रवांडा

शहर और ग्रामीण क्षेत्रों की परिस्थितियाँ बहुत भिन्न होती हैं। ग्रामीण इलाकों में कई लोग मिट्टी की दीवारों वाले छोटे घरों में रहते हैं। उनके पास वे सुविधाएँ नहीं होतीं जो अधिकांश शहरों में आम हैं जैसे कि बिजली, नल का पानी और घर के अंदर प्लंबिंग की व्यवस्था। रवांडा के लोग मित्रवत, विनम्र और मददगार होते हैं।

अभिवादन रवांडा के सामाजिक जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है और छोटे व्यक्ति का यह दायित्व है कि वह बड़े व्यक्ति का अभिवादन करे तथा महिलाओं को पुरुषों का पहले अभिवादन करना आवश्यक है। ग्रामीण क्षेत्रों में, व्यक्ति से यह अपेक्षा की जाती है कि वह हर उस व्यक्ति का अभिवादन करे जो उसके पास से गुज़रता है। शहरी क्षेत्रों में, यह संभव नहीं है, लेकिन सभी मित्रों और परिचितों का अभिवादन न करना असभ्यता माना जाता है। औपचारिक अभिवादन में शुभकामनाएं शामिल होती हैं जैसे “आपके पास कई गायें हों,” या “आपको संतान प्राप्त हो।” कुछ लोग विशेष ईसाई अभिवादन का उपयोग करते हैं जैसे “यीशु की स्तुति हो।” अन्य अभिवादन हैं Muraho (नमस्ते, काफ़ी समय हो गया), Mwaramutse (सुप्रभात) Mwiriwe (शुभ दोपहर/शुभ संध्या)। प्रारंभिक अभिवादन के बाद आमतौर पर Amakuru? (क्या समाचार है?) पूछा जाता है, या फिर करीबी मित्रों के बीच, Bite se? (चीज़ें कैसी चल रही हैं?)। सामान्य प्रतिक्रिया होती है Ni meza (अच्छा) या Ni meza cyane (बहुत अच्छा)।

रवांडा का सबसे गर्मजोशी भरा अभिवादन एक गले मिलने जैसा होता है। प्रत्येक व्यक्ति का बायां हाथ दूसरे व्यक्ति की कमर को छूता है, और दायां हाथ ऊपर उठाकर दूसरे व्यक्ति के कंधे को छूता है। यह अभिवादन करीबी दोस्तों और परिवार के लिए आरक्षित है।

रवांडा में रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने जाना एक महत्वपूर्ण गतिविधि है। जो लोग नियमित रूप से अपने रिश्तेदारों और दोस्तों से नहीं मिलते, उन्हें असामाजिक माना जाता है। विशेष अवसरों पर मेहमान उपहार लेकर आते हैं। मेजबान हमेशा उपहार स्वीकार करता है; उपहार को अस्वीकार करना अपमान का संकेत माना जाता है।

पश्चिमी शैली के कपड़े आम तौर पर पहने जाते हैं, लेकिन ज़्यादातर कपड़े या तो पुराने इस्तेमाल किए हुए होते हैं या फिर घटिया क्वालिटी के होते हैं।

रवांडा के लोगों के भोजन में मुख्य रूप से शकरकंद, बीन्स, मक्का, मटर, बाजरा और फल शामिल होते हैं। पारंपरिक नाश्ते में शकरकंद और दलिया होता है, जो ज्वार, मक्का और बाजरे को दूध में मिलाकर बनाया जाता है। किगाली जैसे शहरी इलाकों में लोग आमतौर पर नाश्ते में ब्रेड और चाय लेते हैं। रवांडावासी अपनी चाय में काफी दूध और चीनी मिलाते हैं। दोपहर और रात के खाने में उबली हुई बीन्स, केले, शकरकंद या कसावा हो सकते हैं। उमुत्सिमा (कसावा और मक्के से बना व्यंजन), इसोम्बे (बैंगन और पालक के साथ कसावा की पत्तियाँ) और मिज़ुज़ु (तले हुए कच्चे केले) यहाँ के प्रचलित व्यंजन हैं। रात का खाना सबसे भारी भोजन होता है। खाने के बीच में रवांडावासी अक्सर फल खाते हैं। रवांडा में एवोकाडो, केले, आम और पपीते जैसे उष्णकटिबंधीय फल प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं। शहरी इलाकों में सड़क किनारे के ठेले वाले भुना हुआ मक्का और बारबेक्यू मांस बेचते हैं।

