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इंडोनेशिया

Indonesia

राजधानी:जकार्ता; नोट - इंडोनेशियाई सांसदों ने 18 जनवरी 2022 को देश की राजधानी को जकार्ता से बोर्नियो द्वीप पर समारिंडा शहर और बंदरगाह शहर बालिकपापन के बीच एक स्थान पर स्थानांतरित करने को मंजूरी दी; नई राजधानी का नाम नुसंतारा ("द्वीपसमूह") है, जिसके अगस्त 2024 में स्थापित होने की उम्मीद है
जनसंख्या:243.0M
मुद्रा:रुपिया (आईडीआर)
भाषा:बहासा इंडोनेशिया (आधिकारिक, मलय का संशोधित रूप), अंग्रेजी, डच, स्थानीय बोलियाँ

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त्वरित तथ्य पत्रक

इंडोनेशिया का बहु-पृष्ठीय अवलोकन।

इंडोनेशिया तथ्य पत्रक

रीति-रिवाज और संस्कृति

लोगों के बारे में

इंडोनेशियाई लोग अपनी स्वयं की चिंताओं से अधिक परिवार और मित्रों के प्रति वफादारी को महत्व देते हैं। वे शायद ही कभी सार्वजनिक रूप से असहमति जताते हैं, शायद ही कभी "नहीं" कहते हैं (वे Belum कहते हैं, "अभी नहीं"), और आम तौर पर दूसरों के लिए समय निकालते हैं। समयनिष्ठता, जबकि महत्वपूर्ण है, व्यक्तिगत रिश्तों की कीमत पर जोर नहीं दिया जाता। इंडोनेशियाई लोग धीमी आवाज, विनम्र रवैया और विवेकशीलता की सराहना करते हैं। किसी को शर्मिंदा करना एक भयानक अपमान है। इंडोनेशियाई लोग अक्सर पश्चिमी लोगों को जल्दी गुस्सा करने वाला, अपने बारे में बहुत गंभीर, और "समय ही पैसा है" के विचार के प्रति बहुत प्रतिबद्ध मानते हैं। बातचीत की कुंजी धैर्य है। दृष्टिकोण विविध जातीय, राजनीतिक और धार्मिक पृष्ठभूमि के अनुसार अलग-अलग होते हैं।

Cultural Attributes

इंडोनेशियाई लोग सार्वजनिक रूप से शायद ही कभी असहमति जताते हैं, कभी "नहीं" नहीं कहते (वे Belum कहते हैं, जिसका अर्थ है "अभी नहीं"), और आमतौर पर दूसरों के लिए समय निकालते हैं। समयनिष्ठा महत्वपूर्ण होने के बावजूद, व्यक्तिगत संबंधों की कीमत पर इस पर जोर नहीं दिया जाता है।

इंडोनेशियाई लोग शांत आवाज, विनम्र रवैया और विवेकशीलता की सराहना करते हैं। किसी को शर्मिंदा करना एक भयानक अपमान है।

संवाद की कुंजी धैर्य है। विभिन्न जातीय, राजनीतिक और धार्मिक पृष्ठभूमि के अनुसार दृष्टिकोण अलग-अलग होते हैं। इंडोनेशियाई लोग अपनी चिंताओं से अधिक परिवार और मित्रों के प्रति वफादार होते हैं।

Young girls perform prayers at the beach, Bali, Indonesia

हजार मंदिरों का पन्ना द्वीपसमूह

अभिवादन, इशारे और मिलना-जुलना

इंडोनेशियाई संस्कृति सम्मान और व्यक्ति के प्रति आदर पर आधारित है। पत्र "Dengan hormat" (आदरपूर्वक) से शुरू होते हैं, और दूसरों का अभिवादन करते समय भी सम्मान महत्वपूर्ण है। पहली बार मिलने पर पुरुष और महिलाएं आमतौर पर हाथ मिलाते हैं और सिर को थोड़ा झुकाते हैं। उसके बाद, अभिवादन में हाथ मिलाना असामान्य है; सिर हिलाना या थोड़ा झुकना सबसे उपयुक्त होता है। इंडोनेशियाई लोग किसी को बधाई देते समय या लंबी यात्रा से पहले विदाई कहते समय हाथ मिलाते हैं। एक पुरुष आमतौर पर सार्वजनिक स्थान पर किसी वृद्ध महिला को नहीं छूता, सिवाय हाथ मिलाने के, भले ही वह उसे अच्छी तरह जानता हो। यदि किसी व्यक्ति के पास कोई उपाधि है, तो उसका उपयोग अभिवादन और सामान्य बातचीत में किया जाता है। कई इंडोनेशियाई लोगों, विशेष रूप से जावानीज़ लोगों के, पास केवल एक नाम होता है और इसलिए उन्हें औपचारिक और अनौपचारिक दोनों तरह से उसी नाम से संबोधित किया जाता है।

किसी दूसरे व्यक्ति को इशारे से बुलाने से बचना चाहिए, सिवाय बच्चों या बेचक (पेडिकैब) चालक के। इशारे से बुलाने के लिए हथेली नीचे की ओर करके सभी उंगलियों को हिलाया जाता है। स्वीकृति कभी-कभी कंधे पर थपथपाकर दिखाई जाती है, लेकिन किसी दूसरे व्यक्ति के सिर को कभी नहीं छुआ जाता। बाएं हाथ का उपयोग हाथ मिलाने, हाथ छूने, दूसरों को छूने, इशारा करने, खाने, या वस्तुएं देने या लेने के लिए नहीं किया जाता। जेब में हाथ डालकर या कमर पर हाथ रखकर खड़े होना अवज्ञा या अहंकार का संकेत है।

सार्वजनिक रूप से जम्हाई लेने से बचा जाता है, लेकिन यदि किसी को जम्हाई लेनी ही पड़े, तो मुंह पर हाथ रखना चाहिए। किसी दूसरे की गलती पर हंसना बहुत अपमानजनक है। सार्वजनिक परिवहन में लोगों को बुजुर्गों के लिए अपनी सीट देनी चाहिए।

इंडोनेशिया में पहली बार किसी से मिलते समय, आपको हाथ मिलाने के लिए अपना हाथ आगे बढ़ाना चाहिए, और हल्का सा सिर झुकाना चाहिए। इंडोनेशिया में जब आप अपना भोजन समाप्त कर लें, तो अपनी प्लेट में कुछ खाना छोड़ दें। प्लेट में कुछ भी न छोड़ना इस बात का संकेत है कि आप और खाना चाहते हैं।

बिना सूचना के आना आम बात है। आगंतुक बैठने के लिए आमंत्रित किए जाने पर बैठते हैं, लेकिन जब मेजबान या मेजबानी करने वाली महिला कमरे में प्रवेश करते हैं तो वे खड़े हो जाते हैं। अक्सर कोई पेय परोसा जाता है, लेकिन मेहमान तब तक नहीं पीता जब तक उसे पीने के लिए नहीं कहा जाता। यदि जलपान परोसा जाता है, तो मेजबानों को नाराज करने से बचने के लिए कम से कम थोड़ा सा खाना शिष्टाचार है।

यदि मेजबान या मेजबानी करने वाली महिला जूते नहीं पहने हुए हैं, तो आगंतुकों के लिए अपने जूते उतारना शिष्टाचार है। कालीन बिछे कमरों, भोज स्थलों, अंतिम संस्कार देखने के स्थानों, या पवित्र स्थानों (विशेष रूप से मस्जिदों) में प्रवेश करने से पहले जूते उतार दिए जाते हैं।

पश्चिमी प्रभाव वाले इंडोनेशियाई लोग रात्रि भोज के लिए आमंत्रित मेहमानों से फूलों की सराहना करते हैं। कोई भी उपहार दिया जाता है तो स्वीकार कर लिया जाता है क्योंकि ऐसा करने से इनकार करना अशिष्टता है।

इंडोनेशियाई लोग शालीन पोशाक को प्राथमिकता देते हैं, चाहे वे पश्चिमी शैली के कपड़े पहनें या अधिक पारंपरिक परिधान। महिलाओं की पारंपरिक पोशाक को "कैन" कहा जाता है, जो एक लंबी लपेटने वाली पोशाक होती है जिस पर बारीक बातिक की नक्काशी होती है, और केबाया, जो कमर के नीचे तक आने वाला एक लंबी आस्तीन का ब्लाउज़ होता है।

बातिक एक राष्ट्रीय हस्तशिल्प है और सदियों से इंडोनेशियाई संस्कृति का अभिन्न हिस्सा रहा है। परंपरागत रूप से इसे कपड़े पर डिज़ाइन बनाने के लिए पिघले हुए मोम का उपयोग करके तैयार किया जाता है। जब कपड़े को रंगा जाता है, तो मोम एक सफेद आकृति को सुरक्षित रखता है। हाथ से बना असली बातिक अब बड़े पैमाने पर उत्पादित नकली उत्पादों से प्रतिस्थापित होता जा रहा है। असली बातिक के कपड़े औपचारिक अवसरों पर पुरुष और महिलाएं दोनों पहन सकते हैं।

