कोत दिवुआर

कोत द'इवोआर एक सांस्कृतिक रूप से समृद्ध और जातीय विविधता से भरा देश है, जहाँ 60 से अधिक विभिन्न जातीय समूह निवास करते हैं, जिनकी परंपराएँ, भाषाएँ और कलात्मक अभिव्यक्तियाँ मिलकर देश की राष्ट्रीय पहचान को आकार देती हैं। प्रमुख जातीय समूहों में आकान, गुर, उत्तरी मांदे, दक्षिणी मांदे और क्रू लोग शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी अनूठी रीति-रिवाज, सामाजिक संरचनाएँ और पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही मौखिक परंपराएँ हैं। संगीत और नृत्य का आइवरी तट के सांस्कृतिक जीवन में केंद्रीय स्थान है। इस देश को व्यापक रूप से कूपे-देकाले का जन्मस्थान माना जाता है — यह नृत्य संगीत की एक लोकप्रिय विधा है जो 2000 के दशक की शुरुआत में पेरिस में आइवरी तट के प्रवासी समुदाय के बीच उभरी और तेज़ी से पश्चिम और मध्य अफ्रीका में फैल गई। पारंपरिक संगीत में ढोलक, बालाफ़ोन (एक लकड़ी का जाइलोफोन) और कोरा जैसे वाद्य यंत्रों का उपयोग होता है, जिन्हें अक्सर समारोहों, त्योहारों और जीवन के महत्वपूर्ण अनुष्ठानों के दौरान बजाया जाता है। आइवरी तट की दृश्य कलाएँ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचानी जाती हैं, विशेष रूप से दान, बाउले और सेनूफो लोगों द्वारा बनाए गए जटिल लकड़ी के मुखौटे। ये मुखौटे केवल सजावटी नहीं होते — इनमें गहरा आध्यात्मिक महत्व होता है और इनका उपयोग धार्मिक अनुष्ठानों, दीक्षा संस्कारों और सामुदायिक समारोहों में किया जाता है। देश में बुनाई की भी एक सशक्त परंपरा है, जिसमें हाथ से बुने गए वस्त्रों पर उभरे साहसिक ज्यामितीय नमूने जातीय पहचान और सामाजिक प्रतिष्ठा को दर्शाते हैं। यह देश ईसाई और मुस्लिम दोनों त्योहार मनाता है, जो इसकी धार्मिक विविधता को दर्शाता है — लगभग 42 प्रतिशत जनसंख्या मुस्लिम, 34 प्रतिशत ईसाई है, और शेष लोग स्वदेशी आध्यात्मिक परंपराओं का पालन करते हैं या विभिन्न आस्थाओं का मिश्रण अपनाते हैं। धर्म अक्सर पारंपरिक रीति-रिवाजों के साथ घुला-मिला होता है, और कई समुदाय ऐसे अनुष्ठान मनाते हैं जो पूर्वजों की मान्यताओं और औपचारिक धार्मिक आचरण को एक साथ समेटे होते हैं। फ्रेंच देश की आधिकारिक भाषा है और शिक्षा, सरकार और व्यापार का प्राथमिक माध्यम है, हालाँकि डिउला देश के अधिकांश हिस्सों में व्यापार की भाषा के रूप में व्यापक रूप से बोली जाती है। परिवार और समुदाय के बंधनों को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, और संयुक्त परिवार के नेटवर्क सामाजिक सहयोग, निर्णय-निर्माण और आइवरी तट के समाज में सांस्कृतिक निरंतरता बनाए रखने में अहम भूमिका निभाते हैं।

लोग पारंपरिक और पश्चिमी दोनों शैलियों के कपड़े पहनते हैं। शहरों में लोग शर्ट के साथ पैंट या नीली जींस पहनते हैं, और कई महिलाएं pagnes या चमकीले रंग के कपड़े पहनती हैं। पारंपरिक पोशाक ग्रामीण क्षेत्रों में सबसे अधिक प्रचलित है। पुरुषों के पारंपरिक पहनावे में शॉर्ट्स या शरीर के चारों ओर लपेटा हुआ कपड़े का एक छोटा टुकड़ा शामिल है, जबकि धार्मिक अवसरों पर लंबे चोगे पहने जाते हैं।