किसी बच्चे के लिए एक सामान्य शाम के खाने में मक्के के आटे से बना एक खास केक-जैसा व्यंजन और बीन्स की चटनी होती है, और चूँकि यह भोजन रवांडा के गाँवों में लगभग हर घर में रोज़ाना खाया जाता है, इसलिए इसमें थोड़ी-बहुत विविधता भी देखने को मिलती है। जिन बच्चों को स्कूल में दोपहर का खाना नहीं मिलता, उनके लिए अक्सर यही शाम का भोजन दिन का एकमात्र भोजन होता है।

रवांडा के लोगों के भोजन में मुख्य रूप से शकरकंद, बीन्स, मक्का, मटर, बाजरा और फल शामिल हैं। पारंपरिक नाश्ते में शकरकंद और दलिया होता है, जो ज्वार, मक्का और बाजरे को दूध में मिलाकर बनाया जाता है। किगाली जैसे शहरी इलाकों में लोग आमतौर पर नाश्ते में ब्रेड और चाय लेते हैं। रवांडा के लोग अपनी चाय में खूब दूध और चीनी मिलाते हैं। दोपहर और रात के खाने में उबली हुई बीन्स, केले, शकरकंद या कसावा शामिल हो सकते हैं। उमुत्सिमा (कसावा और मक्के का एक व्यंजन), इसोम्बे (कसावा की पत्तियाँ बैंगन और पालक के साथ) और मिज़ुज़ु (तले हुए कच्चे केले) यहाँ के आम व्यंजन हैं। रात का खाना सबसे भारी भोजन होता है। खाने के बीच में रवांडा के लोग अक्सर फल खाते हैं। एवोकाडो, केला, आम और पपीता जैसे उष्णकटिबंधीय फल रवांडा में प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं। शहरी इलाकों में सड़क किनारे के विक्रेता भुना हुआ मक्का और बारबेक्यू किया हुआ मांस बेचते हैं।

किसी बच्चे के लिए एक सामान्य शाम के खाने में अक्सर मक्के के आटे से बना एक खास तरह का केक और उस पर बीन्स की चटनी होती है, और चूँकि यह खाना रवांडा के गाँवों में लगभग हर घर में रोज़ाना खाया जाता है, इसलिए इसमें थोड़ी-बहुत विविधता भी देखने को मिलती है। जिन बच्चों को स्कूल में दोपहर का खाना नहीं मिलता, उनके लिए शाम का यह भोजन अक्सर दिन का एकमात्र खाना होता है।

एक रुगो (पारंपरिक रवांडाई घर-परिसर) में एक बड़े, बाड़ से घिरे परिसर के भीतर मधुमक्खी के छत्ते के आकार के कई घर होते हैं। मुख्य पारिवारिक घर बीच में होता है। प्रत्येक घर बुनी हुई शाखाओं और घासों से बना होता है, जो मिट्टी से ढका होता है। यहाँ बहता पानी नहीं है, इसलिए महिलाएँ और बच्चे प्रतिदिन घर के लिए पानी लाते हैं। शहरों में कुछ पश्चिमी शैली के आवास हैं, लेकिन अधिकांश शहरी रवांडावासी नालीदार लोहे की छतों वाले छोटे मिट्टी की दीवारों के घरों में रहते हैं।