आहार

चावल यहाँ का मुख्य प्रधान भोजन है। इंडोनेशिया अब लगभग खाद्यान्न के मामले में आत्मनिर्भर हो चुका है, लेकिन एक समय था जब वह अपनी बढ़ती आबादी का पेट भरने के लिए बड़ी मात्रा में चावल का आयात करता था। चावल के साथ अक्सर सब्ज़ियाँ, मछली और तीखी चटनियाँ परोसी जाती हैं। चाय और कॉफ़ी सबसे अधिक पिए जाने वाले पेय हैं। गोश्त में गाय का मांस और मुर्गा काफ़ी लोकप्रिय है। मुसलमानों के लिए सूअर का मांस खाना और शराब पीना वर्जित है। खाना पकाने में मिर्च का खूब इस्तेमाल होता है — कभी-कभी काफ़ी अधिक मात्रा में — और साथ ही अन्य मसाले भी डाले जाते हैं। विशेष रूप से तीखे खाने को पकाने में नारियल के दूध का उपयोग किया जाता है।

खान-पान हालाँकि सड़कों के किनारे कई रेस्तराँ मिलते हैं, लेकिन सड़क पर खड़े होकर या चलते-चलते खाना खाना अनुचित माना जाता है। पेय पदार्थ खत्म कर देने का मतलब यह समझा जाता है कि आप गिलास दोबारा भरवाना चाहते हैं। मेज़बान के आमंत्रित करने से पहले खाना या पीना शुरू करना असभ्यता मानी जाती है। खाना खाते समय दोनों हाथ मेज़ के ऊपर रखे जाते हैं। खाने की तारीफ सुनकर मेज़बान महिला को अच्छा लगता है। रेस्तराँ में बिल में आमतौर पर सर्विस चार्ज शामिल होता है। टिप देने का चलन कम है। सार्वजनिक रूप से टूथपिक का इस्तेमाल करने से बचा जाता है; यदि टूथपिक का उपयोग करना ज़रूरी हो, तो इस्तेमाल के दौरान एक हाथ से मुँह ढका जाना चाहिए।

चावल यहाँ का मुख्य प्रधान भोजन है। इंडोनेशिया अब लगभग आत्मनिर्भर हो चुका है, लेकिन एक समय था जब यह अपनी बढ़ती आबादी का पेट भरने के लिए बड़ी मात्रा में चावल का आयात करता था। चावल के साथ अक्सर सब्ज़ियाँ, मछली और तीखी चटनियाँ परोसी जाती हैं। चाय और कॉफ़ी सबसे आम पेय पदार्थ हैं। गोमांस और चिकन यहाँ के लोकप्रिय माँसाहारी विकल्प हैं। मुसलमानों के लिए सूअर का माँस खाना और शराब पीना वर्जित है। खाना पकाने में मिर्च का उपयोग अक्सर किया जाता है — कभी-कभी बड़ी मात्रा में — और साथ ही अन्य मसाले भी डाले जाते हैं। विशेष रूप से तीखे खाने को पकाने में नारियल के दूध का उपयोग किया जाता है।

Orang-utan at Bukit Lawang, Sumatra

परिवार

परंपरागत रूप से, इंडोनेशियाई लोगों के बड़े परिवार होते थे, लेकिन हाल के वर्षों में लोग दो बच्चों तक ही सीमित रहने लगे हैं। संयुक्त परिवार के सदस्य अक्सर एक ही छत के नीचे या एक-दूसरे के पास रहते हैं। परिवार के सदस्यों के बीच वफादारी और सहयोग को बहुत महत्व दिया जाता है। परंपरागत रूप से घर में पिता का दबदबा होता है, और माँ बच्चों के पालन-पोषण और घर की देखभाल की जिम्मेदारी निभाती है। आजकल का रुझान यह है कि कई शहरी महिलाएं घर के बाहर काम करती हैं, और वे श्रम बल का 40 प्रतिशत हिस्सा हैं। महिलाएं संसद का 12 प्रतिशत हिस्सा हैं और उन्हें शिक्षा तक पुरुषों के समान ही पहुंच प्राप्त है। अन्य मुख्य रूप से मुस्लिम देशों की तुलना में महिलाओं को यहाँ अधिक अधिकार प्राप्त हैं, जिनमें संपत्ति के निपटारे, विरासत और तलाक से संबंधित अधिकार शामिल हैं।

डेटिंग परंपराएँ

पारंपरिक, पश्चिमी शैली की डेटिंग शहरी क्षेत्रों को छोड़कर अन्यत्र प्रचलित नहीं है। इसी प्रकार, शहरी क्षेत्रों में अब्र की शादियों की जगह व्यक्तिगत पसंद से विवाह होने लगे हैं। हालांकि, ग्रामीण क्षेत्रों में अभी भी तय शादियाँ आम हैं। ग्रामीण महिलाओं की शादी अक्सर 20 साल की उम्र तक हो जाती है। अन्य मुस्लिम बहुल देशों की तरह, एक पुरुष चार तक पत्नियाँ रख सकता है, बशर्ते वह सभी का समान रूप से भरण-पोषण कर सके। फिर भी, एक से अधिक पत्नी रखने वाले पुरुष बहुत कम मिलते हैं; महिलाएँ आमतौर पर बहुविवाह का विरोध करती हैं और पुरुष प्रायः इसका खर्च उठाने में सक्षम नहीं होते।

मनोरंजन

एक पसंदीदा खेल है "सेपक तकरॉ"। दो टीमें रतन की एक गेंद को अपने पैरों से हवा में बनाए रखने की कोशिश करती हैं। पेनकक सिलत एक मार्शल आर्ट है, जो कराटे जैसी है, और इसे युवा लड़के-लड़कियां अभ्यास करते हैं। लगभग सभी इंडोनेशियाई लोग कॉन्गक्लाक खेलते हैं, खासकर पारिवारिक समारोहों के दौरान। यह एक लकड़ी के तख्ते पर खेला जाता है जिसमें छोटे-छोटे गड्ढे बने होते हैं। खिलाड़ी इस खेल को सीपियों या कंकड़ों से खेलते हैं।

इंडोनेशियाई सरकार "सबके लिए खेल" को बढ़ावा देती है। हर साल, 9 सितंबर को, देशभर के प्रतिभागियों के लिए एक राष्ट्रीय खेल दिवस मनाया जाता है। यह आयोजन इंडोनेशिया में आज़ादी से पहले से होता आ रहा है और एकता का प्रतीक बन गया है। सरकार करंग तरुण को भी संरक्षण देती है, जो 10 से 25 साल की उम्र के युवाओं के लिए एक संगठन है।

इंडोनेशिया में (बॉय/गर्ल) स्काउट्स को प्रमुका कहा जाता है। लड़के और लड़कियां एक ही स्काउट दल में शामिल हो सकते हैं। प्रमुका के सदस्य, स्काउट्स की तरह, कैंपिंग के गुर और जंगल में जीवित रहने के तरीके सीखते हैं।

छुट्टियाँ

  • स्वतंत्रता दिवस

    8/17

    स्वतंत्रता दिवस

  • Christmas

    12/25

    Christmas

    अधिकांश जनसंख्या मुस्लिम है जिसमें केवल एक छोटा प्रतिशत ईसाई है। देश के ईसाइयों के लिए क्रिसमस सीजन दिसंबर की शुरुआत से जनवरी के दूसरे सप्ताह तक चलता है। परंपराएं 350 साल के डच कब्जे को दर्शाती हैं। कई क्षेत्रों में Sinterklass (सांता क्लॉस) 5 दिसंबरth को सेंट निकोलस के दिन की पूर्व संध्या पर क्रिसमस उपहार लाता है। दिसंबर के दूसरे सप्ताह के दौरान कई मॉल और होटल ऐसे कार्यक्रमों को प्रायोजित करते हैं जहां सांता क्लॉस मेहमान होता है और बच्चे उसके साथ तस्वीरें खिंचवा सकते हैं।

    क्रिसमस डिनर में अक्सर इंडोनेशियाई, यूरोपीय और चीनी खाद्य पदार्थों का मिश्रण होता है, जिसमें सूप, स्टर-फ्राई सब्जियां, चिकन, बीफ, सीफूड और पोर्क शामिल हैं।

महत्वपूर्ण तिथियाँ

  • September 9th

    Most of the population is Muslim with only a small percentage of Christians. For the Christians in the country the Christmas season extends from the beginning of December until the second week in January. The traditions reflect the 350 years of Dutch occupation. In many areas Sinterklass (Santa Claus) brings the Christmas gifts on December 5th the eve of St. Nicholas’s day. During the second week of December many malls and hotels sponsor events where Santa Claus is a guest and children can have pictures taken with him. Christmas dinner often features a blend of Indonesian, European and Chinese foods, including soups, stir-fry vegetables, chicken, beef, seafood, and pork.

इंडोनेशिया में लोग एक-दूसरे का अभिवादन कैसे करते हैं?

पहली बार मिलने पर पुरुष और महिलाएं आमतौर पर हाथ मिलाते हैं और सिर को थोड़ा झुकाते हैं। इसके बाद अभिवादन में हाथ मिलाना असामान्य है; सिर हिलाना या हल्का झुकना सबसे उपयुक्त है।

Do

  • पहली बार मिलते समय हाथ आगे बढ़ाएं और हल्का सिर झुकाएं
  • किसी के पास उपाधि हो तो अभिवादन और बातचीत में उसका उपयोग करें
  • बधाई देते समय या लंबी यात्रा से पहले विदाई में हाथ मिलाएं

Don’t

  • सार्वजनिक स्थान पर किसी वृद्ध महिला को हाथ मिलाने के अलावा न छुएं

Good to know

  • कई इंडोनेशियाई, खासकर जावानीज़, का केवल एक ही नाम होता है और उन्हें औपचारिक व अनौपचारिक दोनों तरह से उसी नाम से संबोधित करें

इंडोनेशिया में खाने-पीने के रीति-रिवाज़ क्या हैं?