आइवरी कोस्ट के लोग बहुत दयालु होते हैं और दूसरों को खाने पर आमंत्रित करना उन्हें बहुत पसंद है — उनका मानना है कि जिन्हें खाना बनाने का सौभाग्य मिला है, उन्हें यह खुशनसीबी दूसरों के साथ बाँटनी चाहिए। कई गाँवों में लोग एक साझा जगह पर मिलकर खाना खाते हैं। महिलाएँ और लड़कियाँ एक साथ खाती हैं, पुरुष अलग समूह में खाते हैं और छोटे लड़के तीसरे समूह के रूप में खाते हैं। ये लोग दाहिने हाथ से खाना खाते हैं। खाने की मेज के पार हाथ बढ़ाना असभ्य माना जाता है और वे चाहते हैं कि सभी को बराबर मात्रा में खाना मिले। खाने के दौरान खाँसना, छींकना और बात करना भी असभ्यता मानी जाती है। अगर खाँसी आए, तो खाने की जगह से उठ जाना ही उचित माना जाता है। खाना खाने के बाद हाथ साफ करने के लिए पानी का एक कटोरा सबको बारी-बारी से दिया जाता है।

ग्रामीण इलाकों में, खाने से पहले पानी से भरा एक कैलाबाश (लौकी का बर्तन) लाया जाता है, और लोग उसमें बारी-बारी से हाथ धोते हैं — पहले कोई सम्मानित अतिथि या परिवार का मुखिया, फिर बाकी सभी वरिष्ठता के क्रम में, इसलिए जब तक पानी बच्चों तक पहुँचता है, वह गंदा हो सकता है। बच्चे बड़ों के साथ ही खाना खाते हैं और उनकी जिम्मेदारी होती है कि कैलाबाश को अपने बाएँ हाथ से थामे रखें ताकि वह घूमे या हिले नहीं। कोई बड़ा व्यक्ति बर्तन की तली से खाना नहीं खुरचेगा, क्योंकि ऐसा करने पर जो बच्चे जल्दी नहीं खा सकते और उतने फुर्तीले नहीं होते, वे भूखे रह जाएँगे। खाने के बाद सभी लोग बड़े-बुजुर्गों को इस खाने के लिए धन्यवाद देते हैं, और उनका जवाब होता है: “सारा शुक्र तो भगवान का है!”

कोत द'इवोआर के लोग किसी मेहमान को खाना अलग कैलाबाश में परोसते हैं — मेहमान जितना अधिक सम्मानित होता है, उसे उतना ही ज़्यादा खाना दिया जाता है। लेकिन एक शिष्ट मेहमान अपना खाना पूरा नहीं खाएगा और मेज़बान के बच्चों के लिए कुछ छोड़ देगा। कोत द'इवोआर के लोग कभी-कभी अपने बच्चों को अलग-अलग कैलाबाश में खाना देते हैं और बच्चे आपस में इस बात पर शेखी बघारते हैं कि जिसे सबसे बड़ा हिस्सा मिला, उसे माँ सबसे ज़्यादा प्यार करती है।

आइवरी कोस्ट के लोग अपने मुख्य आहार में रतालू, केले (प्लांटेन), चावल, बाजरा, मक्का और मूँगफली खाते हैं। यहाँ का राष्ट्रीय व्यंजन फुफु (foofoo) है, जो प्लांटेन, कसावा या रतालू को कूट-कूटकर बनाया गया एक चिपचिपा पदार्थ होता है और इसे मसालेदार माँस तथा केज्जेनू (KED-gen-ooh) नामक चटनी के साथ परोसा जाता है। केज्जेनू मूँगफली, बैंगन, भिंडी या टमाटर से बनाया जाता है। एक आम साइड डिश है कसे हुए कसावा से बना दलिया जिसे अत्तिएके कहते हैं। माँस, चिकन और मछली उन लोगों में लोकप्रिय हैं जो इन्हें खरीद सकते हैं। कई व्यंजनों में तीखी मिर्च डाली जाती है और ताज़े फल यहाँ का आम मिठाई है।

मेहमाननवाज़ी यहाँ जीवन जीने का एक तरीका है। पुरुष आपसी संबंधों में प्रमुख भूमिका निभाते हैं और गाँव के बुज़ुर्गों का बहुत सम्मान किया जाता है। महिलाएँ बच्चों की देखभाल करती हैं और कई महिलाओं के पाँच (5) से अधिक बच्चे होते हैं। अलग-अलग जातीय समूहों की अपनी-अपनी परंपराएँ होती हैं। एक सामान्य रीति है दीक्षा संस्कार, जिसमें प्रतिभागियों को धीरज की परीक्षाओं से गुज़रना पड़ता है। ग्रामीण क्षेत्रों में अधिकतर विवाह तय किए जाते हैं, जबकि शहरों में युवा अपना जीवनसाथी खुद चुनते हैं। ग्रामीण इलाकों में विवाह कम उम्र में भी हो जाता है और कई लड़कियों की शादी चौदह साल की उम्र तक हो जाती है। कुछ समूहों में अंतिम संस्कार गाँव के जीवन का एक केंद्रीय हिस्सा होता है। अकान समुदाय में जब गाँव में किसी की मृत्यु होती है, तो सभी ग्रामवासी अपना सिर मुंडवा लेते हैं।

