुख्य सड़कों — Via Stabiana और Via dell'Abbondanza — के चौराहे पर स्थित, स्टेबियन स्नानगृह सामनाइट काल में स्थापित हुए थे और शहर के रोमन इतिहास के दौरान इनका कई बार नवीनीकरण और विस्तार हुआ। इस परिसर में पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग खंड थे, जिनमें से प्रत्येक में स्नान कक्षों का पूरा क्रम था: एपोडीटेरियम (कपड़े बदलने का कमरा), फ्रिजिडेरियम (ठंडा कमरा), टेपिडेरियम (गर्म कमरा) और कैलडेरियम (अत्यधिक गर्म कमरा)। हाइपोकॉस्ट प्रणाली — एक परिष्कृत अंडरफ्लोर हीटिंग प्रणाली जो फर्श के नीचे और खोखली दीवारों के भीतर से गर्म हवा प्रवाहित करती थी — गर्म कमरों को आवश्यक तापमान पर बनाए रखती थी। कैलडेरियम की मेहराबदार छतों में नमी-निवारण का डिज़ाइन था, जिसमें घुमावदार दीवारें संघनित जल को किनारों की ओर मोड़ देती थीं ताकि वह नहाने वालों पर न टपके। छतों और दीवारों पर प्लास्टर की सजावट की गई थी और फर्श पर बारीक मोज़ेक का काम था।

फोरम स्नानगृह (Terme del Foro), जो फोरम के उत्तर-पश्चिमी कोने के पास स्थित था, 80 BC में रोमन कॉलोनी की स्थापना के बाद बनाया गया था और यह एक सघन किंतु अत्यंत सुसज्जित स्नान सुविधा का प्रतिनिधित्व करता था। यह विशेष रूप से सुरक्षित अवस्था में है, और टेपिडेरियम को सजाने वाली प्लास्टर की उभरी हुई आकृतियाँ कहीं भी पाई गई रोमन सजावटी शिल्पकारिता के बेहतरीन उदाहरणों में से हैं। इस स्नानगृह में पुरुष और महिला दोनों संरक्षकों के लिए कमरों का मानक क्रम था, साथ ही व्यायाम के लिए एक छोटा खुला पालेस्ट्रा भी था।

एक तीसरा प्रमुख प्रतिष्ठान, केंद्रीय स्नानगृह (Terme Centrali), 79 AD में विस्फोट के समय अभी निर्माणाधीन था। यह शहर का सबसे बड़ा और सबसे आधुनिक स्नान परिसर बनने वाला था, और वेसुवियस के विस्फोट के समय इसकी अधूरी अवस्था यह दर्शाती है कि पॉम्पेई उस आपदा के ठीक पहले तक अपने सार्वजनिक बुनियादी ढाँचे में विकास और निवेश करता रहा था।

स्नानागार दिन के अधिकांश समय खुले रहते थे, और प्रवेश शुल्क जानबूझकर इतना कम रखा जाता था कि सभी सामाजिक वर्गों के लोग वहाँ आ सकें। परिचारक स्नान से पहले की उस अभिषेक प्रक्रिया के लिए तेल उपलब्ध कराते थे जो रोमन लोग करते थे, और स्ट्रिजिल — यानी घुमावदार धातु के खुरचने — त्वचा से तेल और मैल हटाने के काम आते थे। आसपास विक्रेता खाना-पीना बेचते थे, और किसी व्यस्त स्नानागार का माहौल स्पष्ट रूप से जीवंत, शोरगुल भरा और मिलनसार होता था। पहली शताब्दी ईस्वी में लिखते हुए Seneca the Younger ने अपने आवास के पास के एक स्नानागार से आने वाले शोर के बारे में मशहूर शिकायत की थी — भारी वज़न उठाने वालों की कराहें, मालिश करने वालों के हाथों की थपथपाहट, विक्रेताओं की आवाज़ें, और तैराकों के पानी में छपछपाने की आवाज़ें।

व्यापार और भोजन: थर्मोपोलिया, बेकरियाँ, और व्यापार की गलियाँ

अगर फ़ोरम और स्नानागार पोम्पेई में रोमन सार्वजनिक जीवन का संस्थागत केंद्र थे, तो दुकानों और भोजनालयों से सजी गलियाँ शहर के रोज़मर्रा के अस्तित्व की व्यावसायिक धड़कन थीं। पोम्पेई जो प्रमाण किसी प्राचीन शहर की खाद्य सेवा और खुदरा संस्कृति के बारे में देता है, उससे बढ़कर शायद ही कोई और चीज़ प्राचीन रोमन जीवन को आधुनिक अनुभव के इतने करीब लाती हो।

थर्मोपोलियम — यानी रोमन ज़माने का फ़ास्ट-फ़ूड प्रतिष्ठान — पोम्पेई के व्यावसायिक सड़क-परिदृश्य की एक परिभाषित विशेषता था। इन प्रतिष्ठानों की पहचान L-आकार या सीधे पत्थर के काउंटरों से होती थी, जिनकी ऊपरी सतह पर गोल छेद बने होते थे और उनमें बड़े मिट्टी के मटके (डोलिया) जमाए जाते थे। इन पात्रों में पहले से बने हुए खाद्य पदार्थ रखे जाते थे — स्टू, मसूर की दाल, शराब, गर्म दलिया, और अन्य खाने-पीने की तैयार चीज़ें — जो काउंटर पर रुकने वाले ग्राहकों को परोसी जाती थीं, ठीक वैसे जैसे आज का स्ट्रीट फ़ूड बेचा जाता है। पोम्पेई में लगभग अस्सी से एक सौ पचास थर्मोपोलिया मिले हैं — यह घनत्व उल्लेखनीय है और रोमन शहरी संस्कृति में बाहर खाने की लोकप्रियता के साथ-साथ अधिकांश पोम्पेई के घरों में रसोई की सीमित सुविधाओं को भी दर्शाता है, क्योंकि कई घरों में पूरी रसोई नहीं होती थी। शहरी गरीबों के लिए और उन लोगों के लिए जो बिना रसोई सुविधा के किराए के कमरों में रहते थे, थर्मोपोलियम एक ज़रूरी सहारा था।

2019 और 2020 में, पोम्पेई के Regio V क्षेत्र में की गई खुदाई में एक शानदार रूप से संरक्षित थर्मोपोलियम सामने आया — जिसे अब Thermopolium of Regio V के नाम से जाना जाता है — जिसके काउंटर की सजावट में ऐसे जानवरों के भित्तिचित्र थे जो शायद सामग्री के रूप में इस्तेमाल किए जाते थे (जिनमें एक बत्तख, एक मुर्गा और मछलियाँ शामिल थीं), और जिसके डोलिया में खुदाई के समय भी भोजन के अवशेष मौजूद थे। अवशेषों के विश्लेषण में बत्तख की हड्डियाँ, सूअर, बकरी, मछली और घोंघे पाए गए, जो प्राचीन रोमन स्ट्रीट फ़ूड प्रतिष्ठानों में उपलब्ध आहार की विविधता का प्रत्यक्ष प्रमाण देते हैं। इस खोज ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर खबरें बटोरीं और रोमन खाद्य संस्कृति की अब तक की सबसे जीवंत झलकियों में से एक पेश की, जो पुरातत्व ने हमें दी है।

पोम्पेई में असाधारण रूप से बड़ी संख्या में बेकरियाँ भी थीं — लैटिन में जिन्हें पिस्ट्रिना कहा जाता था। शहर के उत्खनित क्षेत्र में लगभग तैंतीस से चौंतीस बेकरियाँ पहचानी गई हैं, जिनमें से कई को बड़े पत्थर के चक्कियों की मौजूदगी — जो अनाज पीसने के काम आती थीं — और पास में खड़े गुंबदनुमा रोटी के तंदूरों से पहचाना जा सकता है। कई बेकरियों में खुदाई के समय कार्बनीकृत रोटी की रोटियाँ भी मिलीं, जो उसी ज्वालामुखीय ताप से विचित्र रूप से सुरक्षित रह गई थीं जिसने बाकी सब कुछ नष्ट कर दिया था। एक प्रसिद्ध उदाहरण — आठ खंडों में बँटी एक गोल रोटी — अब Naples के Museo Archeologico Nazionale में प्रदर्शित है और पोम्पेई की पुरातत्व की प्रतिष्ठित वस्तुओं में से एक बन चुकी है। इतनी अधिक बेकरियों की मौजूदगी न केवल पोम्पेई के आकार और जनसंख्या को दर्शाती है, बल्कि रोमन आहार में रोटी के केंद्रीय महत्त्व को भी उजागर करती है: रोटी रोमन सभ्यता का मुख्य भोजन थी, और शहरी जनसंख्या को सस्ती रोटी की निरंतर आपूर्ति आर्थिक और सामाजिक दोनों दृष्टियों से एक आवश्यकता थी।

बेकरियों और थर्मोपोलिया से परे, पोम्पेई की गलियाँ हर तरह की कार्यशालाओं (officinae) और दुकानों (tabernae) से भरी पड़ी थीं। कुम्हार, धोबी, चर्मकार, लोहार, मूर्तिकार, जौहरी और कपड़े के व्यापारी — सभी ऐसे प्रतिष्ठानों में काम करते थे जिनके सामने के दरवाज़े सीधे फुटपाथ पर खुलते थे। इनमें से कई दुकानें अपने मालिकों के रहने के कमरों से जुड़ी हुई थीं, जो अपनी व्यावसायिक जगह के ऊपर या पीछे रहते थे। पोम्पेई का व्यावसायिक सड़क-दृश्य — जिसमें पैदल चलने वालों को सड़क की कीचड़ और गंदगी में कदम रखे बिना पार करने देने वाले ऊँचे पत्थर, सदियों के बैलगाड़ी के पहियों से बनी गहरी लकीरें, शहर की सीसे की पाइपलाइन से पानी पाने वाले पीने के फव्वारे, और हर उपलब्ध दीवार पर लिखी गई भित्तिलेख — यह सब प्राचीन शहरी व्यापारिक जीवन का सबसे संपूर्ण अभिलेख है जो पुरातत्व ने कभी उजागर किया है।