चावल यहाँ का मुख्य भोजन है, जिसके साथ अक्सर सब्ज़ियाँ, मछली और तीखी चटनियाँ परोसी जाती हैं; चाय और कॉफ़ी सबसे आम पेय हैं। मेज़बान के आमंत्रित करने से पहले खाना या पीना शुरू करना असभ्यता मानी जाती है।

Do

  • खाना खाते समय दोनों हाथ मेज़ के ऊपर रखें
  • भोजन समाप्त करने पर प्लेट में थोड़ा खाना छोड़ दें
  • खाने की तारीफ करें, इससे मेज़बान महिला को अच्छा लगता है

Don’t

  • सड़क पर खड़े होकर या चलते-चलते खाना न खाएं
  • मेज़बान के कहने से पहले खाना-पीना शुरू न करें
  • सार्वजनिक रूप से टूथपिक का इस्तेमाल न करें; ज़रूरी हो तो एक हाथ से मुँह ढकें
  • प्लेट में कुछ न छोड़ें, वरना यह और खाने की माँग समझी जाती है

Good to know

  • पेय पूरा खत्म करना यह संकेत देता है कि आप गिलास दोबारा भरवाना चाहते हैं
  • रेस्तराँ के बिल में आमतौर पर सर्विस चार्ज शामिल होता है और टिप देने का चलन कम है
  • मुसलमानों के लिए सूअर का मांस और शराब वर्जित है

इंडोनेशिया में सामाजिक व्यवहार और मेहमाननवाज़ी में क्या ध्यान रखें?

इंडोनेशियाई लोग शांत आवाज, विनम्र रवैया और विवेकशीलता की सराहना करते हैं और किसी को शर्मिंदा करना भयानक अपमान माना जाता है। बिना सूचना के आना आम बात है और संवाद की कुंजी धैर्य है।

Do

  • मेज़बान या मेजबानी करने वाली महिला के कमरे में आने पर खड़े हो जाएं
  • जलपान परोसे जाने पर मेज़बान को नाराज़ न करने के लिए थोड़ा-सा ज़रूर खाएं
  • मेज़बान द्वारा जूते न पहनने पर आप भी जूते उतार दें
  • दिया गया कोई भी उपहार स्वीकार करें

Don’t

  • किसी को सार्वजनिक रूप से शर्मिंदा न करें
  • पीने के लिए कहे जाने से पहले परोसा गया पेय न पिएं
  • व्यक्तिगत रिश्तों की कीमत पर समयनिष्ठा पर ज़ोर न दें

Good to know

  • "नहीं" के बजाय लोग अक्सर "Belum" (अभी नहीं) कहते हैं
  • पश्चिमी प्रभाव वाले इंडोनेशियाई रात्रि भोज पर फूल लाने की सराहना करते हैं
  • कालीन बिछे कमरों, भोज स्थलों, अंतिम संस्कार स्थलों और पवित्र स्थानों (खासकर मस्जिदों) में प्रवेश से पहले जूते उतारें

इंडोनेशिया में कैसे कपड़े पहनने चाहिए?

इंडोनेशियाई लोग शालीन पोशाक को प्राथमिकता देते हैं, चाहे वह पश्चिमी शैली की हो या पारंपरिक परिधान।

Good to know

  • बातिक एक राष्ट्रीय हस्तशिल्प है और असली बातिक के कपड़े औपचारिक अवसरों पर पुरुष व महिला दोनों पहन सकते हैं
  • महिलाओं की पारंपरिक पोशाक "कैन" (लंबी लपेटने वाली बातिक पोशाक) और केबाया (लंबी आस्तीन का ब्लाउज़) है

इंडोनेशिया में कौन-से हाव-भाव उचित या अनुचित हैं?

बाएं हाथ का उपयोग छूने, इशारा करने, खाने या वस्तुएं देने-लेने के लिए नहीं किया जाता, और किसी दूसरे का सिर कभी नहीं छुआ जाता।

Do

  • सार्वजनिक परिवहन में बुजुर्गों के लिए अपनी सीट दें
  • स्वीकृति दिखाने के लिए कंधे पर थपथपा सकते हैं
  • इशारे से बुलाते समय हथेली नीचे रखकर सभी उंगलियाँ हिलाएं

Don’t

  • वयस्कों को इशारे से बुलाने से बचें (बच्चों या बेचक चालक को छोड़कर)
  • किसी दूसरे का सिर न छुएं
  • बाएं हाथ से न छूएं, न इशारा करें, न खाएं और न वस्तुएं दें-लें
  • जेब में हाथ डालकर या कमर पर हाथ रखकर न खड़े हों — यह अहंकार का संकेत है
  • सार्वजनिक रूप से जम्हाई लेने से बचें; ज़रूरी हो तो मुँह पर हाथ रखें
  • किसी की गलती पर न हँसें, यह बहुत अपमानजनक है

इंडोनेशिया में परिवार का ढाँचा कैसा है?

परिवार के सदस्यों के बीच वफादारी और सहयोग को बहुत महत्व दिया जाता है; संयुक्त परिवार अक्सर एक ही छत के नीचे या पास रहते हैं। परंपरागत रूप से घर में पिता का दबदबा होता है और माँ बच्चों व घर की देखभाल करती है।

Good to know

  • हाल के वर्षों में लोग दो बच्चों तक सीमित रहने लगे हैं
  • कई शहरी महिलाएं घर के बाहर काम करती हैं और श्रम बल का 40 प्रतिशत हिस्सा हैं
  • महिलाओं को शिक्षा तक पुरुषों के समान पहुँच और संपत्ति, विरासत व तलाक के अधिकार प्राप्त हैं

इंडोनेशिया में लोग मनोरंजन और खेल में क्या करते हैं?

लोकप्रिय खेलों में सेपक तकरॉ, मार्शल आर्ट पेनकक सिलत और लगभग सभी द्वारा खेला जाने वाला कॉन्गक्लाक शामिल हैं।

Good to know

  • सेपक तकरॉ में दो टीमें रतन की गेंद को पैरों से हवा में बनाए रखती हैं
  • कॉन्गक्लाक लकड़ी के गड्ढेदार तख्ते पर सीपियों या कंकड़ों से खेला जाता है, खासकर पारिवारिक समारोहों में
  • हर साल 9 सितंबर को राष्ट्रीय खेल दिवस मनाया जाता है
  • स्काउट्स को यहाँ प्रमुका कहते हैं, जिसमें लड़के-लड़कियाँ एक ही दल में शामिल हो सकते हैं

Last updated: 2026-07-12 · Sources: CountryReports

इंडोनेशिया की तस्वीरें

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यात्रा और पर्यटन

यात्रा सतर्कता स्थिति
स्तर 2: अतिरिक्त सावधानी बरतें
मुद्रा
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समय अंतर
UTC+7 (मानक समय के दौरान वाशिंगटन, डी.सी. से 12 घंटे आगे) नोट: इंडोनेशिया में तीन समय क्षेत्र हैं
जलवायु
उष्णकटिबंधीय जलवायु स्थान, मौसम और ऊंचाई के अनुसार बदलती रहती है। जकार्ता निचले इलाकों में स्थित है। भूमध्य रेखा पर फैले होने के कारण, इंडोनेशिया में कोई वास्तविक ऋतु परिवर्तन नहीं होता। हालांकि, नवंबर में वर्षा ऋतु शुरू होती है जो मार्च तक चलती है, उसके बाद अप्रैल से अक्टूबर तक शुष्क मौसम रहता है। दिन और रात दोनों 12-12 घंटे के होते हैं। उष्णकटिबंधीय जलवायु और उपजाऊ मिट्टी यहाँ की समृद्ध वनस्पति और जीव-जंतुओं को पोषित करती है। तटीय क्षेत्रों में मैंग्रोव दलदल और आर्द्रभूमि फलती-फूलती है; उष्णकटिबंधीय वर्षावन अधिकांश भूभाग पर 3,000 फीट की ऊंचाई तक फैले हुए हैं; और अधिक ऊंचाई पर ओक, पाइन और कठोर लकड़ी के पेड़ों जैसी उपोष्णकटिबंधीय वनस्पति प्रचुर मात्रा में पाई जाती है। घने जंगल और अनुकूल जलवायु ने यहाँ विविध पशु-जीवन को प्रोत्साहित किया है। कई लुप्तप्राय और अनूठे जानवर, जैसे एक सींग वाले गैंडे, ऑरंगुटान, खारे पानी के मगरमच्छ, कोमोडो "ड्रैगन", सुमात्रा के बाघ, विशाल गोह, और सेलेबीज़ के बौने भैंसे अनोआ, अभी भी इंडोनेशिया में अपना घर पाते हैं। यहाँ अनेक प्रजातियों के साँप, कीड़े-मकोड़े और पक्षी बहुतायत में पाए जाते हैं।
हवाई अड्डे
६६१
प्रीमियम सामग्री

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रेसिपी

विशेष व्यंजन

Bubuh Injin (Black Rice Pudding)