किन्यारवांडा में इंज़ू शब्द का अर्थ परिवार, घर या मकान हो सकता है। एक इंज़ू में आमतौर पर पति और पत्नी, बच्चे और निकट संबंधी होते हैं। बच्चों के बिना एक परिवार को अधूरा माना जाता है, और बड़े परिवार आम हैं। कई इंज़ूओं के लोग जो अपनी उत्पत्ति को एक सामान्य पुरुष पूर्वज तक खोज सकते हैं, वे उमुर्यांगो नामक एक रिश्तेदारी इकाई बनाते हैं। इस समूह में सबसे वृद्ध और सबसे प्रभावशाली पुरुष उमुकुंगु होता है, जो उमुर्यांगो का मुखिया होता है।

यह अपेक्षा की जाती है कि सभी रवांडावासी विवाह करेंगे। केवल 200 में से लगभग एक महिला बिना विवाह किए 50 वर्ष की आयु तक पहुँचती है। विवाह होने से पहले, दूल्हे के परिवार को दुल्हन की कीमत, आमतौर पर एक गाय, दुल्हन के पिता को देनी होती है। यदि साथी चाहें, तो विवाह को विघटित किया जा सकता है, लेकिन दुल्हन की कीमत दूल्हे के परिवार को वापस लौटानी होगी।

रवांडा में फुटबॉल बहुत लोकप्रिय है। बच्चे दौड़ और ऊँची कूद की प्रतियोगिताओं में भी भाग लेते हैं। मनोरंजन के लिए कुश्ती करना भी एक पसंदीदा शगल है। झीलों के पास रहने वाले कुछ रवांडावासी तैराकी का आनंद लेते हैं। रवांडा के बच्चे छुपन-छुपाई, रस्सी कूद और हॉपस्कॉच जैसे खेल खेलते हैं।

मनकाला एक पारंपरिक बोर्ड गेम है जिसे रवांडावासी बड़े चाव से खेलते हैं। इसे 48 सूखे मटरों और एक विशेष रूप से बने बोर्ड के साथ खेला जाता है, जिसमें छह-छह खोखले खानों की दो पंक्तियाँ होती हैं। कुछ बोर्डों में पकड़े गए मटरों को रखने के लिए दोनों सिरों पर एक-एक खाना होता है। खेल की शुरुआत में सभी मटर खानों में बाँट दिए जाते हैं। बारी-बारी से हर खिलाड़ी एक खाने के मटर उठाता है और उन्हें क्रम से अन्य खानों में बाँटता है। खिलाड़ी इस प्रक्रिया में अधिक से अधिक मटर कब्जाने की कोशिश करते हैं, हालाँकि कब्जाने के नियम अलग-अलग होते हैं। इगिसोरो इस खेल का एक अधिक जटिल रूप है, जिसमें आठ-आठ खानों की चार पंक्तियों वाले 32 खोखले खानों की मेज का उपयोग किया जाता है।

रवांडा के बच्चे का जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि वह घर पर रहता है या उन केंद्रों में जहाँ मुख्य रूप से अनाथ बच्चों को रखा जाता है। सिद्धांत रूप में, रवांडा के सभी बच्चों को सात साल की उम्र से शुरू होकर छह साल की अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा मिलती है। किसी सामान्य गाँव में, अक्सर परिवार बहुविवाही होते हैं, जहाँ पुरुष की कई पत्नियाँ और बहुत सारे बच्चे होते हैं। अधिकतर घर मिट्टी से बने होते हैं और उनकी छतें पुआल से ढकी होती हैं। घर में आमतौर पर दो कमरे होते हैं और छोटे बच्चे एक ही कमरे में सोते हैं, अक्सर फर्श पर साझा बिस्तर लगाकर। सामान्य स्कूल के दिन बच्चे सुबह लगभग 5:30 बजे स्कूल की तैयारी के लिए उठते हैं। बच्चे ने संभवतः पिछली शाम को नहाया होता है, इसलिए सुबह बस मुँह धोकर खुद को तरोताज़ा करना होता है। बड़े बच्चों को स्कूल जाने से पहले घर की सफाई करना, नाश्ता तैयार करना, परिवार की गाय का दूध निकालना और जानवरों को बाँधना जैसे काम आपस में बाँटने पड़ते हैं। स्कूल आमतौर पर औसतन लगभग 5 किलोमीटर दूर होता है। नाश्ते में एक मग ज्वार की दलिया होती है, जिसमें चीनी हो भी सकती है और नहीं भी।