धर्म और पवित्र स्थान

धर्म पोम्पेई के दैनिक जीवन के हर पहलू में रचा-बसा था, और शहर का पवित्र परिदृश्य उसी के अनुरूप समृद्ध और विविध था। फोरम के महान सार्वजनिक मंदिरों — बृहस्पति के मंदिर और अपोलो के मंदिर — से परे, पोम्पेई में अनेक अन्य पवित्र स्थान थे जो रोमन राज्य धर्म और यहाँ के निवासियों की विविध व्यक्तिगत और घरेलू धार्मिक परंपराओं दोनों को दर्शाते थे।

आइसिस का मंदिर, जो शहर के दक्षिणी भाग में दो रंगशालाओं के पास स्थित था, रोमन जगत में मिस्री देवी आइसिस को समर्पित सबसे महत्वपूर्ण और सबसे अच्छी तरह संरक्षित मंदिरों में से एक था। आइसिस की पूजा मिस्र से अपनी उत्पत्ति के बाद पूरे रोमन साम्राज्य में फैल गई और अत्यंत लोकप्रिय हो गई, विशेषकर महिलाओं, मुक्त दासों और व्यापारियों के बीच, जो इसके व्यक्तिगत मुक्ति और दैवीय सुरक्षा के संदेश को महत्व देते थे। पोम्पेई के आइसिस मंदिर का पुनर्निर्माण 62 ईस्वी के भूकंप के बाद किया गया था — यह घटना हम एक समर्पण शिलालेख से जानते हैं जिसमें दर्ज है कि पुनर्निर्माण का खर्च Numerius Popidius Ampliatus ने अपने छह वर्षीय पुत्र की ओर से उठाया था, जिसे इस उपकार के बदले में डेक्यूरियोनेट में प्रवेश दिया गया था। मंदिर के गर्भगृह में आइसिस और ओसिरिस की पौराणिक कथाओं के दृश्य दर्शाती विस्तृत चित्रकारी थी, और इसकी पवित्र वस्तुएँ — जिनमें एक सिस्ट्रम और अनुष्ठान के पात्र शामिल थे — अठारहवीं शताब्दी में उत्खनकर्ताओं द्वारा इस परिसर की खोज के समय अपने स्थान पर ही रखी थीं। इस खोज ने प्रबोधन-काल के यूरोप में तहलका मचा दिया और कला तथा वास्तुकला में इजिप्शियन रिवाइवल आंदोलन में योगदान दिया।

वीनस पोम्पेयाना का मंदिर रोमन उपनिवेश की स्थापना के बाद पोम्पेई की संरक्षक देवी का आधिकारिक नागरिक पंथ मंदिर था। Colonia Cornelia Veneria Pompeianorum के रूप में, शहर औपचारिक रूप से वीनस की सुरक्षा में था, और उन्हें समर्पित मंदिर शहर के दक्षिण-पश्चिमी भाग में मरीन गेट के पास एक विशाल परिसर में स्थित था। दुर्भाग्यवश, ज्वालामुखी विस्फोट के समय मंदिर का व्यापक पुनर्निर्माण अभी चल ही रहा था — जो स्वयं 62 ईस्वी के विनाशकारी भूकंप का परिणाम था जिसने पोम्पेई में व्यापक संरचनात्मक क्षति पहुँचाई थी — और इसलिए इसके अवशेष कुछ अन्य पवित्र स्थलों की तुलना में कम अच्छी तरह संरक्षित हैं।

पोम्पेई के दैनिक जीवन में घरेलू धर्म भी उतना ही महत्वपूर्ण था। प्रत्येक घर में एक लारारियम होता था — एक छोटा घरेलू मंदिर जहाँ लारेस (घर की रक्षा करने वाली आत्माएँ), पेनाटेस (घरेलू भंडार के संरक्षक), और जीनियस (पैटरफेमिलियास यानी घर के पुरुष मुखिया की दैवीय आत्मा) को प्रतिदिन धूप, फूल, भोजन और शराब का भोग लगाया जाता था। लारारिया कई रूपों में होते थे — दीवारों पर साधारण चित्रित आलों से लेकर स्तंभों, त्रिकोणीय छतों और घरेलू देवताओं की छोटी प्रतिमाओं वाले विस्तृत त्रि-आयामी एडिकुले मंदिरों तक। ये न केवल निजी घरों में, बल्कि दुकानों, कार्यशालाओं और सराय में भी पाए जाते थे, जो दैनिक जीवन के हर पहलू में धार्मिक आचरण के समन्वय को दर्शाते थे।

रहस्यों का विला और उपनगरीय सम्पदाएँ

पोम्पेई के कुछ सबसे असाधारण जीवित स्मारक शहर के केंद्र में नहीं, बल्कि उसकी दीवारों से परे चारों दिशाओं में फैली उपनगरीय विलाओं और संपदाओं में हैं। इनमें सबसे प्रमुख है विला ऑफ द मिस्ट्रीज़ (Villa dei Misteri), जो शहर के उत्तर-पश्चिमी छोर पर हर्कुलेनियम गेट के ठीक बाहर स्थित है। विला ऑफ द मिस्ट्रीज़ का नाम उसके सबसे बड़े कमरों में से एक की भव्य चित्रकारी से पड़ा है — एक ऐसा कमरा जिसकी दीवारें मानव आकृतियों की एक निरंतर भित्तिचित्र-पट्टी से ढकी हैं, जिसने अपनी खोज के बाद से विद्वानों, कलाकारों और आगंतुकों को मोहित, चकित और मंत्रमुग्ध किया है।

विला स्वयं एक विशाल और भव्य ग्रामीण संपदा थी — मूल रूप से एक कामकाजी खेत, जो एक शानदार आवासीय परिसर से जुड़ा हुआ था। इसका मूल निर्माण दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व का है और इसमें निर्माण व नवीनीकरण के कई चरण हुए, जिसने प्रारंभिक शाही काल में इसे अपना अंतिम स्वरूप दिया। इसके कमरों को कई शैलियों में चित्रों से सजाया गया था, और परिसर में एक शराबखाना भी था, जिसमें अंगूर दबाने और शराब बनाने की सुविधाएँ थीं — वही शराब जिसके लिए पोम्पेई का आसपास का क्षेत्र प्रसिद्ध था।

लेकिन इस विला को जो स्थायी ख्याति मिली है, वह उसके महान चित्रित कमरे — कमरा नंबर 5 — की वजह से है, जिसे 'रूम ऑफ द ग्रेट पेंटिंग', 'मिस्ट्रीज़ रूम' या सीधे 'मेगालोग्राफी रूम' के नाम से जाना जाता है। दूसरी पोम्पेयन शैली में बनी और लगभग 60–50 ईसा पूर्व की यह भित्तिचित्र-पट्टी कमरे की चारों दीवारों पर एक सतत कथात्मक अनुक्रम में फैली है, जिसमें चमकीली लाल पृष्ठभूमि पर लगभग उनतीस जीवन-आकार की आकृतियाँ हैं। ये आकृतियाँ अनुष्ठानिक घटनाओं का एक क्रम दर्शाती हैं — दीक्षा संस्कार, पौराणिक दृश्य, दिव्य और अर्ध-दिव्य पात्र, और विभिन्न अनुष्ठानिक अवस्थाओं में मानव प्रतिभागी — जिसकी व्याख्या अधिकांश विद्वानों ने डायोनिसियन पंथ की रहस्य-दीक्षा में एक स्त्री (संभवतः एक दुल्हन) के प्रवेश के रूप में की है।

डायोनिसियन रहस्य — यानी Dionysus (जिन्हें रोमन रूप में Bacchus कहा जाता था) से जुड़े गुप्त दीक्षा धार्मिक अनुष्ठान, जो शराब, परमानंद और परिवर्तन के देवता थे — ग्रीको-रोमन विश्व के सबसे व्यापक और प्रभावशाली रहस्य धर्मों में से एक थे। ये अपने दीक्षार्थियों को दैवीय सुरक्षा, आध्यात्मिक रूपांतरण और एक आशीर्वादित परलोक का आश्वासन देते थे। विला ऑफ द मिस्ट्रीज़ की भित्तिचित्र-पट्टी प्राचीन विश्व में अपने पैमाने, नाटकीय तीव्रता, असाधारण संरक्षण और डायोनिसियन दीक्षा अनुक्रम के स्पष्ट चित्रण के कारण अद्वितीय है। कोई अन्य प्राचीन चित्रकारी इससे दूर-दूर तक तुलनीय कुछ भी संरक्षित नहीं करती, और एक सदी से अधिक की विद्वत्तापूर्ण बहस के बावजूद, भित्तिचित्र के हर दृश्य का सटीक अर्थ निश्चित रूप से स्थापित नहीं हो पाया है। इस चित्रकारी की रहस्य, सौंदर्य और अलौकिकता को जागृत करने की शक्ति ने इसे प्राचीन कला की महान कृतियों में से एक बना दिया है।

विला अपने अंतिम क्षणों के उल्लेखनीय साक्ष्य भी संजोए हुए है: एट्रियम और टेब्लिनम में कुछ व्यक्तियों के अवशेष — जिनमें विस्तृत सोने के गहने पहने एक स्त्री भी शामिल है — विस्फोट के अंतिम घंटों में विला के निवासियों और नौकरों की भयभीत भागदौड़ की कहानी बयान करते हैं।

हाउस ऑफ द फॉन और पोम्पेयन घरेलू वास्तुकला की भव्यता

यदि विला ऑफ द मिस्ट्रीज़ पोम्पेयन भित्तिचित्र कला का सर्वोच्च बिंदु है, तो हाउस ऑफ द फॉन पोम्पेयन घरेलू वास्तुकला और मोज़ेक कला की सर्वोच्च उपलब्धि का प्रतिनिधित्व करता है। लगभग 3,000 वर्ग मीटर के एक पूरे शहरी खंड — एक इनसुला — पर फैला हाउस ऑफ द फॉन पोम्पेई में अब तक खुदाई में मिला सबसे बड़ा निजी आवास है और संपूर्ण रोमन जगत में ज्ञात सबसे भव्य आवासों में से एक है।