फुटबॉल (सॉकर) सबसे महत्वपूर्ण खेल है। ग्रिओ यानी कहानीकार और कहानी सुनाना गांवों में एक पसंदीदा मनोरंजन है और कहानियां देर रात तक सुनाई जाती हैं। सजावटी वस्तुओं की नक्काशी भी एक पसंदीदा शगल है।

कोत द'इवोआर के लोग नृत्य को अभिव्यक्ति के एक माध्यम के रूप में और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को मूल्य हस्तांतरित करने के साधन के रूप में महत्व देते हैं। कुछ नर्तक तेज़ लय में ऊंची छलांग लगाते हैं या अपनी टांगें ऊपर उठाते हैं। कोत द'इवोआर के डान या गुरो समुदाय में महिला नर्तकियां लगभग स्थिर खड़ी रहकर अपने शरीर को झुकाती हैं और केवल उनके शरीर का निचला हिस्सा थिरकता है।

नृत्य ग्रामीणों का एक पसंदीदा मनोरंजन है और वे इसे बहुत गंभीरता से लेते हैं। एक गांव में युवाओं के कई संगठन हो सकते हैं जिनका उद्देश्य उत्सवों की तैयारी और आयोजन करना होता है, जिनमें वे सार्वजनिक रूप से नृत्य करते हैं। इनमें से कुछ समितियां गुप्त होती हैं और उनमें शामिल होने के लिए विशेष अनुष्ठानों से गुजरना पड़ता है।

कोत द'ईवोआर में स्कूल जाने की दिनचर्या, विशेष रूप से देश के ग्रामीण इलाकों में, एक हालिया बदलाव मानी जाती है और इसलिए इसे उन पुरानी दिनचर्याओं के बीच जगह बनानी पड़ती है जो सदियों से चली आ रही हैं। एक सामान्य दिन में बच्चों को, और खासकर लड़कियों को, सुबह लगभग 4:00 बजे उठना पड़ता है ताकि वे पास के पानी के पंप तक लंबा रास्ता पैदल तय करके परिवार के लिए दिन भर का पानी ला सकें। पानी का पंप औसतन लगभग 3 मील दूर हो सकता है और बच्चे घर लगभग सुबह 6:00 बजे तक लौटते हैं। हालांकि जिन महीनों में कुछ इलाकों में सूखा पड़ता है, तब पानी के पंप तक जाने में दिन का बड़ा हिस्सा लग जाता है और ऐसे में स्कूल को प्राथमिकता नहीं दी जाती। जो बच्चे पानी के पंप तक नहीं पहुँच पाते, उन्हें तालाब का पानी इस्तेमाल करना पड़ता है, जो दूषित माना जाता है और बीमारियाँ फैलाता है। घर वापस आने के बाद बच्चे जल्दी से नाश्ता करके स्कूल की ओर निकल पड़ते हैं, और यह नाश्ता अधिकतर मामलों में पिछली रात के खाने का बचा हुआ खाना ही होता है।

सबसे नज़दीकी स्कूल तक का सफ़र भी पैदल ही तय करना पड़ता है, क्योंकि खासकर ग्रामीण इलाकों में स्कूल बस या कोई परिवहन सुविधा नहीं होती। चूँकि अधिकतर स्कूल काफ़ी दूर होते हैं, इसलिए बच्चे पानी के पंप से लौटने के बाद घर पर वक्त बर्बाद नहीं करते। स्कूल पहुँचने से पहले उन्हें 3 से 5 मील तक का रास्ता पैदल चलना पड़ता है, और तब जाकर वे सुबह 8:00 बजे शुरू होने वाली कक्षाओं के लिए तैयार होते हैं।