स्कूल आमतौर पर सुबह 7:30 से 8:00 बजे के बीच शुरू होता है, इसलिए अधिकांश बच्चे घर से लगभग 6:30 बजे निकल जाते हैं — क्योंकि स्कूल तक पहुँचने के लिए कोई संगठित परिवहन व्यवस्था नहीं है और उन्हें लंबा रास्ता पैदल तय करना पड़ता है। हालाँकि, कई बार यह देखना कोई आश्चर्य की बात नहीं होती कि आधे से ज़्यादा बच्चे खाली पेट स्कूल आते हैं, क्योंकि घर पर खाने को कुछ नहीं होता। उनमें से कुछ के लिए एकमात्र उम्मीद स्कूल में मिलने वाला भोजन होता है — जहाँ यह सुविधा उपलब्ध हो। गरीब इलाकों में जहाँ भोजन नहीं दिया जाता, वहाँ स्कूल छोड़ने की दर बहुत अधिक है।

रवांडा में हुए भीषण युद्ध ने वहाँ के स्कूलों के बुनियादी ढाँचे को तबाह कर दिया। बहुत से लोग स्कूलों को महज़ खंडहर बताते हैं — ऐसी दीवारें जिनमें बड़े-बड़े छेद हैं, और दरवाज़े व खिड़कियाँ जिनमें न जाली है, न शीशे। कई स्कूली इमारतें भी नष्ट हो गई थीं, इसलिए यह कोई अजीब बात नहीं कि कुछ बच्चे पेड़ों के नीचे बैठकर पढ़ते हैं। कई प्राथमिक विद्यालयों में शिक्षक और छात्रों का अनुपात औसतन लगभग 1:80 है। पढ़ाई-लिखाई के लिए ज़रूरी सामान की बात करें तो पेन और कागज़ को ही सबसे पहली ज़रूरत माना जाता है, और ग्रामीण इलाकों के कई स्कूलों में किताबों की कमी के कारण बच्चे आपस में पाठ्यपुस्तकें साझा करते हैं। अधिकतर बच्चे कंप्यूटर के बारे में हाई स्कूल या कॉलेज में ही जान पाते हैं। हालाँकि, अंतरराष्ट्रीय समुदाय की मदद से खासतौर पर बुनियादी ढाँचे के मामले में काफी पुनर्निर्माण कार्य हो रहा है।