इस घर को अपना आधुनिक नाम एक बेहतरीन कांस्य प्रतिमा से मिला है — एक नृत्य करते फॉन की, जो इसके इम्प्लूवियम के केंद्र में मिली थी — यानी वह उथला तालाब जो केंद्रीय एट्रियम में बारिश का पानी इकट्ठा करता था। यह छोटी-सी कांस्य मूर्ति, जो अब नेपल्स के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय में है, असाधारण प्राकृतिक कुशलता के साथ आनंदपूर्ण गति के एक क्षण को जीवंत कर देती है और हेलेनिस्टिक कांस्य मूर्तिकला के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है।

यह घर देर से सामनाइट काल में, लगभग दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आरंभ में, पोम्पेयी के एक कुलीन वर्ग के सदस्य द्वारा बनाया गया था, जिसके पास स्पष्ट रूप से असाधारण संपदा और परिष्कृत हेलेनिस्टिक सौंदर्यबोध था। इसकी योजना में दो पूर्ण एट्रिया, दो पेरिस्टाइल बगीचे, भोजन कक्षों, स्वागत कक्षों और सेवा क्वार्टरों का पूरा समुच्चय शामिल है, और इसके फर्श को सर्वोच्च गुणवत्ता के सैकड़ों वर्ग मीटर के मोज़ेक कार्य से सजाया गया था।

इन मोज़ेकों में सबसे महान — अलेक्जेंडर मोज़ेक — दूसरे पेरिस्टाइल से खुलने वाले एक्सेड्रा (एक बड़े स्वागत कक्ष) में मिला था, जहाँ यह एक ऐसे कमरे की फर्श सजावट के रूप में काम करता था जो महत्वपूर्ण अतिथियों के स्वागत के लिए बनाया गया था। अलेक्जेंडर मोज़ेक, जो लगभग 5.82 मीटर गुणा 3.13 मीटर का है, इस्सुस की लड़ाई (333 ईसा पूर्व) के एक निर्णायक क्षण को अद्भुत विस्तार और नाटकीय तीव्रता के साथ दर्शाता है, जिसमें मकदूनिया के अलेक्जेंडर महान ने फारसी राजा Darius III को निर्णायक रूप से पराजित किया था। अलेक्जेंडर को रचना के बाईं ओर घोड़े पर सवार दिखाया गया है — शिरस्त्राण पहने और युद्ध में — फारसी सेना की ओर आगे बढ़ते हुए। Darius, दाईं ओर अपने रथ में खड़ा, अपना हाथ एक ऐसे भाव में बढ़ाता है जिसकी व्याख्या अलग-अलग तरह से की जाती है — एक मरते हुए फारसी सैनिक के प्रति करुणा, पास आते अलेक्जेंडर को देख भय, या पलटकर भागने का प्रयास। यह मोज़ेक ओपस वर्मीकुलेटम तकनीक में बनाया गया है — रंगीन पत्थर और काँच की छोटी-छोटी टेसेरी को असाधारण सटीकता के साथ जोड़कर लगातार चित्रित सतहों का भ्रम पैदा किया गया है — और माना जाता है कि यह चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत की एक प्रसिद्ध यूनानी पेंटिंग की नकल है, संभवतः एरेट्रिया के चित्रकार Philoxenos की कृति।

अलेक्जेंडर मोज़ेक को उन्नीसवीं शताब्दी में फॉन के घर के फर्श से हटा दिया गया था और अब यह नेपल्स के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय में प्रदर्शित है। घर में उसकी जगह एक प्रतिकृति स्थापित की गई है। विला ऑफ द मिस्ट्रीज़ की फ्रीज़ के साथ मिलकर, यह प्राचीन सजावटी कला की उन दो सर्वोच्च उत्कृष्ट कृतियों में से एक है जो अपनी मूल अवस्था के कुछ अंश तक बची हुई हैं, और यह प्राचीन दुनिया में अलेक्जेंडर के अभियानों के सबसे महत्वपूर्ण दृश्य अभिलेखों में से एक है।

लुपानारे और रोमन यौन संस्कृति की वास्तविकता

पोम्पेयी के स्मारकों में सबसे अधिक चर्चित और शायद सबसे कुख्यात में से एक है लुपानारे — शहर का सबसे महत्वपूर्ण और विस्तृत रूप से सुसज्जित वेश्यालय। लुपानारे शब्द लैटिन की बोलचाल में महिला वेश्या के लिए इस्तेमाल होने वाले शब्द lupa से बना है, और शहर के व्यावसायिक केंद्र में Via dell'Abbondanza के कोने पर स्थित यह इमारत स्पष्ट रूप से एक उद्देश्य-निर्मित व्यावसायिक यौन प्रतिष्ठान थी, और वह भी काफी बड़े पैमाने पर।

इमारत में दस छोटे-छोटे कमरे हैं — पाँच भूतल पर और पाँच ऊपरी मंजिल पर एक अलग बाहरी सीढ़ी से जाने वाले — प्रत्येक में एक चिनाई वाला बिस्तर है, और भूतल के कमरों के प्रवेश द्वार के ऊपर विभिन्न यौन क्रियाओं को दर्शाने वाले स्पष्ट चित्रित पैनल भी हैं। विद्वानों के बीच यह बहस रही है कि ये चित्र संरक्षकों के लिए एक प्रकार के मेन्यू के रूप में काम करते थे ताकि वे अपनी पसंद बता सकें, या ये रोमन घरेलू और व्यावसायिक स्थानों में व्यापक रूप से दिखाई देने वाली कामुक छवियों के अनुरूप महज सजावटी तत्व थे, या फिर बुरी नज़र से बचाने के प्रतीक। उनके सटीक उद्देश्य चाहे जो भी रहे हों, वे एक रोमन शहर में व्यावसायिक वेश्यावृत्ति के संगठन और व्यवहार के लिए प्रत्यक्ष और स्पष्ट प्रमाण प्रदान करते हैं।

रोमन दुनिया में वेश्यावृत्ति कानूनी और विनियमित थी, हालाँकि इससे समाज में काफी कलंक जुड़ा हुआ था। पॉम्पेई में मुख्य लुपानारे के अलावा भी वेश्यावृत्ति के कई स्थान थे, जिनमें सराय और मुसाफिरखानों से जुड़े कमरे शामिल थे। कई विद्वानों का मानना है कि सभी व्यावसायिक यौन गतिविधि केवल निर्धारित वेश्यालयों तक सीमित नहीं थी। इन प्रतिष्ठानों में और उनके आसपास मिले भित्तिलेख — जिनमें वेश्याओं के नाम, उनके दाम और अन्य टिप्पणियाँ दर्ज हैं — पुरातात्विक साक्ष्यों में मानवीय दस्तावेज़ीकरण की एक कच्ची परत जोड़ते हैं।

लुपानारे की मौजूदगी और पॉम्पेई में곳곳 मिली यौन कल्पनाएँ, शहर की पुनः खोज के बाद से ही विद्वानों के आकर्षण और लोकप्रिय विवाद का विषय रही हैं। स्पष्ट रूप से कामोत्तेजक सामग्री का एक बड़ा हिस्सा अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी के दौरान नेपल्स के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय के उस संग्रह में इकट्ठा किया गया, जो गाबिनेत्तो सेग्रेतो — यानी गुप्त कक्ष — के नाम से जाना जाने लगा। इसे ताले में बंद रखा जाता था और केवल "सम्मानित" विद्वानों और भद्रपुरुषों को ही इसकी पहुँच थी। यह गुप्त कक्ष आम जनता के लिए वर्ष 2000 में ही खोला गया, जब प्राचीन यौन संस्कृति को आधुनिक दर्शकों के सामने कैसे प्रस्तुत किया जाए — इस विषय पर दशकों की बहस के बाद यह निर्णय लिया गया।

मनोरंजन: एम्फीथिएटर और ग्लेडिएटर के खेल

पॉम्पेई का एम्फीथिएटर पूरे शहर में — बल्कि समूचे रोमन संसार में — ऐतिहासिक दृष्टि से सबसे महत्त्वपूर्ण स्मारकों में से एक है। लगभग 70 BC में मजिस्ट्रेट Gaius Quinctius Valgus और Marcus Porcius द्वारा निर्मित, यह रोमन दुनिया का सबसे पुराना ज्ञात स्थायी पत्थर का एम्फीथिएटर है, जो रोम के कोलोसियम से 140 से अधिक वर्ष पहले बना था। पॉम्पेई का एम्फीथिएटर यह सिद्ध करता है कि एम्फीथिएटर की स्थापत्य शैली — यानी केंद्रीय प्रदर्शन क्षेत्र के चारों ओर सीढ़ीनुमा बैठने की व्यवस्था के साथ विशिष्ट अंडाकार अखाड़ा — का विकास और परिष्करण स्वयं रोम में नहीं, बल्कि कैम्पानिया के शहरों में हुआ, जहाँ ग्लेडिएटर युद्ध की जड़ें सबसे गहरी थीं।

यह संरचना अपनी योजना में दीर्घवृत्ताकार है, जिसकी लंबाई लगभग 135 मीटर और चौड़ाई लगभग 104 मीटर है। इसमें अनुमानतः 20,000 दर्शकों के बैठने की क्षमता थी — एक उल्लेखनीय संख्या, जो स्वयं शहर की अनुमानित जनसंख्या से भी अधिक थी। इससे यह संकेत मिलता है कि ये खेल पूरे आसपास के क्षेत्र से दर्शकों को आकर्षित करते थे। इस इमारत के निर्माण में अभिनव इंजीनियरिंग तकनीकों का उपयोग किया गया था, जो शहर के दक्षिण-पूर्वी छोर पर भूमि की प्राकृतिक ढलान का लाभ उठाती थीं और मिट्टी की मेड़ों को शामिल करके बाद के रोमन एम्फीथिएटरों की विशिष्ट विस्तृत उपसंरचना की आवश्यकता को कम करती थीं। दो मेहराबदार सीढ़ियाँ ऊपरी स्तरों तक बाहरी पहुँच प्रदान करती थीं, और एक ऊँची सुरक्षात्मक दीवार अखाड़े के फर्श को दर्शकों से अलग करती थी।