Main Dish

सभी 6 रेसिपी देखें

इतिहास

ऐतिहासिक काल

  1. प्रारंभिक राज्य

    600 – 1500

    हिंदू-बौद्ध समुद्री और कृषि राज्यों ने द्वीपसमूह की राजनीतिक और सांस्कृतिक पहचान को आकार दिया। Srivijaya साम्राज्य ने 7वीं शताब्दी से Sumatra और क्षेत्रीय व्यापार पर प्रभुत्व रखा, जबकि 1293 में पूर्वी Java में स्थापित Majapahit राज्य दक्षिण पूर्व एशियाई इतिहास का सबसे शक्तिशाली भारतीयकृत राज्य बन गया, जिसने अपने प्रभाव के तहत द्वीपसमूह के अधिकांश भाग को एकीकृत किया। Borobudur और Prambanan मंदिरों जैसे स्मारकीय कार्य इस युग की स्थायी विरासत बने हुए हैं।

  2. इस्लामीकरण और मसाला व्यापार

    1500 – 1619

    तटीय व्यापार नेटवर्क के माध्यम से इस्लाम का क्रमिक प्रसार हुआ, जिसने हिंदू-बौद्ध दरबारी संस्कृतियों को विस्थापित किया और जावा, सुमात्रा और मलुकु द्वीपसमूह में शक्तिशाली मुस्लिम सल्तनतों का उदय किया। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में पुर्तगाली और स्पेनिश व्यापारी अत्यंत लाभदायक मसाला व्यापार को नियंत्रित करने के लिए पहुंचे, जिन्होंने सीमित लेकिन विघ्नकारी यूरोपीय उपस्थिति स्थापित की। इस अवधि ने बाद में आने वाली अधिक व्यवस्थित डच औपनिवेशिक परियोजना के लिए परिस्थितियां तैयार कीं।

  3. डच औपनिवेशिक शासन

    1619 – 1942

    डच संयुक्त पूर्व भारत कंपनी (VOC) ने 1619 में बटाविया की स्थापना अपने मुख्यालय के रूप में की और क्रमिक रूप से पूरे द्वीपसमूह में मसाला व्यापार और राजनीतिक सत्ता पर नियंत्रण स्थापित किया। VOC के 1799 में विघटन के बाद, नीदरलैंड्स इंडीज सरकार ने आर्थिक शोषण जारी रखा, सबसे कुख्यात रूप से सांस्कृतिकीकरण प्रणाली (1830–1870) के माध्यम से, जिसने जावानीज किसानों को डच लाभ के लिए नकदी फसलें उगाने के लिए मजबूर किया। बीसवीं सदी की शुरुआत तक, सुकर्णो और मोहम्मद हत्ता जैसे नेताओं के चारों ओर औपनिवेशिक दमन के सीधे प्रतिक्रिया में इंडोनेशियाई राष्ट्रवाद का एकीकरण होने लगा।

  4. जापानी कब्जा

    1942 – 1945

    1942 की शुरुआत में साम्राज्यवादी जापान ने डच औपनिवेशिक प्रशासन के माध्यम से तेजी से आगे बढ़ते हुए लगभग एक रात में यूरोपीय सत्ता को नष्ट कर दिया और इंडोनेशिया के राजनीतिक परिदृश्य को मौलिक रूप से बदल दिया। हालांकि मुख्य रूप से संसाधन निष्कर्षण—विशेषकर तेल—द्वारा प्रेरित, जापान ने इंडोनेशियाई राजनीतिक संगठन को अनुमति दी और उत्साहित भी किया, राष्ट्रवादी नेताओं सुकर्णो और हट्टा को जनसमूह के लामबंदी के मंच प्रदान किए। 17 अगस्त 1945 को, जापान के समर्पण के दो दिन बाद, सुकर्णो और हट्टा ने इंडोनेशियाई स्वतंत्रता की घोषणा की।

  5. राष्ट्रीय क्रांति और प्रारंभिक गणराज्य

    1945 – 1966

    इंडोनेशिया की स्वतंत्रता की घोषणा ने डच औपनिवेशिक नियंत्रण को फिर से स्थापित करने के प्रयासों के विरुद्ध एक कड़वी चार वर्षीय राष्ट्रीय क्रांति को जन्म दिया, जो 1949 में संप्रभुता की अंतर्राष्ट्रीय स्वीकृति के साथ समाप्त हुई। राष्ट्रपति सुकर्णो के निर्देशित लोकतंत्र ने राष्ट्रवादी विचारधारा को सुदृढ़ किया किंतु यह तेजी से सत्तावादी और आर्थिक रूप से असफल हो गया, जिसका परिणाम 1 अक्टूबर 1965 को असफल तख्तापलट में हुआ, जिसे इंडोनेशियाई कम्युनिस्ट पार्टी (PKI) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया, और इसके बाद की साम्यवाद विरोधी हिंसा में लाखों की संख्या में मारे गए।

  6. नई व्यवस्था और सुधार काल

    1966 – प्रस्तुत करें

    जनरल सुहार्तो की नई व्यवस्था (1966–1998) ने राजनीतिक स्थिरता और आर्थिक विकास लाया, लेकिन सत्तावादी दमन, व्याप्त भ्रष्टाचार और सैन्य निरंकुशता की कीमत पर। 1997 के एशियाई वित्तीय संकट ने सुहार्तो की सरकार को अस्थिर किया, जिससे उनके इस्तीफे के बाद लोकतांत्रिक संक्रमण का सुधार काल (Reformasi) शुरू हुआ। तब से इंडोनेशिया ने कई स्वतंत्र चुनाव आयोजित किए हैं और शासन विकेंद्रीकृत किया है, साथ ही गरीबी, आचे और पापुआ में अलगववादी दबाव, और संस्थागत भ्रष्टाचार की विरासत का समाधान करना जारी रखा है।

Overview

Bima (right) and Arjuna (left), two of the five Pandawas--heroic sons of Prabu (king) Pandu, a descendant of Betara Guru-who represent the rise of a new mankind. Bima, who symbolizes the sense of hearing, is known as a courageous but impulsive defender of society. Arjuna--an incarnation of Wisnu (Vishnu)--who represents the sense of sight, is known for his great beauty, intelligence, and refinement. BEFORE EUROPEAN INTRUSIONS into the islands by Portuguese, Spanish, and Dutch seeking to monopolize the lucrative trade in spices and other marketable products, the more than 13,000 islands constituting the Republic of Indonesia were home to a diverse array of cultures and civilizations that had been influenced by HinduBuddhist ideas from India and by Islam, as well as indigenous beliefs. Although the Portuguese and Spanish presence in the archipelago had limited impact, the Dutch United East India Company (VOC, for this and other acronyms see table A) established a trading post on the north coast of Java--what later became known as Jakarta--seized control of the spice trade, and gradually asserted military and political control over the archipelago. This process of colonization was well advanced on Java by the mid-eighteenth century and largely completed in the rest of the archipelago by the first decade of the twentieth century. Under both the VOC and, after 1816, the Netherlands Indies government, Dutch policies served essentially economic goals, namely the exploitation of Indonesia’s rich endowment of natural resources. Indeed, during the mid-nineteenth century, the Cultivation System on Java--the forced growing of cash crops-- brought the Netherlands considerable profits. At the same time, however, a cycle of poverty and overpopulation emerged among Java’s rural population. Modern scholars have debated the degree to which this cycle can be attributed to the Cultivation System. As a result of the cycle of poverty and overpopulation, by the beginning of the twentieth century, the Dutch government sought to improve the welfare of the people under what was known as the Ethical Policy. But, although education and welfare facilities were expanded, the Dutch did little to promote self-government and did not recognize the people’s aspirations for independence. Indonesia was territorially a creation of Dutch imperialism: with the exception of Portuguese (East) Timor, it encompasses all the territories of the old Netherlands Indies. Intellectually, however, Indonesia was a creation of early twentieth century nationalists who sought cultural, linguistic, and social bases for national unity. Although deeply immersed in Javanese culture, Sukarno (1901-70), the most important pre-World War II nationalist and long-time president, envisioned a new republic reaching far beyond the Netherlands Indies--a Greater Indonesia--Indonesia Raya- -which would include northern Borneo and the Malay Peninsula. The Japanese occupation in the early 1940s shattered the Dutch colonial regime and opened up new opportunities for Indonesians to participate in politics, administration, and the military. Although Tokyo’s primary goal was exploitation of natural resources, especially oil, vitally necessary for the war effort in other parts of Asia, the Japanese tolerated political movements by Sukarno, Mohammad Hatta (1902-80), and others, especially on Java. With the cooperation of some Japanese military officers, Sukarno and Hatta declared Indonesia’s independence on August 17, 1945, two days after Japan’s surrender to the Allies. A revived Dutch administration, however, was determined to reimpose colonial control or as much colonial rule as they could manage. This not being possible, the Dutch sought to ensure that an independent Indonesia was regionally fragmented and maximally amenable to Dutch economic and other interests. This renewed oppression led the nationalists to wage a bitter war of independence--the National Revolution--between 1945 and 1949, which resulted in the shortlived federal Republic of the United States of Indonesia (RUSI) in 1950. The new state faced ethnic, religious, and social divisions throughout the archipelago. Early 1950s’ practices of parliamentary democracy ended with Sukarno’s adoption of Guided Democracy in the 1959-65 period. Sukarno had a vast mass following, but his power base rested on the support of two antagonistic groups: the Armed Forces of the Republic of Indonesia (ABRI) and the Indonesian Communist Party (PKI). What has been officially described as a PKI attempted coup d’état on September 30, 1965, resulted in Sukarno’s displacement from power, a massacre of PKI supporters on Java and other islands, and the ri