सामान्य स्कूल दिनचर्या की शुरुआत एक दैनिक सभा से होती है, जहाँ बच्चों को अपनी-अपनी कक्षाओं में जाने से पहले सूचनाएँ दी जाती हैं। स्कूल का सामान्य दिन सुबह 8:00 बजे शुरू होता है और दोपहर 3:30 बजे तक चलता है, बीच में लगभग एक घंटे का दोपहर के खाने का अवकाश होता है। स्कूल में संचार की आधिकारिक भाषा फ्रेंच है और कक्षाएँ 35 से 40 मिनट के बीच चलती हैं। सुबह के मध्यावकाश में बच्चे तरोताज़ा होते हैं और उन्हें परिसर में बने कुछ गड्ढे वाले शौचालय साझा करने पड़ते हैं। यह समय मेलजोल बढ़ाने और खेलने का भी होता है। अधिकांश मामलों में गेंद और अन्य खेल सुविधाएँ उपलब्ध नहीं होतीं, इसलिए बच्चे अपने-अपने समूहों में जुगाड़ करके अलग-अलग खेल खेलना सीखते हैं। दोपहर के खाने के समय कुछ स्कूल बच्चों को गर्म खाना उपलब्ध कराते हैं, और जहाँ यह सुविधा नहीं होती, वहाँ बच्चे पानी पीकर काम चलाते हैं या बिना खाना खाए ही खेलते रहते हैं। कोत द'ईवोआर के अधिकांश क्षेत्रों में भारी गरीबी व्याप्त है और स्कूली इमारतों की दुर्दशा इसकी सबसे स्पष्ट झलक पेश करती है। कुछ मामलों में स्कूल एक ही इमारत में होता है जहाँ एक अकेला शिक्षक प्राथमिक विद्यालय के अधिकांश बच्चों को तैयार करता है। अधिकतर इमारतें बस दीवारों तक सीमित हैं — उनमें न छत है, न दरवाज़े, न खिड़कियाँ, जो देश में चल रहे गृहयुद्ध के दौरान नष्ट कर दी गई या लूट ली गईं। एक ही कक्षा में कभी-कभी एक शिक्षक के सामने 100 बच्चे बैठे होते हैं, यानी भीड़भाड़ यहाँ आम बात है। कुछ ऐसे क्षेत्र भी हैं जहाँ प्रशिक्षित शिक्षक नहीं हैं क्योंकि वे सभी पलायन कर चुके हैं, इसलिए जिस किसी को भी किसी तरह की औपचारिक शिक्षा मिली हो, उसे पढ़ाने की अनुमति दे दी जाती है। एक सामान्य कक्षा में छात्र टूटी हुई मेज़ों पर बैठकर गिरती हुई छत के नीचे पढ़ते हैं, जबकि शिक्षक एकमात्र जर्जर पाठ्यपुस्तक से दिन का पाठ नकल करता है। प्राथमिक शिक्षा 6 से 11 वर्ष की आयु के लिए अनिवार्य मानी जाती है, लेकिन कई बच्चे पूर्व-प्राथमिक शिक्षा में भाग नहीं लेते। कक्षाओं को तीन दो-वर्षीय चक्रों में व्यवस्थित किया गया है — प्रारंभिक चरण I और II (CP1 और CP2, या Cours préparatoires de première et deuxième année), प्राथमिक स्तर I और II (CE1 और CE2 या cours élémentaires de première et deuxième année), और मध्यवर्ती स्तर I और II (CM1 और CM2 या cours moyens de première et deuxième année)।

स्कूल का दिन आमतौर पर शाम करीब 4:00 बजे खत्म होता है और बच्चों को पैदल घर लौटना पड़ता है। घर पहुँचने के बाद खेलने या आराम करने का बहुत कम समय मिलता है, क्योंकि उन्हें घर के कामों में माता-पिता का हाथ बँटाना होता है। इनमें रात का खाना बनाना और घर-आँगन की सफाई करना शामिल हो सकता है। शाम की नहाई आमतौर पर खुले आसमान तले तारों की रोशनी में होती है, जब अँधेरा अभी-अभी घिरना शुरू होता है। स्कूल से मिला कोई भी होमवर्क रात होने से पहले पूरा करना होता है, और इसकी देखरेख आमतौर पर नहीं हो पाती क्योंकि बड़ी संख्या में माता-पिता पढ़े-लिखे नहीं होते। रात का खाना, जो कुछ परिवारों में अक्सर दिन का एकमात्र भोजन होता है, पूरा परिवार मिलकर आग के चारों ओर बैठकर खाता है — यही आग रोशनी का भी जरिया बनती है, क्योंकि सबसे गरीब परिवारों के पास मिट्टी के तेल की लालटेन भी नहीं होती। हालाँकि, कुछ बच्चे ऐसे भी हैं जो स्कूल बिल्कुल नहीं जा पाते। उन्हें अपने परिवार के साथ कोकोआ के खेतों में काम करने पर मजबूर किया जाता है और कई बच्चों को परिवार की आमदनी में इजाफा करने के लिए घर से बाहर भी अतिरिक्त काम करना पड़ता है। कुछ बच्चे तो मात्र 5 साल की उम्र से ही काम पर लग जाते हैं। चूँकि कई परिवारों में बहुविवाह प्रचलित है और बच्चों की संख्या बहुत अधिक है, इसलिए पढ़ाई एक अतिरिक्त खर्च बन जाती है जिसकी परवाह कुछ माता-पिता नहीं करना चाहते।