एम्फीथिएटर में ग्लेडिएटर युद्ध, वेनातिओनेस (जंगली जानवरों का शिकार) और अन्य सार्वजनिक तमाशे आयोजित होते थे, जो रोमन सार्वजनिक जीवन के सबसे महत्त्वपूर्ण आयोजनों में से थे। ग्लेडिएटर खेलों का आयोजन धनी नागरिकों और मजिस्ट्रेटों द्वारा सार्वजनिक उपकार के रूप में किया जाता था, जिससे राजनीतिक प्रतिष्ठा मिलती थी, और ये रोमन जनसंख्या के सभी वर्गों में अत्यंत लोकप्रिय थे। व्यक्तिगत ग्लेडिएटरों के नाम — उनके युद्ध के रिकॉर्ड, उनकी विशेषताएँ, उनके प्रशंसक — शहर भर में मिले भित्तिलेखों में अमर किए गए थे, और सफल लड़ाकों के प्रति प्रेम व्यक्त करने वाले भित्तिलेख उन चुनाव सूचनाओं और व्यावसायिक विज्ञापनों के साथ-साथ दिखाई देते थे, जो पॉम्पेई की दीवारों पर छाए हुए थे।

59 ईस्वी में, पोम्पेई का एम्फ़ीथिएटर पोम्पेईवासियों और पड़ोसी शहर Nuceria के दर्शकों के बीच एक प्रसिद्ध दंगे का स्थल बना था — इस घटना का वर्णन इतिहासकार Tacitus ने अपनी रचना (Annals XIV.17) में किया है। यह हिंसा इतनी भीषण थी कि रोमन सीनेट ने पोम्पेई में दस साल के लिए ग्लैडिएटर खेलों पर प्रतिबंध लगा दिया — यह दंड उस शहर के लिए सामाजिक और आर्थिक दृष्टि से बेहद महत्त्वपूर्ण था, जिसकी पहचान इन खेलों से गहराई से जुड़ी हुई थी। हालाँकि, 62 ईस्वी के भूकंप के बाद यह प्रतिबंध स्पष्ट रूप से हटा लिया गया था, और शहर के अंतिम विनाश से पहले खेल फिर से शुरू हो गए थे।

लगभग दो हज़ार वर्षों तक एम्फ़ीथिएटर का मिट्टी और वनस्पति की परतों के नीचे काफ़ी हद तक सुरक्षित बचे रहना, पोम्पेई पुरातत्व के उल्लेखनीय तथ्यों में से एक है। जब कलाकार Paul Bril ने सत्रहवीं शताब्दी में इस स्थल का चित्र बनाया, तब भी अखाड़े की दीवारों के ऊपरी हिस्से ज़मीन के ऊपर साफ़ दिखाई देते थे, हालाँकि उनकी पहचान तब तक नहीं हो पाई थी। आज यह एम्फ़ीथिएटर पोम्पेई आर्कियोलॉजिकल पार्क के सबसे प्रभावशाली और भावपूर्ण स्मारकों में से एक बना हुआ है।

79 ईस्वी का ज्वालामुखी विस्फोट: वह दिन जब पोम्पेई की मृत्यु हुई

जिस महाविपदा ने पोम्पेई को आने वाली पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रखा, वही विपदा उसके विनाश का कारण भी बनी। 79 ईस्वी में माउंट वेसुवियस का विस्फोट भूमध्यसागरीय दुनिया के इतिहास की सबसे विनाशकारी ज्वालामुखीय घटनाओं में से एक था, और इसकी कहानी भौतिक साक्ष्यों तथा साहित्यिक दस्तावेज़ों के एक अनूठे और समृद्ध संयोजन के ज़रिए बताई जाती है — विशेष रूप से वे दो पत्र जो Pliny the Younger ने इतिहासकार Tacitus को लिखे थे, जिनमें उन्होंने विस्फोट के दौरान अपने अनुभवों और अपने चाचा Pliny the Elder की मृत्यु का वर्णन किया है।

इस अंतिम तबाही से कुछ वर्ष पहले ही इस क्षेत्र में बढ़ती ज्वालामुखीय गतिविधि के पहले संकेत दिखाई देने लगे थे। 62 ईस्वी के एक भूकंप ने — जिसका वर्णन Seneca ने अपनी रचना Naturales Questiones में किया है — पोम्पेई, Herculaneum और आसपास के समुदायों में व्यापक क्षति पहुँचाई थी, और प्राचीन स्रोतों में इस क्षेत्र में बाद में भी भूकंपीय गतिविधियों का उल्लेख मिलता है। 79 ईस्वी के विस्फोट से ठीक पहले के हफ्तों में भी कई झटके आए थे, जिन्हें स्थानीय आबादी ने किसी आसन्न ज्वालामुखीय विस्फोट की चेतावनी के रूप में नहीं, बल्कि इस क्षेत्र की सामान्य भूकंपीय गतिविधि के रूप में लिया — यह क्षेत्र तब भी भूगर्भीय रूप से सक्रिय था, जैसा कि आज भी है।

विस्फोट की सटीक तारीख स्वयं विद्वानों के बीच बहस का विषय रही है। सदियों तक, 24 अगस्त की पारंपरिक तारीख को Pliny the Younger के उन पत्रों के सबसे व्यापक रूप से प्रचलित संस्करण के आधार पर स्वीकार किया जाता रहा, जिनमें विस्फोट को "सितंबर के Kalends से नौवें दिन पहले" का बताया गया था। हालाँकि, कई चौंकाने वाले साक्ष्यों ने अनेक विद्वानों को इस तारीख पर सवाल उठाने और यह प्रस्तावित करने पर मजबूर किया है कि विस्फोट वास्तव में अक्तूबर के अंत या नवंबर की शुरुआत में हुआ था। इन साक्ष्यों में पोम्पेई में अनार और चेस्टनट की खोज शामिल है — ये दोनों शरद ऋतु के फल हैं जो आमतौर पर अगस्त में उपलब्ध नहीं होते — साथ ही कार्बनीकृत रूप में संरक्षित शरद ऋतु के फलों के अवशेष, एक घर में मिला एक सिक्का जिसकी ढलाई की तारीख 79 ईस्वी के सितंबर से मेल खाती हो सकती है, और 2018 में Regio V क्षेत्र में एक चारकोल शिलालेख की खोज जो अक्तूबर के मध्य की कोई तारीख दर्शाता प्रतीत होता है। हालाँकि विद्वानों की बहस जारी है, अक्तूबर की तारीख को काफी व्यापक समर्थन मिल चुका है।

सटीक तारीख जो भी रही हो, घटनाओं का क्रम Pliny के पत्रों और पुरातात्विक साक्ष्यों से काफी विस्तार से पुनर्निर्मित किया गया है। विस्फोट देर सुबह या दोपहर की शुरुआत में असाधारण हिंसक धमाके के साथ शुरू हुआ, जिसने ज्वालामुखीय मलबे — प्यूमिस, राख और गैसों — का एक स्तंभ बीस से तीस किलोमीटर की ऊँचाई तक आकाश में उछाल दिया। यह "प्लीनियन स्तंभ" (Pliny the Elder के सम्मान में नामित) बेहद दूर-दूर से दिखाई देता था, और Pliny the Younger ने नेपल्स की खाड़ी के पार मिसेनम से इसे देखते हुए इसके स्वरूप का वर्णन इस प्रकार किया कि यह "एक चीड़ के पेड़ जैसा दिखता था, क्योंकि यह एक बहुत ऊँचे तने के रूप में महान ऊँचाई तक उठा और फिर ऊपर की ओर शाखाओं की तरह फैल गया।" विस्फोट के इस पहले चरण में पॉम्पेई पर — जो वेसुवियस के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में स्थित था और इस तरह प्रचलित हवा की सीधी दिशा में था — इतनी दर से प्यूमिस और राख बरसी कि छतें ढकने लगीं और गलियाँ बंद होने लगीं।

विस्फोट के इस पहले चरण के दौरान, कई पॉम्पेईवासी शहर छोड़कर भाग गए। राख और प्यूमिस की बारिश से आश्रय और ढकाव के साथ बचा जा सकता था, और आबादी का एक हिस्सा — शायद बहुमत — परिस्थितियाँ घातक होने से पहले विया स्टाबियाना से दक्षिण की ओर या बंदरगाह से समुद्र के रास्ते निकल पाया। जो लोग रह गए — चाहे इसलिए कि वे हिल नहीं सकते थे, अपनी संपत्ति छोड़ने को तैयार नहीं थे, खतरे को कम आँक बैठे थे, या उनके पास भागने का कोई साधन नहीं था — वे विस्फोट के कहीं अधिक घातक दूसरे चरण की चपेट में आ गए।

25 अगस्त की शुरुआती घड़ियों में (या अक्टूबर की संगत तारीख को), प्लीनियन स्तंभ ध्वस्त हो गया, जिससे पायरोक्लास्टिक उछाल और प्रवाह की एक श्रृंखला शुरू हो गई — अत्यधिक तप्त गैस, राख और ज्वालामुखीय मलबे के तेज़ गति से चलने वाले मिश्रण, जो सौ से लेकर कई सौ किलोमीटर प्रति घंटे की रफ्तार से और कई सौ डिग्री सेल्सियस के तापमान पर बढ़ रहे थे। प्यूमिस की उस अपेक्षाकृत हल्की बारिश के विपरीत जो इनसे पहले हुई थी, पायरोक्लास्टिक प्रवाह तत्काल प्राणघातक थे। पहले उछाल वेसुवियस की ढलानों से नीचे बहे और सुबह की शुरुआती घड़ियों में पॉम्पेई की दीवारों तक पहुँचे, अपने रास्ते में आने वाली हर जीवित वस्तु को नष्ट करते हुए।