स्कूल आमतौर पर सुबह 8:00 बजे शुरू होता है, जिसमें पहले परिसर की सफाई का नियमित काम होता है — सभी कूड़ा उठाया जाता है और फिर असेंबली के लिए जाया जाता है, जहाँ ड्यूटी पर मौजूद शिक्षक घोषणाएँ करते हैं और साफ-सफाई की जाँच करते हैं। शिक्षक देखते हैं कि कौन से बच्चे ठीक से वर्दी में नहीं हैं, जिन्होंने नाखून नहीं काटे, या जिनके बाल बिखरे हुए हैं। ऐसे बच्चों को सज़ा मिल सकती है, जिसमें छड़ी की मार शामिल होती है। नियमित कक्षाएँ 35 मिनट की होती हैं और विषय या तो फ्रेंच में या प्राथमिक कक्षाओं के लिए स्थानीय भाषा में पढ़ाए जाते हैं। आमतौर पर सुबह 10:00 या 10:30 बजे 10 से 30 मिनट का एक छोटा अवकाश होता है। अवकाश में अक्सर गेंदें उपलब्ध नहीं होतीं, इसलिए लड़के प्लास्टिक की थैलियों को सुतली से बाँधकर अपनी फुटबॉल खुद बना लेते हैं। कक्षाओं के दूसरे सत्र के बाद बच्चों को दोपहर के खाने का अवकाश मिलता है, जो लगभग एक घंटे का होता है। कई स्कूल दोपहर का भोजन देते हैं, जिसमें केले और मूँगफली की चटनी होती है। जहाँ यह सुविधा नहीं होती, वहाँ अधिकांश बच्चे दोपहर की कक्षाओं का इंतज़ार करते हुए बिना खाए रह जाते हैं। शिक्षकों को आमतौर पर जो भी थोड़े-बहुत संसाधन उपलब्ध होते हैं, उन्हीं से काम चलाना पड़ता है और अधिकांश समय वे पढ़ाने के साधन जुटाने के लिए जुगाड़ करते हैं। शिक्षक को जो बुनियादी शिक्षण सामग्री मिलती है, वह चंद पाठ्यपुस्तकें होती हैं और उन्हें यह सोचना पड़ता है कि इन्हें छात्रों के बीच कैसे साझा किया जाए। इस समय विभिन्न संगठनों की ओर से शिक्षा कार्यक्रमों को गति देने के लिए कुछ बुनियादी वेतन देने पर काफी ज़ोर दिया जा रहा है, क्योंकि कम और अनियमित भुगतान के कारण शिक्षकों का मनोबल गिरा हुआ है। दोपहर का सत्र 2:00 बजे शुरू होता है और लगभग 3:30 बजे समाप्त होता है। ऊपरी कक्षाओं के बच्चों के लिए एक और पीरियड होता है जिसमें पाठ्येतर गतिविधियाँ की जाती हैं, हालाँकि यह अक्सर सप्ताह में केवल एक या दो बार ही हो पाता है। पाठ्येतर गतिविधियों में आमतौर पर नृत्य, संगीत, नाटक, वाद-विवाद या जो भी परिवेश में संभव हो, शामिल होता है। स्कूल खत्म होते ही बच्चे घर की लंबी पैदल यात्रा शुरू कर देते हैं और शाम 5:30 बजे तक घर पहुँचते हैं। घर पहुँचते ही उनका पहला काम होता है पानी के बर्तन उठाना और नदी की तरफ दौड़ना ताकि घर में पानी का भंडार फिर से भरा जा सके। नदी की इसी यात्रा के दौरान अधिकांश बच्चे नहाते भी हैं और फिर 20 लीटर के पानी के बर्तन सिर पर रखकर घर की ओर भागते हैं। बड़े बच्चों की ज़िम्मेदारी होती है कि वे अपने छोटे भाई-बहनों को नहलाएँ, क्योंकि उनके माता-पिता खेत में काम में व्यस्त रहते हैं।

नदी से वापस आने के बाद खेलने के लिए बहुत कम समय बचता है, क्योंकि घर के और भी कई काम उनका इंतज़ार कर रहे होते हैं — जैसे आँगन की सफ़ाई करना, फिर रात का खाना बनाने के लिए घर के बगीचे से सब्ज़ियाँ लाना, और यह सब अँधेरा होने से पहले निपटाना ज़रूरी होता है। बिजली नहीं होती, इसलिए स्कूल का गृहकार्य भी अँधेरा होने से पहले ही पूरा करना पड़ता है, और जो थोड़े भाग्यशाली होते हैं, उनके पास एक मिट्टी के तेल की लालटेन होती है, जिसे सभी बच्चों को मिलकर इस्तेमाल करना होता है और जल्दी-जल्दी अपना गृहकार्य निपटाना होता है।