मुख्य घटनाओं का समयरेखा

  1. 670

    चीनी यात्री इ-चिंग ने श्रीविजय का दौरा किया।

    चीनी यात्री, इ-चिंग, श्रीविजय की यात्रा पर आते हैं।

  2. 752 – 1045

    हिंदू मातारम राजवंश का उत्थान और पतन होता है।

    हिंदू मातरम राजवंश का उत्थान और पतन होता है।

  3. 825

    बोरोबुदुर बौद्ध स्मारक का निर्माण।

    जावा द्वीप पर स्थित बौद्ध मंदिर बोरोबुदुर का निर्माण इसी समय के आसपास गुणधर्मा नामक एक वास्तुकार की देखरेख में पूरा हुआ।

  4. 910

    प्रम्बनान में हिंदू मंदिरों का निर्माण शुरू होता है।

    प्रम्बनन में हिंदू मंदिरों का निर्माण शुरू होता है।

  5. 1135 – 1157

    राजा जयोबोयो का शासन काल समाप्त

    राजा जोयोबोयो 1157 तक शासन करते हैं और उन्हें एक भविष्यवाणी के लिए याद किया जाता है जिसमें उन्होंने कहा था कि इंडोनेशिया पर एक लंबे समय तक श्वेत जाति का शासन रहेगा, फिर थोड़े समय के लिए पीली जाति का, और उसके बाद वह स्वतंत्र हो जाएगा।

  6. 1292

    मार्को पोलो ने सुमात्रा और जावा का दौरा किया।

    मार्को पोलो सुमात्रा और जावा की यात्रा करते हैं।

  7. 1293

    पूर्वी जावा में हिंदू माजापहित साम्राज्य की स्थापना होती है।

    पूर्वी जावा में हिंदू माजापहित साम्राज्य की स्थापना होती है।

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दिलचस्प तथ्य

  • जब एक बच्चा दांत खो देता है तो वह अपना दांत छत के ऊपर से पीछे की ओर फेंकता है। उनकी माँ कहती है कि उन्हें इसे बहुत सीधा फेंकना चाहिए ताकि उनका नया दांत सीधा बढ़े।

  • केदु मैदान पर पूर्वी जावा में स्थित बोरोबुदुर बौद्ध मंदिर। यह धान की सीढ़ीदार पहाड़ियों की अतुलनीय सुंदरता के एक आदर्श परिदृश्य से घिरा है और चार ज्वालामुखियों द्वारा निरीक्षण किया जाता है। सैलेंद्र वंश के परिश्रमी विषयों ने नौवीं शताब्दी में 80 वर्षों की अवधि में इसे बनाया था जिन्होंने बेसाल्ट के एक ज्वालामुखीय प्लग को 120 मीटर वर्ग के आधार वाली और 35 मीटर की ऊंचाई वाली एक सीढ़ीदार पिरामिड में बदल दिया था। इसे ब्रह्मांड के एक सूक्ष्म मॉडल के रूप में बनाया गया था और इसका उद्देश्य बुद्ध की शिक्षाओं का एक दृश्य प्रतिबिंब प्रदान करना था और व्यावहारिक तरीके से, जीवन के माध्यम से वे कदम दिखाना था जो प्रत्येक व्यक्ति को ज्ञान प्राप्त करने के लिए अनुसरण करना चाहिए। इस तीर्थ स्थल का तीर्थयात्री पहले आधार के चारों ओर ले जाया जाता था और उसे फ्रिज़ दिखाए जाते थे, जो इच्छा की दुनिया में रहने के परिणामों को दर्शाते हैं। इस क्षेत्र में जहां लालच, ईर्ष्या और अज्ञानता का शासन था, मनुष्य सांसारिक इच्छाओं का दास है और उन भ्रमों से पीड़ित है जो इन अधूरी इच्छाओं के कारण होते हैं, एक ऐसी स्थिति जिसे बौद्धों द्वारा नरक माना जाता है। इस परिपथ को पूरा करने के बाद, तीर्थयात्री को पिरामिड के क्रमिक आरोहण में पांच स्तरों के माध्यम से दक्षिणावर्त तरीके से ले जाया जाता था। यहां उसे दिखाया जाता था कि कैसे 1300 पैनलबद्ध फ्रिज़ को देखकर इच्छा और आसक्ति पर विजय प्राप्त की जाए जो बुद्ध के जीवन और उनके पिछले अवतारों को दर्शाते हैं। इन स्तरों को रूप की दुनिया कहा जाता था और बौद्ध प्रतीकवाद में सांसारिक क्षेत्र के अनुरूप हैं। इन दोनों क्षेत्रों के मार्ग पिरामिड के वर्गाकार आकार का पालन करते थे लेकिन इन दोनों के ऊपर निरूपता की दुनिया थी जहां समकोण, भारी सजाए गए मार्ग एक गोल सजावट रहित शिखर में बदल गए थे जहां ध्यान करने वाले बुद्ध और संत परम आनंद में बैठे थे और असाधारण सुंदरता के दृश्य का चिंतन कर रहे थे। केंद्र में एक घंटी के आकार का मीनार, या स्तूप, स्वर्ग की ओर इशारा करता है, एक आनंदमय क्षेत्र जो रूप और अवधारणा से परे है, जिसे निर्वाण के रूप में जाना जाता है। इस पत्थर के रूपक में स्वर्ग, पृथ्वी और नरक के अपने प्रतिनिधित्व के साथ अस्तित्व की समग्रता को समाहित करते हुए, इस स्मारक को 1006 ईस्वी में ज्वालामुखी मेरापी के एक गंभीर भूकंप और एक बड़े विस्फोट के बाद परित्यक्त कर दिया गया था जब तक कि औपनिवेशिक काल के दौरान पश्चिम द्वारा इसे फिर से खोजा नहीं गया था। शायद इसके निर्माण और कारीगरी के चमत्कार के बराबर एक चमत्कार यह है कि स्मारक अभी भी मौजूद है और आज देखा जा सकता है। जावा का यह क्षेत्र दुनिया के सबसे अधिक भूकंप प्रवण क्षेत्रों में से एक है और साथ ही सबसे अधिक ज्वालामुखी भी है।

  • ज्वालामुखी क्राकटोआ, जो इंडोनेशिया के द्वीपसमूह का हिस्सा था, 27 अगस्त 1883 को फट गया, जिससे इतिहास के सबसे बड़े विस्फोटों में से एक हुआ। जिस द्वीप पर यह स्थित था, वह नष्ट हो गया, जिससे समुद्र तल में 41 वर्ग किलोमीटर का छेद बना और एक ज्वारीय लहर आई जिसने 30,000 लोगों की जान ले ली। आवाज़ 4,000 किलोमीटर दूर सुनी गई थी।

  • कोमोडो ड्रैगन कोमोडो द्वीप पर पाए जाते हैं। ये लगभग तीन मीटर लंबी छिपकलियाँ हैं, जिनका वजन 140 किलोग्राम तक होता है। इनके शरीर में तराजू होते हैं, छोटी मांसल टांगें, विशाल पूंछ और तीव्र दाँत होते हैं।

  • इंडोनेशिया के पास दुनिया का सबसे बड़ा फूल है, कीट-भक्षी राफलेसिया अर्नोल्डी।

  • 1975 में, इंडोनेशिया की सेनाओं ने पूर्वी तिमोर पर आक्रमण किया, जो एक पूर्व पुर्तगाली उपनिवेश था। आक्रमण के बाद लड़ाई, बीमारी और अकाल से कम से कम 100,000 लोगों की मृत्यु हुई। पूर्वी तिमोर के लोगों ने 1999 के जनमत संग्रह में स्वतंत्रता के लिए मतदान किया, लेकिन इससे उन मिलिशिया समूहों द्वारा और हिंसा हुई जो स्वतंत्रता का विरोध करते थे।

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भूगोल और पर्यावरण

इंडोनेशिया गणराज्य दुनिया के सबसे लंबे द्वीपसमूह को शामिल करता है। उत्तर-पश्चिम में सबांग के छोटे से द्वीप से लेकर पूर्व में पापुआ (पूर्व में इरियन जय या पश्चिम इरियन) तक, 17,000 से अधिक द्वीप भूमध्य रेखा के साथ लगभग 3,400 मील फैले हुए हैं। कुल भूमि क्षेत्र लगभग 736,000 वर्ग मील को कवर करता है। मुख्य द्वीप, जनसंख्या और महत्व के संदर्भ में, जावा, सुमात्रा, बाली, कालिमंतन (बोर्नियो), सुलावेसी (सेलेबेस), पापुआ और मलुकु हैं। परिदृश्य पर्वत चोटियों और ज्वालामुखियों के साथ अत्यधिक विविध है, कुछ 15,000 फीट से अधिक ऊंचाई तक बढ़ते हैं। मध्य पापुआ में, बर्फ पूरे साल कुछ चोटियों को ढके रहते हैं।
भूभाग
अधिकतर तटीय निम्नभूमि; बड़े द्वीपों के अंदरूनी हिस्सों में पहाड़ हैं
जलवायु
उष्णकटिबंधीय जलवायु स्थान, मौसम और ऊंचाई के साथ भिन्न होती है। जकार्ता निम्नभूमि में स्थित है। भूमध्य रेखा को फैलाते हुए, इंडोनेशिया को कोई वास्तविक मौसम नहीं होते। हालांकि, एक आर्द्र मौसम नवंबर में शुरू होता है और मार्च तक रहता है, जिसके बाद अप्रैल से अक्टूबर तक एक शुष्क मौसम आता है। दिन और रात प्रत्येक 12 घंटे तक रहते हैं। उष्णकटिबंधीय जलवायु और समृद्ध मिट्टी प्रचुर वनस्पति और जीवन का समर्थन करती है। मैंग्रोव दलदल और दलदली क्षेत्र तट के साथ फलते-फूलते हैं; उष्णकटिबंधीय वर्षा वन अधिकांश इलाके को 3,000 फीट तक कवर करते हैं; और प्रचुर उपोष्णकटिबंधीय वनस्पति, जैसे ओक, देवदार और कठोर लकड़ियां, उच्च ऊंचाई पर पनपती हैं। प्रचुर वन आवरण और अनुकूल जलवायु ने विविध जानवरों के जीवन को प्रेरित किया है। कई लुप्तप्राय और अनोखे जानवर, जैसे एकल‑सींग वाले गैंडे, ओरांगुटान, लवणजल मगरमच्छ, कोमोडो "ड्रेगन," सुमात्रा बाघ, विशाल मॉनिटर छिपकली, और अनोआ, सेलेबेस की बौनी भैंस, अभी भी इंडोनेशिया में घर पाते हैं। सांपों, कीड़ों और पक्षियों की कई प्रजातियां प्रचुर मात्रा में हैं।
प्राकृतिक आपदाएं
कभी-कभी बाढ़, गंभीर सूखा, सुनामी, भूकंप, ज्वालामुखी, जंगल की आग
वर्तमान पर्यावरणीय मुद्दे
वनों की कटाई; औद्योगिक अपशिष्ट, सीवेज से जल प्रदूषण; शहरी क्षेत्रों में वायु प्रदूषण; जंगल की आग से धुआं और धुंध
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लोग और जनसांख्यिकी