इस प्रलय के दौरान Pliny the Elder की मृत्यु प्राचीन प्राकृतिक आपदाओं के इतिहास के सबसे प्रसिद्ध प्रसंगों में से एक है। Gaius Plinius Secundus — जिन्हें इतिहास Pliny the Elder के नाम से जानता है — उस समय मिसेनम में तैनात रोमन नौसेना के कमांडर थे और अपने युग के महान वैज्ञानिक और विश्वकोशीय मस्तिष्कों में से एक थे। वे Natural History (Naturalis Historia) के रचयिता थे — प्राकृतिक जगत का 37 पुस्तकों वाला एक विश्वकोश, जो भूगोल, वनस्पति विज्ञान, प्राणि विज्ञान, खनिज विज्ञान और अनगिनत अन्य विषयों के बारे में प्राचीन ज्ञान का एक अमूल्य स्रोत बना हुआ है। विस्फोट देखकर Pliny the Elder ने अपने स्वभाव के अनुरूप वैज्ञानिक जिज्ञासा को मानवीय चिंता के साथ मिला दिया और जहाज रवाना करने के आदेश दिए — एक ओर इस घटना को निकट से देखने के उद्देश्य से, और दूसरी ओर वेसुवियस के तट पर फँसे शरणार्थियों को बचाने के उद्देश्य से। वे पॉम्पेई के दक्षिण में स्टाबिए पहुँचे, जहाँ उन्होंने Pomponianus नाम के एक मित्र के यहाँ शरण ली। रात के दौरान, जैसे-जैसे परिस्थितियाँ बिगड़ती गईं, वे स्पष्टतः अभिभूत हो गए — संभवतः ज्वालामुखीय गतिविधि से जुड़ी विषैली गैसों के कारण — और अगली सुबह स्टाबिए के समुद्र तट पर उनकी मृत्यु हो गई।

पोम्पेई के खुदाई किए गए हिस्सों में लगभग दो हज़ार शव मिले हैं, हालाँकि यह संख्या निश्चित रूप से शहर में हुई वास्तविक मृत्यु का केवल एक अंश ही दर्शाती है, क्योंकि पोम्पेई का अधिकांश भाग अभी भी अनखुदा पड़ा है। पोम्पेई में मारे गए लोगों के शव एक अनोखे और मार्मिक तरीके से सुरक्षित रहे: ज्वालामुखीय राख विस्फोट के बाद के घंटों और दिनों में उनके चारों ओर जम गई, जिससे शरीर के आकार का एक बिल्कुल सटीक बाहरी साँचा बन गया। जैसे-जैसे अंदर का जैविक पदार्थ अगली कुछ सदियों में धीरे-धीरे सड़ता गया, वह कठोर राख में एक खोखली गुफा छोड़ गया — एक रिक्त स्थान जो बिल्कुल मानव शरीर के आकार का था और जिसमें उस व्यक्ति के कपड़ों, मुद्रा और उनके अंतिम पल के चेहरे के भाव तक की हर बारीकियाँ सुरक्षित थीं।

पोम्पेई में ज्वालामुखीय मलबे की गहराई अंततः लगभग चार से छह मीटर तक पहुँच गई, जिसमें प्यूमिस और राख की परतें थीं, और इसने शहर तथा उसके बचे हुए निवासियों को पूरी तरह दफन कर दिया, जबकि ऊपर का भू-दृश्य पूरी तरह बदल गया। रोमन काम्पानिया के सबसे व्यस्त व्यापारिक केंद्रों में शुमार यह शहर एक जीवंत स्थान के रूप में प्रभावी रूप से अस्तित्वहीन हो गया। अगली कुछ सदियों में इस स्थल से निर्माण सामग्री के लिए आंशिक रूप से लूट-पाट हुई, और शहर की सटीक स्थिति की स्मृति धीरे-धीरे धुंधली पड़ती गई — हालाँकि यह कभी पूरी तरह भुलाई नहीं गई। 'Civita' नाम (लैटिन शब्द 'civitas' से, जिसका अर्थ है नगर) स्थानीय भूगोल में ऐतिहासिक स्मृति के एक स्थायी अवशेष के रूप में जीवित रहा।

पुनः खोज: दफन अतीत से पुरातात्त्विक अजूबे तक

पोम्पेई की पुनः खोज कोई एक नाटकीय क्षण नहीं थी, बल्कि यह कई दशकों तक चलने वाली एक क्रमिक प्रक्रिया थी, जो अठारहवीं सदी के यूरोप के राजनीतिक और सांस्कृतिक संदर्भों से आकारित हुई। इसका पहला महत्त्वपूर्ण चरण 1594 में आया, जब वास्तुकार Domenico Fontana, Sarno नदी के पानी को मोड़ने के लिए एक भूमिगत नहर के निर्माण की देखरेख करते हुए, प्राचीन शहर के अवशेषों से होकर गुज़रे और रंगीन दीवारों के टुकड़े तथा शिलालेख प्राप्त किए। 'Pompeii' शब्द तो उनके द्वारा उजागर किए गए एक शिलालेख में भी प्रकट हुआ था, हालाँकि Fontana और उनके समकालीनों ने इस खोज के महत्त्व को स्पष्ट रूप से नहीं पहचाना और खंडहरों को किसी शहर के बजाय किसी विला या अन्य संरचना से जोड़कर देखा।

इससे कहीं अधिक महत्त्वपूर्ण पुनः खोज 1748 में हुई, बोर्बों के राजा Charles III के शासनकाल के दौरान, जो दो सिसिलियों के राजा बन चुके थे और जो पहले से ही निकटवर्ती स्थल Herculaneum (जो 1709 में खोजा गया था और जिसकी 1738 से अधिक व्यवस्थित रूप से खुदाई की जा रही थी) पर उत्खनन करवा रहे थे। Charles ने Civita के नाम से जाने जाने वाले स्थल पर खुदाई की अनुमति दी, और मार्च 1748 के अंत में उस स्थल पर पहली व्यवस्थित खुदाई शुरू हुई जो पोम्पेई साबित होने वाला था। प्रारंभिक उत्खनन स्पेनिश सैन्य अभियंता Rocque Joaquin de Alcubierre की देखरेख में हुआ, जो Herculaneum में भी शुरुआती कार्य के लिए काफी हद तक ज़िम्मेदार था, हालाँकि उसके तरीके — आधुनिक मानकों के अनुसार — कच्चे और विनाशकारी थे। मूल्यवान या रोचक समझी जाने वाली वस्तुएँ निकालकर Portici के शाही संग्रह में भेज दी जाती थीं, जो बाद में Museo Borbonico (अब नेपल्स का राष्ट्रीय पुरातत्त्व संग्रहालय) बन गया, जबकि साधारण समझी जाने वाली वस्तुएँ अक्सर फिर से दफना दी जाती थीं या यूँ ही छोड़ दी जाती थीं।

प्रगति धीमी रही, अक्सर बाधित हुई, और Herculaneum के प्रतिस्पर्धी दावों से उलझी रही, जहाँ भी उत्खनन चल रहा था और जो अपनी असाधारण खोजें सामने ला रहा था। इस स्थल के लिए 'Pompeii' नाम 1763 में निश्चित रूप से स्थापित हुआ, जब उत्खनन के दौरान एक ऐसा शिलालेख मिला जिसमें शहर को इसी नाम से पहचाना गया था। अगले कुछ दशकों में, उत्खनन के क्रमिक निदेशकों ने Forum के हिस्से, कई प्रमुख मकान और सड़क-जाल के कुछ भाग उजागर किए, जिससे Grand Tour के तहत विद्वान दर्शकों, कलाकारों और कुलीन पर्यटकों की एक बढ़ती हुई धारा आकर्षित होने लगी।

ग्रैंड टूर — यानी यूरोप के युवा अभिजात वर्ग और बुद्धिजीवियों द्वारा इटली और यूरोप के अन्य हिस्सों में की जाने वाली पारंपरिक शैक्षणिक यात्रा — ने पॉम्पेई को प्रबोधन काल के यूरोप की सांस्कृतिक भूगोल में एक केंद्रीय स्थान दिलाया। यह प्राचीन नगर किसी भी गंभीर सांस्कृतिक यात्रा कार्यक्रम का एक अनिवार्य पड़ाव बन गया, और इसके खंडहरों ने पूरे महाद्वीप के कलाकारों, वास्तुकारों, लेखकों और विद्वानों को प्रेरित किया। जर्मन लेखक Johann Wolfgang von Goethe ने 1787 में पॉम्पेई का दौरा किया और इस अनुभव से वे गहराई तक प्रभावित हुए। उन्होंने लिखा कि "दुनिया में कई विपदाएँ आई हैं, लेकिन इस एक ने जितना मनोरंजन आने वाली पीढ़ियों को दिया, वैसा किसी और ने नहीं।" अंग्रेज़ कवि Percy Bysshe Shelley ने 1818 में यहाँ का दौरा किया और जो कुछ उन्होंने वहाँ देखा, उससे आंशिक रूप से प्रेरित होकर उन्होंने अपनी रचना Ode to Naples लिखी। नेपल्स में ब्रिटिश दूत और एक उत्साही पुरातत्व-प्रेमी Sir William Hamilton, पॉम्पेई की खोजों को अंतर्राष्ट्रीय दर्शकों के सामने प्रस्तुत करने वाले सबसे शुरुआती और सबसे उत्साही व्याख्याकारों में से एक थे।

अठारहवीं सदी के अंत और उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में यूरोप में छाई नवशास्त्रीय और एम्पायर शैलियाँ — चाहे वे वास्तुकला में हों, आंतरिक सज्जा में हों या सजावटी कलाओं में — पॉम्पेई की खोजों से गहराई से प्रभावित थीं। पॉम्पेई और हर्क्युलेनियम में उजागर हुई दीवार-चित्रण शैलियाँ, अलंकरण के आकृतिबंध, रंग-संयोजन और फ़र्नीचर के रूप, सीधे तौर पर ब्रिटेन में Robert Adam, फ्रांस में Jean-Henri Riesener और अनगिनत अन्य डिज़ाइनरों के काम में समा गए। इस तरह "प्राचीन" शैली का एक ऐसा चलन उभरा जिसने यूरोप के अभिजात परिवारों के घरों की सज्जा को पूरी तरह बदल दिया।