रात का खाना खत्म होने के बाद, जो आमतौर पर शाम 7:00 बजे के आसपास होता है, बच्चे पहले बर्तन धोते हैं और फिर बड़े बच्चे होमवर्क में लग जाते हैं, जबकि छोटे बच्चे फौरन सो जाते हैं। होमवर्क जल्दी-जल्दी निपटाना पड़ता है क्योंकि मिट्टी के तेल की लालटेन का तेल कभी भी खत्म हो सकता है। माता-पिता की तरफ से यह देखने की कोई निगरानी नहीं होती कि होमवर्क हुआ या नहीं, इसलिए यह हर बच्चे का अपना एकल काम होता है। कभी-कभी जो बच्चे दादा-दादी या नाना-नानी के साथ रहते हैं, वे शाम का वक्त उनके साथ कहानियाँ सुनते हुए बिताते हैं, जिसमें अक्सर कुछ पारिवारिक मूल्यों की बातें होती हैं। रात 9:00 बजते-बजते पूरा गाँव अँधेरे में डूब जाता है और चारों तरफ सन्नाटा छा जाता है क्योंकि सब सो चुके होते हैं। रवांडा के बच्चों में एक बेहद लोकप्रिय खेल है जिसे Gutera Urigiza कहते हैं। Gutera Uriziga एक मज़ेदार आउटडोर खेल है जिसे हर उम्र के बच्चे खेलते हैं और इसमें कम से कम 4 खिलाड़ियों की ज़रूरत होती है। इस खेल को खेलने के लिए बस इतना चाहिए — हर खिलाड़ी के पास 1 लाठी (लगभग 1.5 मीटर/5 फीट लंबी); 1 बड़ा घेरा, और हर राउंड एक से दो मिनट में पूरा हो जाता है। खेल का मकसद यह है कि अपनी लाठी को घेरे के अंदर से फेंककर सबसे ज़्यादा अंक जमा किए जाएँ। Gutera Uriziga खेलने के लिए एक बच्चे को नेता चुना जाता है। इस नेता को घेरा दिया जाता है। सभी खिलाड़ी कंधे से कंधा मिलाकर एक सीधी लाइन में खड़े होते हैं और अपनी-अपनी लाठी थामे रहते हैं। नेता समूह से लगभग 15 मीटर (50 फीट) आगे, थोड़ा एक तरफ खड़ा होता है। खिलाड़ी लाठी फेंकने के लिए तैयार हो जाते हैं। 'Go' का इशारा मिलते ही नेता घेरे को खिलाड़ियों के सामने लुढ़काता है। खिलाड़ी तब कोशिश करते हैं कि उनकी लाठी उस लुढ़कते घेरे के अंदर से निकल जाए। अगर कोई खिलाड़ी ऐसा करने में कामयाब हो जाता है तो उसे एक अंक मिलता है। खेल खत्म होने पर जिस खिलाड़ी के सबसे ज़्यादा अंक होते हैं, वही जीतता है। लाठियों की लंबाई, फेंकने की दूरी और घेरे का आकार आमतौर पर बच्चों की उम्र के हिसाब से घटाया-बढ़ाया जाता है।

जिन शामों को स्कूल का काम नहीं होता, गाँव के बच्चे एक साथ खेलते हुए मिलते हैं और उनकी प्रमुख गतिविधियों में गाना और नृत्य शामिल होता है। संगीत एक महत्वपूर्ण माध्यम है जो पारिवारिक और सामाजिक संबंधों को मजबूत करने के साथ-साथ बच्चों को सांस्कृतिक मूल्यों की शिक्षा देने में काम आता है। बच्चे गाते हैं, नाचते हैं और तालियाँ बजाते हैं। कुछ स्कूल इस सांस्कृतिक माध्यम का उपयोग स्कूल जाने वाले बच्चों के बीच HIV/AIDS के खतरों के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए कर रहे हैं।