धर्म

बोली जाने वाली भाषाएँ

  • Bahasa
  • बहासा इंडोनेशिया
  • Dutch
  • English
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सरकार और राजनीति

देश की पहचान

देश का नाम
Indonesia
पूरा देश का नाम
इंडोनेशिया गणराज्य
स्थानीय - लंबा
Republik Indonesia
स्थानीय - संक्षिप्त
Indonesia
पूर्व नाम
नीदरलैंड्स ईस्ट इंडीज; डच ईस्ट इंडीज

सरकारी ढांचा

सरकार का प्रकार
republic
कानूनी व्यवस्था
रोमन-डच कानून पर आधारित, स्वदेशी अवधारणाओं द्वारा काफी हद तक संशोधित और नई आपराधिक प्रक्रियाओं और चुनाव कोड द्वारा; अनिवार्य आईसीजे क्षेत्राधिकार को स्वीकार नहीं किया है
कार्यपालिका
राज्य प्रमुख: राष्ट्रपति Susilo Bambang YUDHOYONO (20 अक्टूबर 2004 से) और उप-राष्ट्रपति Muhammad Yusuf KALLA (20 अक्टूबर 2004 से); नोट - राष्ट्रपति राज्य प्रमुख और सरकार प्रमुख दोनों हैं सरकार प्रमुख: राष्ट्रपति Susilo Bambang YUDHOYONO (20 अक्टूबर 2004 से) और उप-राष्ट्रपति Muhammad Yusuf KALLA (20 अक्टूबर 2004 से); नोट - राष्ट्रपति राज्य प्रमुख और सरकार प्रमुख दोनों हैं मंत्रिमंडल: राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त मंत्रिमंडल चुनाव: राष्ट्रपति और उप-राष्ट्रपति को पांच साल की अवधि के लिए नागरिकों के प्रत्यक्ष मतदान से चुना जाता था; आखिरी बार 20 सितंबर 2004 को आयोजित (अगला 2009 में होगा) चुनाव के परिणाम: Susilo Bambang YUDHOYONO को राष्ट्रपति के रूप में चुना गया 60.6% वोट प्राप्त कर; MEGAWATI Sukarnoputri को 39.4% मिला
विधायी शाखा
एकसदनीय प्रतिनिधि सभा या ड्यूवान पेरवकिलान राक्यत (डीपीआर) (550 सीटें; सदस्य पांच साल की अवधि के लिए कार्य करते हैं) प्रतिनिधि सभा या ड्यूवान पेरवकिलान राक्यत (डीपीआर) (550 सीटें; सदस्य पांच साल की अवधि के लिए सेवा करने के लिए चुने गए); क्षेत्रीय प्रतिनिधि सभा (ड्यूवान पेरवकिलान दायेराह या डीपीडी), संवैधानिक रूप से अनिवार्य भूमिका में क्षेत्रों को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर डीपीआर को विधायी इनपुट प्रदान करना शामिल है; जनता की परामर्शदात्री सभा (मजलिस परमुस्यवारातन राक्यत या एमपीआर) का राष्ट्रपति को शपथ दिलाने और महाभियोग में और संविधान में संशोधन में भूमिका है; डीपीआर और डीपीडी में लोकप्रिय रूप से चुने गए सदस्यों से संबंधित है; एमपीआर राष्ट्रीय नीति तैयार नहीं करता है चुनाव: आखिरी बार 5 अप्रैल 2004 को आयोजित (अगला 2009 में होगा) चुनाव के परिणाम: दल द्वारा वोट का प्रतिशत - गोलकर 21.6%, पीडीआई-पी 18.5%, पीकेबी 10.6%, पीपीपी 8.2%, पीडी 7.5%, पीकेएस 7.3%, पीएएन 6.4%, अन्य 19.9%; दल द्वारा सीटें - गोलकर 128, पीडीआई-पी 109, पीपीपी 58, पीडी 55, पीएएन 53, पीकेबी 52, पीकेएस 45, अन्य 50 नोट: चुनाव नियमों के कारण, जीती गई सीटों की संख्या हमेशा दलों द्वारा प्राप्त मतों के प्रतिशत का पालन नहीं करती है
न्यायिक शाखा
सर्वोच्च न्यायालय या महकमह आगुंग (न्यायाधीशों को राष्ट्रपति द्वारा विधायिका द्वारा अनुमोदित उम्मीदवारों की सूची से नियुक्त किया जाता है); एक अलग संवैधानिक न्यायालय या महकमह कॉन्स्टीटूसी को राष्ट्रपति द्वारा 16 अगस्त 2003 को निवेश किया गया था; मार्च 2004 में सर्वोच्च न्यायालय ने न्याय और मानवाधिकार मंत्रालय से निचली अदालत प्रणाली के लिए प्रशासनिक और वित्तीय जिम्मेदारी ग्रहण की; सर्वोच्च न्यायालय की देखरेख के तहत श्रम न्यायालय जनवरी 2006 में काम करना शुरू हुआ
मताधिकार
17 वर्ष की आयु; सार्वभौमिक और विवाहित व्यक्ति उम्र की परवाह किए बिना
संविधान
अगस्त 1945, 1949 के संघीय संविधान और 1950 के अंतरिम संविधान द्वारा निरस्त, 5 जुलाई 1959 को पुनः स्थापित
स्वतंत्रता
17 अगस्त 1945 (स्वतंत्रता की घोषणा; 27 दिसंबर 1949 को, इंडोनेशिया नीदरलैंड से कानूनी रूप से स्वतंत्र हो गया)
राष्ट्रीय अवकाश
स्वतंत्रता दिवस, 17 अगस्त (1945)

राजधानी

राजधानी का नाम
जकार्ता; नोट - इंडोनेशियाई सांसदों ने 18 जनवरी 2022 को देश की राजधानी को जकार्ता से बोर्नियो द्वीप पर समारिंदा शहर और बंदरगाह शहर बालिकपापान के बीच एक स्थान पर स्थानांतरित करने को मंज़ूरी दी; नुसांतारा ("द्वीपसमूह"), नई राजधानी का नाम, अगस्त 2024 में स्थापित होने की उम्मीद है
राजधानी - भौगोलिक निर्देशांक
६°१०′ दक्षिण, १०६°४९′ पूर्व
राजधानी समय अंतर
UTC+7 (मानक समय के दौरान वाशिंगटन, DC से 12 घंटे आगे) नोट: इंडोनेशिया में तीन समय क्षेत्र हैं

"जकार्ता" नाम संस्कृत के "जयकर्त" शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है "विजयी नगर" — यह नाम 1527 में पुर्तगालियों की निर्णायक हार और उनके निष्कासन की याद में रखा गया था; इससे पहले इस बंदरगाह को "सुंदा केलापा" के नाम से जाना जाता था

सेना

शाखाएँ: इंडोनेशियाई सशस्त्र बल (Tentara Nasional Indonesia, TNI): थल सेना (TNI-Angkatan Darat (TNI-AD)), नौसेना (TNI-Angkatan Laut (TNI-AL); इसमें मरीन (Korps Marinir, KorMar) और नौसैनिक वायु शाखा शामिल हैं), वायु सेना (TNI-Angkatan Udara (TNI-AU)), राष्ट्रीय वायु रक्षा कमान (Kommando Pertahanan Udara Nasional (Kohanudnas))

दूतावास / राजनयिक मिशन

अमेरिकी दूतावास जकार्ता, मेदान मेर्देका सेलातान 5, जकार्ता 10110 में स्थित है; फ़ोन: (62)(21) 3435-9000; फ़ैक्स: (62)(21) 385-7189। सबसे सुरक्षित अंतरराष्ट्रीय डाक पता है: U.S. Embassy Jakarta, DPO, AP 96520 USA। दूतावास के कॉन्सुलर सेक्शन से ई-मेल द्वारा संपर्क किया जा सकता है। आपातकालीन SMS संदेश अपने मोबाइल फ़ोन पर कैसे प्राप्त करें, इसके निर्देश दूतावास के FAQ पेज पर उपलब्ध हैं।