उत्खनन कार्य ने 1860 में एक बुनियादी बदलाव देखा, जब राजा Victor Emmanuel II के नेतृत्व में नवगठित इतालवी सरकार ने Giuseppe Fiorelli को उत्खनन का निदेशक नियुक्त किया। Fiorelli पहले ऐसे निदेशक थे जिन्होंने उत्खनन में निरंतर और व्यवस्थित वैज्ञानिक पद्धति लागू की। उन्होंने उत्खनित नगर को क्षेत्रों (regiones), खंडों (insulae) और अलग-अलग द्वारों (क्रमिक संख्याओं के साथ) में विभाजित किया और एक मानकीकृत पता-प्रणाली बनाई, जिसे पुरातत्वविद आज भी प्राचीन नगर के हर ढाँचे की पहचान और दस्तावेज़ीकरण के लिए उपयोग में लाते हैं। उन्होंने स्तरीय उत्खनन तकनीकें अपनाईं जो जमाव की परतों पर ध्यान देती थीं, और उन्होंने उत्खनन की विस्तृत रिपोर्टें प्रकाशित कीं जिन्होंने पॉम्पेई पुरातत्व को एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में स्थापित किया।

हालाँकि, Fiorelli की सबसे प्रसिद्ध खोज थी — मानव और पशु पीड़ितों के रूपों को सहेजने के लिए प्लास्टर साँचे की तकनीक का विकास। जैसे-जैसे उत्खनन कठोर ज्वालामुखीय जमाव से होकर आगे बढ़ता गया, कामगारों को कभी-कभी राख में खोखली गुफाएँ मिलती थीं — ये वे रिक्त स्थान थे जो किसी शरीर की जैविक सामग्री के राख के साँचे के भीतर नष्ट हो जाने के बाद बचते थे और शरीर की बाहरी सतह की एक सटीक नकारात्मक छाप छोड़ जाते थे। 1863 में, Fiorelli ने अपने कामगारों को निर्देश दिया कि वे छोटे-छोटे छिद्रों के ज़रिए इन गुफाओं में तरल प्लास्टर ऑफ पेरिस डालें, उसे सख्त होने दें, और फिर आसपास की राख को सावधानी से हटाकर तैयार साँचे को उजागर करें। परिणाम चौंका देने वाले थे: पुरुषों, महिलाओं, बच्चों और जानवरों की त्रि-आयामी आकृतियाँ, मृत्यु के क्षण की ठीक उसी स्थिति और मुद्रा में संरक्षित, जिनमें उनके कपड़ों, बालों और चेहरे के हाव-भाव का हर विवरण सख्त प्लास्टर में क़ैद था।

इन प्लास्टर साँचों ने पॉम्पेई को देखे और समझे जाने के तरीके को बदल दिया। इन्होंने — शाब्दिक अर्थों में — ज्वालामुखीय आपदा के अमूर्त आँकड़ों को एक इंसानी चेहरा दिया और 79 ईस्वी की त्रासदी को एक ऐसी भावनात्मक तात्कालिकता में ला खड़ा किया जो किसी कलाकृति या इमारत के बस की बात न थी। एक परिवार जो अपने बीच एक बच्चे को लेकर एक साथ सिमटा हुआ है, एक पुरुष जो अपने चोगे से अपना मुँह ढक रहा है, एक कुत्ता जो अपनी अंतिम पीड़ा में तड़प रहा है, एक महिला जिसका हाथ ऐसे उठा हुआ है मानो वह गिरती राख से अपना चेहरा बचाने की कोशिश कर रही हो — ये छवियाँ पुरातत्व के इतिहास की सबसे शक्तिशाली और प्रतिष्ठित छवियों में से बन गई हैं, और ये आज भी पॉम्पेई आने वाले दर्शकों को उस तरह झकझोरती हैं जैसे वे सीधे प्राचीन अतीत से रू-ब-रू हो रहे हों।

Fiorelli के समय से, इस तकनीक को परिष्कृत और बेहतर बनाया गया है। आधुनिक पुरातत्वविद् कुछ संदर्भों में प्लास्टर की जगह रेज़िन का उपयोग करते हैं, जिससे सतह के बारीक विवरण उभरकर आते हैं और यह अधिक पारदर्शी होती है — जिससे हड्डियों जैसी आंतरिक संरचनाओं का अध्ययन ढलाई को नष्ट किए बिना किया जा सकता है। मौजूदा ढलाइयों पर कंप्यूटेड टोमोग्राफी (CT) स्कैनिंग का प्रयोग करके उनके भीतर के कंकाल अवशेषों को उजागर किया गया है, जिससे पीड़ितों की उम्र, लिंग, खान-पान और स्वास्थ्य के बारे में जानकारी मिलती है। 2015 में, पोम्पेई की ढलाइयों के एक संग्रह की CT स्कैनिंग से पता चला कि कुछ व्यक्ति जिन्हें पहले महिला समझा जाता था, वे वास्तव में पुरुष थे — यह इस बात की याद दिलाता है कि पोम्पेई का वैज्ञानिक अध्ययन आज भी वर्षों पुरानी मान्यताओं को पलटता रहता है।

आधुनिक पुरातत्व और ग्रांदे प्रोजेत्तो पोम्पेई

बीसवीं सदी के दौरान, उत्खनन कार्य लगातार बढ़ता रहा और प्राचीन पोम्पेई के ज्ञात विस्तार में वृद्धि होती रही। कई देशों के विद्वानों ने शहर के असाधारण भौतिक अभिलेखों के विश्लेषण और प्रकाशन में योगदान दिया। बीसवीं सदी के अंत तक, शहर का लगभग दो-तिहाई हिस्सा खोदा जा चुका था, जबकि लगभग एक-तिहाई हिस्सा — मुख्यतः उत्तरी और पूर्वी क्षेत्रों में — अभी भी दबा हुआ था। शहर के उत्खनित हिस्सों में लगभग चवालीस हेक्टेयर का क्षेत्र शामिल था, जिसमें हजारों संरचनाएं, लाखों कलाकृतियां और मीलों तक फैली रंगीन दीवारें थीं।

बीसवीं सदी में पहले से उत्खनित हिस्सों की संरक्षण स्थिति को लेकर चिंता भी बढ़ती जा रही थी। मौसम की मार, प्रदूषण, पर्यटकों की आवाजाही, वनस्पति का फैलाव और अपर्याप्त रखरखाव के दशकों ने कई संरचनाओं और चित्रों को गंभीर नुकसान पहुंचाया था, जो लगभग दो हजार वर्षों तक जमीन के नीचे दबे रहने के बावजूद सुरक्षित बचे थे। कई हाई-प्रोफाइल संरक्षण विफलताओं — जिनमें 2010 में स्कोला आर्माटुरारम (ग्लेडिएटर्स का घर) का ढहना भी शामिल है, जिसने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हलचल मचा दी — ने पोम्पेई की विरासत के क्षरण को वैश्विक चिंता का विषय बना दिया।

इतालवी सरकार और यूरोपीय संघ ने इस संकट के जवाब में ग्रांदे प्रोजेत्तो पोम्पेई — यानी महान पोम्पेई परियोजना — शुरू की, जिसे 2012 में यूरोपीय क्षेत्रीय विकास कोष से लगभग 105 मिलियन यूरो की फंडिंग के साथ लॉन्च किया गया। इस परियोजना में सैकड़ों जर्जर संरचनाओं पर तत्काल संरक्षण कार्य के साथ-साथ शहर के उन हिस्सों में वैज्ञानिक उत्खनन का नया कार्यक्रम भी शामिल था जहां पहले खुदाई नहीं हुई थी — विशेषकर प्राचीन शहर के उत्तरी भाग में रेजियो V क्षेत्र में।

इन नए उत्खननों के परिणाम पोम्पेई पुरातत्व के इतिहास में सबसे शानदार खोजों में से एक रहे हैं। 2018 से 2023 के बीच, रेजियो V और आसपास के क्षेत्रों में हुई खुदाई से एक के बाद एक असाधारण खोजें सामने आईं, जिन्होंने दुनिया भर का ध्यान खींचा। ट्रोजन युद्ध के दृश्यों को दर्शाने वाले परिष्कृत पौराणिक भित्तिचित्रों से सजा एक औपचारिक भोज कक्ष (ट्रिक्लीनियम) मिला। दो पीड़ितों के अवशेष — संभवतः एक धनी व्यक्ति और उसका दास — ज्वालामुखी विस्फोट से भागने के एक जमे हुए पल में मिले, जिससे पोम्पेई के अंतिम घंटों की सामाजिक गतिशीलता के बारे में नए साक्ष्य प्राप्त हुए। शहर के उत्तर में एक उपनगरीय विला के अस्तबल में असाधारण सुंदरता और बेहतरीन संरक्षण वाला एक औपचारिक रथ मिला — जो इटली में अब तक मिला सबसे संपूर्ण प्राचीन रथ है। और रेजियो V का थर्मोपोलियम, जिसका ऊपर वर्णन किया गया है, ने रोमन स्ट्रीट फूड संस्कृति के बारे में असाधारण विवरण उजागर किए।

2022 में एक महत्वपूर्ण हालिया खोज की घोषणा की गई: शहर के एक ऐसे हिस्से में जहाँ पहले कभी खुदाई नहीं हुई थी, पुरातत्वविदों को एक ऐसी जगह मिली जो संभवतः ऑगस्टेल्स की बैठक कक्ष या अभयारण्य थी — यह पुजारियों का वह समूह था जो सम्राट Augustus की शाही उपासना के लिए जिम्मेदार था — जहाँ दीवारों पर पौराणिक दृश्यों को दर्शाती असाधारण गुणवत्ता की चित्रकारी मिली। ग्रांडे प्रोजेट्टो की चल रही खुदाई से यह साबित हुआ है कि ढाई सौ से अधिक वर्षों की व्यवस्थित जाँच के बाद भी पॉम्पेई से उत्कृष्ट खोजें सामने आती रहती हैं, और शहर के अभी भी दबे हुए हिस्सों में समान महत्व की सामग्री मौजूद होने की पूरी संभावना है।