सुराबाया में अमेरिकी महावाणिज्य दूतावास, Jl. Citra Raya Niaga No. 2, सुराबाया 60217 में है; फ़ोन: (62) (31) 297-5300; फ़ैक्स: (62) (31) 567-4492, कार्यालय समय के बाद ड्यूटी अधिकारी: (62) (811) 334-183। महावाणिज्य दूतावास से ई-मेल द्वारा भी संपर्क किया जा सकता है। इंडोनेशिया के पूर्वी जावा, नुसा तेंगारा तिमोर, नुसा तेंगारा बारात, संपूर्ण सुलावेसी तथा उत्तर और दक्षिण मालुकु प्रांतों में मौजूद या निवासरत अमेरिकी नागरिकों को सहायता के लिए सबसे पहले इसी महावाणिज्य दूतावास से संपर्क करना चाहिए।

बाली में Jalan Hayam Wuruk 310, देनपसार, बाली में एक कॉन्सुलर एजेंसी है; फ़ोन: (62) (361) 233-605; फ़ैक्स: (62) (361) 222-426; या BaliConsularAgency@state.gov। बाली में रहने वाले अमेरिकी नागरिकों के लिए सुराबाया स्थित अमेरिकी महावाणिज्य दूतावास एक वैकल्पिक संपर्क केंद्र है।

उत्तर सुमात्रा के मेदान में अमेरिकी उपस्थिति पोस्ट केवल आपातकालीन सहायता प्रदान करता है और नियमित कॉन्सुलर सेवाएँ नहीं देता। सुमात्रा में आपातकालीन कॉन्सुलर सहायता की आवश्यकता वाले अमेरिकी नागरिक (62) (61) 451-9000 पर कॉल करें।

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समाचार और मौसम

मौजूदा मौसम

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ताज़ा समाचार

गूगल न्यूज़ से समाचार

जलवायु अवलोकन

उष्णकटिबंधीय जलवायु स्थान, मौसम और ऊंचाई के साथ भिन्न होती है। जकार्ता निचले इलाकों में स्थित है। भूमध्य रेखा में फैले हुए, इंडोनेशिया में कोई वास्तविक मौसम नहीं होता है। हालांकि, एक आर्द्र मौसम नवंबर में शुरू होता है और मार्च तक रहता है, जिसके बाद अप्रैल से अक्टूबर तक शुष्क मौसम होता है। दिन और रात प्रत्येक 12 घंटे तक रहते हैं।

उष्णकटिबंधीय जलवायु और समृद्ध मिट्टी प्रचुर वनस्पति और जीव-जंतुओं का समर्थन करती है। मैंग्रोव दलदल और दलदली क्षेत्र तट के साथ फलते-फूलते हैं; उष्णकटिबंधीय वर्षा वन 3,000 फीट तक के अधिकांश इलाके को कवर करते हैं; और प्रचुर उपोष्णकटिबंधीय वनस्पति, जैसे कि ओक, पाइन और दृढ़ लकड़ी, उच्च ऊंचाई पर पनपती है। प्रचुर वन आवरण और अनुकूल जलवायु ने विविध पशु जीवन को प्रोत्साहित किया है।

कई लुप्तप्राय और अनूठे जानवर, जैसे कि एकल-सींग वाले गैंडे, ओरंगउटान, खारे पानी के मगरमच्छ, कोमोडो ड्रैगन, सुमात्रन बाघ, विशाल मॉनिटर छिपकली, और एनोआ, सेलेबेस का बौना भैंस, अभी भी इंडोनेशिया में घर पाते हैं। सांपों, कीड़ों और पक्षियों की कई प्रजातियां प्रचुर मात्रा में हैं।