ग्रांडे प्रोजेट्टो के तहत पर्यटक सुविधाओं, संरक्षण तकनीक और डिजिटल दस्तावेज़ीकरण में भी भारी निवेश किया गया है। इमारतों और कलाकृतियों के विस्तृत डिजिटल मॉडल बनाने के लिए थ्री-डायमेंशनल लेज़र स्कैनिंग और फ़ोटोग्रामेट्रिक रिकॉर्डिंग का उपयोग किया गया है। डिजिटल पुनर्स्थापना तकनीकों की मदद से टूटी-बिखरी दीवार चित्रकारियों को आभासी रूप से फिर से जोड़ा गया है। साथ ही नए पर्यटक मार्ग और सुविधाएँ इस तरह तैयार की गई हैं कि पूरे स्थल पर पर्यटकों का दबाव अधिक समान रूप से बँटे और सबसे लोकप्रिय क्षेत्रों पर भारी भीड़ से पड़ने वाले केंद्रित असर को कम किया जा सके।

पॉम्पेई रोमन सभ्यता के बारे में हमें क्या सिखाता है

पॉम्पेई का शैक्षणिक और सांस्कृतिक महत्व उसके खंडहरों की स्वाभाविक आकर्षण और उसके विनाश की त्रासदी से कहीं आगे जाता है। पॉम्पेई ने शास्त्रीय पुरातत्व के आधुनिक अनुशासन, रोमन दैनिक जीवन की आधुनिक समझ और नगर पुरातत्व की कार्यपद्धति को मूल रूप से आकार दिया है। इसने उन विषयों पर प्राथमिक साक्ष्य उपलब्ध कराए हैं जिनका लिखित स्रोतों में केवल संकेत मिलता है या जिनका ज़िक्र बिल्कुल नहीं होता, और इसके भौतिक अभिलेखों ने साहित्यिक एवं कानूनी ग्रंथों से निकाली गई मान्यताओं और मॉडलों में बार-बार बदलाव करने पर मजबूर किया है।

रोमन नगर नियोजन और वास्तुकला के क्षेत्र में पॉम्पेई ने रोमन व्यावसायिक सड़कों की विविधता और जटिलता, रोमन शहर में सार्वजनिक और निजी स्थान के एकीकरण, तथा जल आपूर्ति, जल निकासी और सड़क निर्माण की परिष्कृत इंजीनियरिंग को स्पष्ट किया है। पॉम्पेई की जल वितरण प्रणाली के सीसे के पाइप, फुटपाथों पर लगे मुहर के पत्थर, सदियों के गाड़ी यातायात से बेसाल्ट सड़कों पर पड़ी लकीरें — ये सभी भौतिक विवरण हमारी इस समझ को समृद्ध करते हैं कि रोमन शहर बुनियादी ढाँचे और दैनिक लॉजिस्टिक्स के स्तर पर वास्तव में कैसे काम करते थे।

रोमन कला के क्षेत्र में पॉम्पेई ने चित्रकला और मोज़ेक का एक अमूल्य संग्रह प्रदान किया है जो रोमन दृश्य संस्कृति के अध्ययन की नींव बनाता है। पॉम्पेई की दीवार चित्रकला की चार शैलियाँ — जिन्हें पहली बार 1880 के दशक में जर्मन पुरातत्वविद् August Mau ने पहचाना और व्यवस्थित किया — रोमन दुनिया भर में रोमन सजावटी कार्यक्रमों के विश्लेषण के लिए आज भी बुनियादी ढाँचा बनी हुई हैं। पॉम्पेई के घरों, सरायों, स्नानागारों और मंदिरों में बची हजारों चित्रकारियाँ उच्चतम कलात्मक परिष्कार से लेकर सबसे सामान्य व्यावसायिक सजावट तक की गुणवत्ता की एक विस्तृत श्रृंखला प्रस्तुत करती हैं, और यह विविधता स्वयं इस बात को समझने के लिए आवश्यक है कि रोमन दुनिया के विभिन्न सामाजिक और आर्थिक संदर्भों में दृश्य संस्कृति किस प्रकार काम करती थी।

रोमन सामाजिक इतिहास के क्षेत्र में, पॉम्पेई की दीवारी लिखाइयाँ — जिनके ग्यारह हज़ार से अधिक उदाहरण दर्ज किए जा चुके हैं — प्राचीन विश्व की अनौपचारिक लेखन की सबसे बड़ी एकल विरासत हैं। शहर भर की दीवारों पर खरोंचकर या रंग से लिखे गए ये पाठ राजनीतिक नारों, प्रेम-प्रकटावों, व्यापारिक विज्ञापनों, गालियों, चुटकुलों, साहित्यिक उद्धरणों, पासे के खेल के अंकों और मानवीय चिंताओं व संवाद की असाधारण विविधता को समेटे हुए हैं। ये आवाज़ें उन उच्च साहित्यिक और दार्शनिक ग्रंथों से बिल्कुल अलग हैं, जो परंपरागत रूप से शास्त्रीय परंपरा को परिभाषित करते आए हैं — ये आम रोमन लोगों के विचारों, चिंताओं और भाषा तक पहुँच देती हैं — व्यापारियों, सराय-मालिकों, ग्लेडिएटरों, प्रेमियों और नाम-अनजान राहगीरों की — जिस तरह कोई और प्राचीन स्रोत नहीं कर सकता।

रोमन धर्म के क्षेत्र में, पॉम्पेई ने एक ही शहरी समुदाय में आधिकारिक रोमन राज्य-धर्म, स्थानीय एवं क्षेत्रीय पंथों और आयातित रहस्यपूर्ण धर्मों के सह-अस्तित्व को प्रमाणित किया है, और सार्वजनिक व निजी — दोनों प्रकार के स्थानों में धार्मिक प्रतिमाओं और अनुष्ठानों की व्यापक भूमिका को उजागर किया है। Isis के मंदिर, घरेलू लारारिया, दैवीय कृपा की कामना करने वाली चुनावी लिखाइयाँ और हर प्रकार की इमारतों में पौराणिक व दैवीय विषयों को दर्शाने वाले चित्रों के साक्ष्यों ने विद्वानों को एक रोमन शहर के जीवंत धार्मिक जीवन को समझने के लिए असाधारण रूप से समृद्ध भौतिक आधार दिया है।

रोमन अर्थव्यवस्था और वाणिज्य के क्षेत्र में, पॉम्पेई की दुकानों, कार्यशालाओं, गोदामों और सेवा प्रतिष्ठानों के भौतिक साक्ष्य शहरी अर्थव्यवस्था के पैमाने, संगठन और सामाजिक पहलुओं को समझने में अत्यंत महत्त्वपूर्ण रहे हैं। शहर भर में विभिन्न प्रकार के व्यावसायिक प्रतिष्ठानों के वितरण के अध्ययनों ने — पुरातात्त्विक आँकड़ों के स्थानिक विश्लेषण को दीवारी लिखाइयों और शिलालेखों के साक्ष्यों से जोड़कर — रोमन आर्थिक इतिहास के क्षेत्र को पूरी तरह बदल दिया है। इन्होंने रोमन वाणिज्यिक नेटवर्क की जटिलता और परिष्करण को उस तरह उजागर किया है, जिसे पहले के अध्येता, मुख्यतः साहित्यिक साक्ष्यों पर निर्भर रहते हुए, पहचान नहीं पाए थे।

पॉम्पेई की विरासत और विश्व की सांस्कृतिक स्मृति में उसका स्थान

अठारहवीं सदी में पुनः खोजे जाने के बाद से पश्चिमी संस्कृति पर पॉम्पेई का प्रभाव अतुलनीय रहा है। कोई भी प्राचीन स्थल यूरोपीय और अमेरिकी सांस्कृतिक कल्पना में इतनी निरंतरता से उपस्थित नहीं रहा, और न ही किसी ने कला, साहित्य, संगीत और सिनेमा में इतनी व्यापक प्रतिक्रियाएँ जगाई हैं।

साहित्य में, पॉम्पेई उन्नीसवीं और बीसवीं सदी के कुछ सर्वाधिक पढ़े जाने वाले ऐतिहासिक उपन्यासों की पृष्ठभूमि या विषय रहा है। Edward Bulwer-Lytton की The Last Days of Pompeii (1834) — विस्फोट से पहले के हफ्तों में शहर में स्थापित एक प्रेमकथा — एक अंतर्राष्ट्रीय सनसनी बनी जो सैकड़ों संस्करणों और अनुवादों में छपी, और जिसने पॉम्पेई को साहित्यिक रुचि के एक स्थायी केंद्र के रूप में स्थापित किया। Théophile Gautier की Arria Marcella (1852), Robert Harris की Pompeii (2003), और कई अन्य रचनाओं ने इस परंपरा को आगे बढ़ाया। नेपल्स में जन्मी इतालवी लेखिका Matilde Serao ने शहर के भूतों को विशेष प्रभाव के साथ जीवंत किया, और अमेरिकी कवयित्री Muriel Rukeyser ने पॉम्पेई के मृतकों के रूपों में आधुनिक राजनीतिक त्रासदी का एक रूपक खोजा।