वीडियो

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  • स्रोत: YouTube

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

इंडोनेशिया की जनसंख्या कितनी है?
इंडोनेशिया की जनसंख्या लगभग 243.0M है।
इंडोनेशिया में लोग एक-दूसरे का अभिवादन कैसे करते हैं?
पहली बार मिलने पर पुरुष और महिलाएं आमतौर पर हाथ मिलाते हैं और सिर को थोड़ा झुकाते हैं। इसके बाद अभिवादन में हाथ मिलाना असामान्य है; सिर हिलाना या हल्का झुकना सबसे उपयुक्त है। Do: पहली बार मिलते समय हाथ आगे बढ़ाएं और हल्का सिर झुकाएं किसी के पास उपाधि हो तो अभिवादन और बातचीत में उसका उपयोग करें बधाई देते समय या लंबी यात्रा से पहले विदाई में हाथ मिलाएं Don't: सार्वजनिक स्थान पर किसी वृद्ध महिला को हाथ मिलाने के अलावा न छुएं कई इंडोनेशियाई, खासकर जावानीज़, का केवल एक ही नाम होता है और उन्हें औपचारिक व अनौपचारिक दोनों तरह से उसी नाम से संबोधित करें
इंडोनेशिया में खाने-पीने के रीति-रिवाज़ क्या हैं?
चावल यहाँ का मुख्य भोजन है, जिसके साथ अक्सर सब्ज़ियाँ, मछली और तीखी चटनियाँ परोसी जाती हैं; चाय और कॉफ़ी सबसे आम पेय हैं। मेज़बान के आमंत्रित करने से पहले खाना या पीना शुरू करना असभ्यता मानी जाती है। Do: खाना खाते समय दोनों हाथ मेज़ के ऊपर रखें भोजन समाप्त करने पर प्लेट में थोड़ा खाना छोड़ दें खाने की तारीफ करें, इससे मेज़बान महिला को अच्छा लगता है Don't: सड़क पर खड़े होकर या चलते-चलते खाना न खाएं मेज़बान के कहने से पहले खाना-पीना शुरू न करें सार्वजनिक रूप से टूथपिक का इस्तेमाल न करें; ज़रूरी हो तो एक हाथ से मुँह ढकें प्लेट में कुछ न छोड़ें, वरना यह और खाने की माँग समझी जाती है पेय पूरा खत्म करना यह संकेत देता है कि आप गिलास दोबारा भरवाना चाहते हैं रेस्तराँ के बिल में आमतौर पर सर्विस चार्ज शामिल होता है और टिप देने का चलन कम है मुसलमानों के लिए सूअर का मांस और शराब वर्जित है
इंडोनेशिया में सामाजिक व्यवहार और मेहमाननवाज़ी में क्या ध्यान रखें?
इंडोनेशियाई लोग शांत आवाज, विनम्र रवैया और विवेकशीलता की सराहना करते हैं और किसी को शर्मिंदा करना भयानक अपमान माना जाता है। बिना सूचना के आना आम बात है और संवाद की कुंजी धैर्य है। Do: मेज़बान या मेजबानी करने वाली महिला के कमरे में आने पर खड़े हो जाएं जलपान परोसे जाने पर मेज़बान को नाराज़ न करने के लिए थोड़ा-सा ज़रूर खाएं मेज़बान द्वारा जूते न पहनने पर आप भी जूते उतार दें दिया गया कोई भी उपहार स्वीकार करें Don't: किसी को सार्वजनिक रूप से शर्मिंदा न करें पीने के लिए कहे जाने से पहले परोसा गया पेय न पिएं व्यक्तिगत रिश्तों की कीमत पर समयनिष्ठा पर ज़ोर न दें "नहीं" के बजाय लोग अक्सर "Belum" (अभी नहीं) कहते हैं पश्चिमी प्रभाव वाले इंडोनेशियाई रात्रि भोज पर फूल लाने की सराहना करते हैं कालीन बिछे कमरों, भोज स्थलों, अंतिम संस्कार स्थलों और पवित्र स्थानों (खासकर मस्जिदों) में प्रवेश से पहले जूते उतारें
इंडोनेशिया में कैसे कपड़े पहनने चाहिए?
इंडोनेशियाई लोग शालीन पोशाक को प्राथमिकता देते हैं, चाहे वह पश्चिमी शैली की हो या पारंपरिक परिधान। बातिक एक राष्ट्रीय हस्तशिल्प है और असली बातिक के कपड़े औपचारिक अवसरों पर पुरुष व महिला दोनों पहन सकते हैं महिलाओं की पारंपरिक पोशाक "कैन" (लंबी लपेटने वाली बातिक पोशाक) और केबाया (लंबी आस्तीन का ब्लाउज़) है
इंडोनेशिया में कौन-से हाव-भाव उचित या अनुचित हैं?
बाएं हाथ का उपयोग छूने, इशारा करने, खाने या वस्तुएं देने-लेने के लिए नहीं किया जाता, और किसी दूसरे का सिर कभी नहीं छुआ जाता। Do: सार्वजनिक परिवहन में बुजुर्गों के लिए अपनी सीट दें स्वीकृति दिखाने के लिए कंधे पर थपथपा सकते हैं इशारे से बुलाते समय हथेली नीचे रखकर सभी उंगलियाँ हिलाएं Don't: वयस्कों को इशारे से बुलाने से बचें (बच्चों या बेचक चालक को छोड़कर) किसी दूसरे का सिर न छुएं बाएं हाथ से न छूएं, न इशारा करें, न खाएं और न वस्तुएं दें-लें जेब में हाथ डालकर या कमर पर हाथ रखकर न खड़े हों — यह अहंकार का संकेत है सार्वजनिक रूप से जम्हाई लेने से बचें; ज़रूरी हो तो मुँह पर हाथ रखें किसी की गलती पर न हँसें, यह बहुत अपमानजनक है
इंडोनेशिया में परिवार का ढाँचा कैसा है?
परिवार के सदस्यों के बीच वफादारी और सहयोग को बहुत महत्व दिया जाता है; संयुक्त परिवार अक्सर एक ही छत के नीचे या पास रहते हैं। परंपरागत रूप से घर में पिता का दबदबा होता है और माँ बच्चों व घर की देखभाल करती है। हाल के वर्षों में लोग दो बच्चों तक सीमित रहने लगे हैं कई शहरी महिलाएं घर के बाहर काम करती हैं और श्रम बल का 40 प्रतिशत हिस्सा हैं महिलाओं को शिक्षा तक पुरुषों के समान पहुँच और संपत्ति, विरासत व तलाक के अधिकार प्राप्त हैं
इंडोनेशिया में लोग मनोरंजन और खेल में क्या करते हैं?
लोकप्रिय खेलों में सेपक तकरॉ, मार्शल आर्ट पेनकक सिलत और लगभग सभी द्वारा खेला जाने वाला कॉन्गक्लाक शामिल हैं। सेपक तकरॉ में दो टीमें रतन की गेंद को पैरों से हवा में बनाए रखती हैं कॉन्गक्लाक लकड़ी के गड्ढेदार तख्ते पर सीपियों या कंकड़ों से खेला जाता है, खासकर पारिवारिक समारोहों में हर साल 9 सितंबर को राष्ट्रीय खेल दिवस मनाया जाता है स्काउट्स को यहाँ प्रमुका कहते हैं, जिसमें लड़के-लड़कियाँ एक ही दल में शामिल हो सकते हैं
इंडोनेशिया की राजधानी क्या है?
Jakarta लंबे समय से इंडोनेशिया की राजधानी रहा है और यह इसका सबसे बड़ा शहर और वाणिज्यिक केंद्र है, जो Java के उत्तर-पश्चिमी तट पर स्थित है। हालांकि, इंडोनेशियाई विधायकों ने जनवरी 2022 में राजधानी को Borneo द्वीप पर एक नए शहर में स्थानांतरित करने को मंजूरी दी, जो Samarinda और बंदरगाह शहर Balikpapan के बीच स्थित है। नई राजधानी का नाम Nusantara है — जिसका अर्थ जावानीज भाषा में 'द्वीपसमूह' है — और इसे औपचारिक रूप से अगस्त 2024 में स्थापित किए जाने का अनुमान था, यह कदम आंशिक रूप से Jakarta की दीर्घकालिक भीड़भाड़, बाढ़ और भूमि अवतलन द्वारा संचालित था।
Indonesia कहाँ स्थित है?
Indonesia दक्षिण-पूर्व एशिया में स्थित है, जो भूमध्य रेखा के बीच दक्षिण और पश्चिम में हिंद महासागर तथा उत्तर और पूर्व में प्रशांत महासागर के बीच विस्तृत है। यह विश्व का सबसे बड़ा द्वीपसमूह है, जिसमें 17,000 से अधिक द्वीप हैं जो पूर्व से पश्चिम तक लगभग 5,100 किलोमीटर तक फैले हैं। देश का क्षेत्र दो महाद्वीपों — एशिया और ओशिनिया — के हिस्से को शामिल करता है और इसमें Sumatra, Java, Borneo (Malaysia और Brunei के साथ साझा), Sulawesi और New Guinea का पश्चिमी आधा भाग जैसे प्रमुख भूभाग शामिल हैं।
इंडोनेशिया की महासागरीय और समुद्री सीमाएं कौन सी हैं?
एक द्वीप राष्ट्र के रूप में, इंडोनेशिया के पास पारंपरिक अर्थ में खुले जल के पार कोई स्थल सीमा नहीं है, लेकिन इसके द्वीपसमूह को कई प्रमुख जल निकायों से घिरा हुआ है। हिंद महासागर दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम में स्थित है, जबकि दक्षिण चीन सागर और प्रशांत महासागर इसके उत्तरी और उत्तर-पूर्वी द्वीपों की सीमा बनाते हैं। जावा सागर, बांडा सागर, सेलिबेस सागर और तिमोर सागर कई आंतरिक और परिधीय समुद्रों में से हैं जो इंडोनेशिया के हजारों द्वीपों को अलग करते और जोड़ते हैं, जिससे इसकी भूगोल और लंबी समुद्री व्यापार विरासत दोनों को आकार मिलता है।
इंडोनेशिया में प्रमुख धर्म कौन सा है?
इस्लाम इंडोनेशिया में सर्वाधिक प्रभावशाली धर्म है, जिसका अनुसरण जनसंख्या के लगभग 88% द्वारा किया जाता है, जिससे यह देश विश्व के सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी वाली जगहों में से एक है। प्रोटेस्टेंटिज्म की जनसंख्या का लगभग 5% इसका पालन करता है, और रोमन कैथोलिकवाद लगभग 3% के लिए जिम्मेदार है, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म का भी अनुसरण किया जाता है, विशेष रूप से बाली में और कुछ चीनी-इंडोनेशियाई समुदायों में क्रमशः। धार्मिक जीवन द्वीपसमूह के विविध जातीय समूहों में काफी विविध है, बाली एक विशिष्ट हिंदू सांस्कृतिक पहचान बनाए रखता है और पूर्वी इंडोनेशिया के कुछ हिस्सों में मजबूत ईसाई बहुमत है।
इंडोनेशिया की मुद्रा क्या है?
इंडोनेशिया की आधिकारिक मुद्रा रुपिया है, जिसे ISO कोड IDR द्वारा नामित किया गया है। इसे देश के केंद्रीय बैंक बैंक इंडोनेशिया द्वारा जारी और नियंत्रित किया जाता है। रुपिया ने ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण अस्थिरता की अवधि का अनुभव किया है, विशेष रूप से 1997–98 के एशियाई वित्तीय संकट के दौरान, जिसने गंभीर आर्थिक संकुचन को ट्रिगर किया और राष्ट्रपति सुहार्तो के तीन दशक के सत्तावादी शासन के अंत में योगदान दिया। आज रुपिया एक पूरी तरह से परिवर्तनीय मुद्रा है जिसका उपयोग इंडोनेशिया के सभी प्रांतों और क्षेत्रों में किया जाता है।
इंडोनेशिया में कौन सी भाषा बोली जाती है?
बहासा इंडोनेशिया आधिकारिक राष्ट्रीय भाषा है, मलय का एक मानकीकृत और संशोधित रूप जिसे देश की असाधारण रूप से विविध आबादी को एकजुट करने के लिए स्वतंत्रता के समय अपनाया गया था। अंग्रेजी और डच औपनिवेशिक इतिहास और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के कारण कुछ मौजूदगी बनाए रखते हैं, जबकि सैकड़ों क्षेत्रीय और स्थानीय बोलियां — जिनमें जावानी, सुंडानी और बालिनी शामिल हैं — सामुदायिक स्तर पर सक्रिय रूप से बोली जाती हैं। अपने द्वीपों में 700 से अधिक जीवंत भाषाओं के साथ, इंडोनेशिया पृथ्वी पर सबसे अधिक भाषाई रूप से विविध राष्ट्रों में से एक है, और बहासा इंडोनेशिया इन समुदायों को जोड़ने वाली आवश्यक लिंगुआ फ्रैंका के रूप में कार्य करती है।
इंडोनेशिया किसके लिए जाना जाता है?
इंडोनेशिया अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर कई विशिष्ट स्मारकों और निर्यातों के लिए जाना जाता है। जावा पर 9वीं शताब्दी का बोरोबुदुर बौद्ध मंदिर — जो ज्वालामुखी की चोटियों और सीढ़ीदार धान के खेतों से घिरा है — विश्व के सबसे महान बौद्ध स्मारकों में से एक है और यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है। 1883 के क्राकाटोआ के विनाशकारी विस्फोट को दर्ज इतिहास में सबसे शक्तिशाली ज्वालामुखीय घटनाओं में से एक माना जाता है। इंडोनेशिया ताड़ के तेल का विश्व का अग्रणी उत्पादक है और कोयला तथा निकल का एक प्रमुख निर्यातक है, जबकि इसके व्यंजन — जिनमें नासी गोरेंग, रेंडांग और सातय जैसे व्यंजन शामिल हैं — को वैश्विक मान्यता मिली है।
इंडोनेशिया के पास किस प्रकार की सरकार है?
इंडोनेशिया एक राष्ट्रपति गणराज्य है, जिसमें राष्ट्रपति राज्य के प्रमुख और सरकार के प्रमुख दोनों के रूप में कार्य करता है और सीधे लोकप्रिय मतदान द्वारा चुना जाता है। देश ने 1949 में चार साल के संघर्ष के बाद नीदरलैंड से आजादी हासिल की, और निम्नलिखित दशकों का अधिकांश समय आधिकारिक शासन के अधीन रहा, विशेष रूप से 1967 से 1998 तक राष्ट्रपति सुहार्तो के तहत। सुहार्तो के न्यू ऑर्डर शासन के पतन ने एक निरंतर लोकतांत्रिक सुधार अवधि खोली जिसे Reformasi के रूप में जाना जाता है, जिसके दौरान इंडोनेशिया ने 2004 में सीधे राष्ट्रपति चुनावों के साथ एक बहुदलीय लोकतंत्र में संक्रमण किया।

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