दृश्य कलाओं में, पॉम्पेई की खोजों ने शास्त्रीय विषयों और पुरातन परिवेशों की एक ऐसी फैशन की शुरुआत की जिसने उन्नीसवीं सदी के दौरान यूरोपीय चित्रकला और सजावटी कलाओं को गहराई से प्रभावित किया। Dutch मूल के ब्रिटिश चित्रकार Sir Lawrence Alma-Tadema, Victorian चित्रकला में पॉम्पेई के विषयों के सबसे प्रमुख व्याख्याता बने। उन्होंने असाधारण पुरातात्विक सटीकता वाली कृतियाँ बनाईं जिनमें पॉम्पेई के प्रमाणों से पुनर्निर्मित परिवेशों में रोमन घरेलू और सार्वजनिक जीवन को चित्रित किया गया था। उनकी पेंटिंग्स अपने समय में अत्यंत लोकप्रिय थीं और उन्होंने पीढ़ियों तक रोमन दुनिया के बारे में जन-मानस की धारणाओं को आकार दिया। Hubert Robert से लेकर Francesco Piranesi और John William Godward तक, अन्य चित्रकारों ने भी इसी प्रकार पॉम्पेई के विषयों और परिवेशों से प्रेरणा ली।

वास्तुकला में, पॉम्पेई शैली — जो पॉम्पेई की दीवार चित्रकारी से लिए गए सजावटी अभिप्रायों, रंग योजनाओं और स्थानिक व्यवस्थाओं से विशेषीकृत है — ने अठारहवीं सदी के अंत से यूरोप और अमेरिका में आंतरिक सज्जा को प्रभावित किया। "पॉम्पेई शैली" में सजाए गए कमरे — जिनमें रंगों की पट्टियाँ, पौराणिक पैनल और पॉम्पेई की चित्रकारियों से प्रेरित शास्त्रीय अलंकरण तत्व होते थे — ब्रिटेन से लेकर रूस तक महलों, देशी आवासों और सार्वजनिक इमारतों में नजर आने लगे। Neoclassicism, Biedermeier शैली और Empire शैली के विकास पर पॉम्पेई की वास्तुकला का प्रभाव व्यापक और स्थायी रहा।

लोकप्रिय संस्कृति में, पॉम्पेई ने एक निरंतर उपस्थिति बनाए रखी है जो प्राचीन अतीत से गैर-विशेषज्ञ दर्शकों को जोड़ने की उसकी अनूठी क्षमता को दर्शाती है। मूक फिल्मों के युग से लेकर आज तक की फिल्मों ने इस शहर के विनाश को नाटकीय रूप से प्रस्तुत किया है — ऐतिहासिक सटीकता की मात्रा भले ही अलग-अलग रही हो, लेकिन लोकप्रिय सफलता हमेशा मिली है। पॉम्पेई की सामग्री की संग्रहालय प्रदर्शनियाँ — जो नेपल्स और स्वयं पॉम्पेई से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भ्रमण करती हैं — ने दुनिया भर में विशाल दर्शकों को आकर्षित किया है। British Museum की प्रदर्शनी Pompeii and Herculaneum (2013) संग्रहालय के इतिहास में सबसे लोकप्रिय प्रदर्शनियों में से एक रही, जिसने लाखों दर्शकों को आकर्षित किया और समकालीन दर्शकों के लिए पॉम्पेई की सामग्री की स्थायी आकर्षण-शक्ति को सिद्ध किया।

यह स्थल इटली के सबसे महत्वपूर्ण पर्यटन स्थलों में से एक बना हुआ है, जहाँ हाल के वर्षों में प्रतिवर्ष लगभग चालीस लाख पर्यटक आते हैं — एक ऐसी संख्या जो प्रबंधन की दृष्टि से गंभीर चुनौतियाँ प्रस्तुत करती है, लेकिन साथ ही इस स्थल की असाधारण आकर्षण-शक्ति को भी दर्शाती है। इतनी बड़ी संख्या में पर्यटकों के प्रबंधन के साथ-साथ स्थल की नाजुक संरचनाओं और चित्रकारियों के संरक्षण को बनाए रखना, पॉम्पेई पुरातात्विक उद्यान और उसकी शासी संस्था के सामने प्रमुख चुनौतियों में से एक है।

जारी खुदाई और वैज्ञानिक विश्लेषण प्राचीन शहर के बारे में नया ज्ञान उत्पन्न करते रहते हैं। 2023 में, पॉम्पेई और Herculaneum से प्राप्त कंकाल अवशेषों के विश्लेषणों को बड़े पैमाने के जीनोमिक अध्ययनों में शामिल किया गया, जिन्होंने प्राचीन इटली में रोमन युग की जनसंख्या आनुवंशिकी और जनसांख्यिकीय प्रतिरूपों के बारे में हमारी समझ को समृद्ध किया। आहार संबंधी प्रतिरूपों, रोगों की व्यापकता, व्यावसायिक तनाव और बाल विकास के जैव-पुरातात्विक अध्ययनों ने पॉम्पेई की जनसंख्या को रोमन दुनिया में जीवन-स्थितियों को समझने के एक केस स्टडी के रूप में उपयोग किया है — वह सटीकता के साथ जो केवल साहित्यिक स्रोतों से संभव नहीं होती।

आज का पॉम्पेई: पुरातात्विक उद्यान और उसका भविष्य

पॉम्पेई पुरातात्विक उद्यान, जिसे Parco Archeologico di Pompei द्वारा प्रशासित किया जाता है — जो 2016 में बढ़ी हुई प्रशासनिक और वित्तीय स्वायत्तता के साथ स्थापित एक स्वायत्त निकाय है — में प्राचीन शहर के उत्खनित अवशेष और आसपास के पुरातात्विक दृष्टि से संवेदनशील क्षेत्र शामिल हैं। उद्यान कुल मिलाकर लगभग 66 हेक्टेयर में फैला है, जिसमें से लगभग 44 हेक्टेयर का उत्खनित नगरीय क्षेत्र पर्यटकों के लिए सुलभ है।

आज इस स्थल पर आने वाले पर्यटक एक प्राचीन शहर की गलियों में उस तरह से टहल सकते हैं, जैसा दुनिया के किसी अन्य पुरातात्विक स्थल पर संभव नहीं है। वे मूल भित्तिचित्रों से सजे घरों के भीतर जा सकते हैं, स्नानागारों में घूम सकते हैं, मंदिरों और नागरिक इमारतों से भरे फ़ोरम का अवलोकन कर सकते हैं, एम्फ़ीथिएटर का दौरा कर सकते हैं, दुकानों और सरायों से भरी व्यापारिक गलियों में चल सकते हैं, और ज्वालामुखी विस्फोट के शिकार लोगों के प्लास्टर के साँचे देख सकते हैं। यह अनुभव सांस्कृतिक धरोहर पर्यटन की दुनिया में अद्वितीय है — अतीत से एक ऐसी मुलाकात जो विस्तार, गहराई और तात्कालिकता को एक साथ समेटती है, जिसे कोई भी संग्रहालय, चाहे वह कितना भी उत्कृष्ट क्यों न हो, पूरी तरह दोहरा नहीं सकता।

पॉम्पेई में चल रहे शोध कार्य को विद्वानों के एक उल्लेखनीय अंतरराष्ट्रीय समुदाय द्वारा आगे बढ़ाया जा रहा है। इतालवी, ब्रिटिश, अमेरिकी, जर्मन, बेल्जियन, फ्रांसीसी, ऑस्ट्रेलियाई और जापानी दलों सहित अनेक टीमें प्रमुख शोध परियोजनाएँ संचालित करती हैं, जिनमें से प्रत्येक स्थल के विशेष प्रश्नों और क्षेत्रों पर केंद्रित है। किंग्स कॉलेज लंदन में स्थित पॉम्पेई बिब्लियोग्राफ़ी एंड मैपिंग प्रोजेक्ट ने शहर से जुड़े सभी प्रकाशित और संग्रहीय शोधों का एक व्यापक डिजिटल डेटाबेस तैयार किया है, जिससे दो शताब्दियों से अधिक की खुदाई से संचित असाधारण विद्वत्ता पहले कभी संभव न हो सकी उस तरह से सुलभ हो गई है।

संरक्षण सबसे जरूरी व्यावहारिक चुनौती बनी हुई है। प्राचीन प्लास्टर की खुली हुई सतहें, रंगे हुए दीवारों के तल, मोज़ेक के फर्श और संरचनात्मक पत्थर की चिनाई लगातार नमी, जैविक वृद्धि, पर्यटकों के प्रभाव और खुले में रहने से होने वाले सामान्य क्षरण से खतरे में हैं। ग्रांदे प्रोजेत्तो के कार्य ने कई सबसे जरूरी संरचनात्मक संकटों का समाधान किया है, लेकिन भूमध्यसागरीय मौसम की पूरी मार झेलते हुए खुले वातावरण में हजारों कमरों की नाजुक प्राचीन सामग्री को बनाए रखने और संरक्षित करने की दीर्घकालिक चुनौती बेहद कठिन है। नई संरक्षण सामग्रियों, निगरानी तकनीकों और सुरक्षात्मक रणनीतियों का प्रयोग सक्रिय शोध और व्यवहार का एक निरंतर क्षेत्र है।

यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में, पॉम्पेई पर अंतरराष्ट्रीय संरक्षण कानून के तहत दायित्व हैं और यह यूनेस्को की विश्व धरोहर समिति द्वारा समय-समय पर निगरानी के अधीन है। यह स्थल अतीत में यूनेस्को की खतरे में पड़ी विश्व धरोहर की सूची में भी शामिल रह चुका है, और ग्रांदे प्रोजेत्तो तथा उसके बाद के संरक्षण कार्यक्रमों के माध्यम से की गई प्रगति को उस सूची से हटाने की दिशा में महत्त्वपूर्ण कदम के रूप में मान्यता दी गई है।

एक पुरातात्विक स्थल, सांस्कृतिक धरोहर के प्रतीक और पर्यटन स्थल के रूप में पॉम्पेई का भविष्य इसके संरक्षण और अध्ययन के लिए — आर्थिक, वैज्ञानिक और मानवीय — संसाधनों की निरंतर प्रतिबद्धता पर निर्भर करेगा। लेकिन इस प्राचीन शहर का मौलिक महत्त्व निर्विवाद है: यह मानवता के अतीत में झाँकने की सबसे असाधारण खिड़कियों में से एक है और रहेगा भी — एक ऐसा शहर जो एक सुबह मर गया और तब से हमसे बातें करता आ रहा है।

स्रोत

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