卢旺达

城乡生活条件差异悬殊。农村地区的许多人居住在泥墙砌成的小房子里，缺乏大多数城市中较为普遍的基本设施，如电力、自来水和室内管道。卢旺达人热情友善、彬彬有礼、乐于助人。

问候是卢旺达社交生活中至关重要的一部分,年轻人有责任向年长者问候,女性则需要先向男性问候。在乡村地区,人们需要向每一个路过的人打招呼。在城市地区虽然这样做不太现实,但不向所有朋友和熟人问候会被认为是无礼的行为。正式的问候语包含诸如“愿你拥有许多牛”或“愿你拥有孩子”这样的祝愿。有些人会使用特殊的基督教问候语,如“愿耶稣受赞美”。其他问候语还有Muraho(你好,好久不见)、Mwaramutse(早上好)、Mwiriwe(下午好/晚上好)。最初的问候之后通常会接着说Amakuru?(最近怎么样?)或者,在亲密朋友之间会说Bite se?(事情进展如何?)。典型的回答是Ni meza(很好)或Ni meza cyane(非常好)。

卢旺达最热情的问候方式类似于拥抱——双方各用左手触碰对方的臀部,右手向上触碰对方的肩膀。这种问候方式仅限于亲密的朋友和家人之间使用。

在卢旺达，探望亲友是一项重要的活动。不经常探望亲友的人会被视为不合群。在特殊场合，来访者会带上礼物。主人必须接受礼物；拒绝接受会被视为不尊重对方的表现。

西式服装很常见，但大部分衣物都是二手的或质量不佳。

卢旺达人的饮食以红薯、豆类、玉米、豌豆、小米和水果为主。传统早餐包括红薯和粥，粥由高粱、玉米和小米混合牛奶煮成。在基加利等城市地区，人们通常以面包和茶作为早餐。卢旺达人喝茶时会加入大量牛奶和糖。午餐和晚餐通常包括煮豆子、香蕉、红薯或木薯。Umutsima（木薯与玉米制成的菜肴）、isombe（木薯叶配茄子和菠菜）以及mizuzu（炸大蕉）都是常见菜肴。晚餐是一天中最丰盛的一餐。两餐之间，卢旺达人常以水果作为零食。鳄梨、香蕉、芒果和木瓜等热带水果在卢旺达十分丰富。城市地区的路边摊贩出售烤玉米和烤肉。

对于儿童而言，典型的晚餐通常是一种用玉米粉制成的饼配豆酱，由于这道餐食几乎每天都会出现在卢旺达农村的每家每户，其做法也会略有变化。对于那些在学校没有午餐供应的儿童来说，这顿晚餐往往是他们一天中唯一的一顿饭。

卢旺达人的饮食以甘薯、豆类、玉米、豌豆、小米和水果为主。传统早餐由甘薯和粥组成，粥是由高粱、玉米和小米混合牛奶熬制而成。在基加利等城市地区，人们通常以面包和茶作为早餐。卢旺达人喝茶时会加入大量牛奶和糖。午餐和晚餐可能包括煮豆子、香蕉、甘薯或木薯。Umutsima（木薯与玉米制成的菜肴）、isombe（木薯叶配茄子和菠菜）以及mizuzu（炸大蕉）都是常见菜肴。晚餐是一天中最为丰盛的一餐。两餐之间，卢旺达人常以水果作为零食。牛油果、香蕉、芒果和木瓜等热带水果在卢旺达十分丰富。城市地区的路边摊贩出售烤玉米和烧烤肉类。

儿童的典型晚餐通常是一种用特制玉米粉做成的糕饼配豆酱，由于这道餐食几乎每天都会出现在卢旺达乡村的每家每户，因此会有些许变化。对于那些在学校没有午餐供应的儿童来说，晚餐往往是他们一天中唯一的一顿饭。

一个rugo（卢旺达传统家园）由围在一处较大围栏院落内的数座蜂巢形房屋组成。主要的家庭住房位于中央。每座房屋均由编织的树枝和草木搭建而成，外覆泥土。由于没有自来水，女性和孩子每天都需要为家里取水。在城市中，有一些西式住房，但大多数城市卢旺达人住在泥墙铁皮波纹屋顶的小房子里。

卢旺达语中，inzu一词可指家庭、户或房屋。一个inzu通常由夫妻、子女及近亲组成。没有孩子的家庭被视为不完整，而大家庭十分普遍。来自数个inzu、能追溯到共同男性祖先的人们构成一个亲属单元，称为umuryango。该群体中年龄最长、最具影响力的男性为umukungu，即umuryango的族长。

卢旺达人普遍被期望步入婚姻。每200名女性中，只有约1人在未婚的情况下活到50岁。婚礼举行之前，新郎家庭须向新娘父亲支付彩礼，通常为一头牛。若双方有意，婚姻可以解除，但彩礼须归还给新郎家庭。

足球在卢旺达十分盛行。孩子们也热衷于参加跑步和跳高比赛。摔跤是另一项深受喜爱的休闲活动。一些居住在湖泊附近的卢旺达人喜欢游泳。卢旺达的孩子们喜欢玩捉迷藏、跳绳和跳格子等游戏。

曼卡拉是一种深受卢旺达人喜爱的传统棋盘游戏。游戏使用48颗干豌豆和一块专门制作的棋盘，棋盘上有两排各六个凹槽。有些棋盘的两端各有一个凹槽，用于存放已捕获的豌豆。游戏开始时，所有豌豆分放在各个凹槽中。玩家轮流拾起某一凹槽中的所有豌豆，并依次将其分放到其他凹槽中。玩家在此过程中尽量多地捕获豌豆，但捕获规则因版本而异。Igisoro是该游戏的进阶版本，使用一张设有32个凹槽的棋盘，分为四排，每排八个。

卢旺达儿童的生活因他们是住在家里还是住在主要为孤儿服务的儿童中心而有所不同。理论上，所有卢旺达儿童从七岁开始都可以接受六年义务小学教育。在一个典型的村庄里，一个家庭很可能是一夫多妻制，男人有几个妻子和许多孩子。大多数房屋是用夯土建造的，屋顶用稻草铺盖。房子很可能有两个房间，年幼的孩子通常会共用一个卧室，经常睡在地板上，共用床上用品。在正常上学日，孩子们会在早上5点30分左右起床准备上学。孩子很可能在前一天晚上洗过澡，所以早上会洗脸以保持清洁。 年长的孩子们必须分担家务，比如扫地、准备早餐、给家里的奶牛挤奶以及拴好动物，然后他们匆忙赶去学校，学校平均距离大约5公里。早餐将包括一杯高粱粥，加糖或不加糖。

学校通常在早上7:30至8:00之间开始上课，因此大多数孩子会在早上6:30左右离家，踏上漫长的上学之路，因为没有有组织的校车接送。然而，在很多情况下，超过一半的孩子空着肚子来上学并不令人惊讶，因为家里可能没有任何食物。对于其中一些孩子来说，唯一的希望是学校提供的一顿餐食（如果有的话）。在贫困地区，不提供餐食的学校辍学率很高。

在卢旺达发生的激烈战争摧毁了学校的基础设施。 许多人将学校描述为仅由墙壁构成的空壳，墙上有巨大的破洞，门窗上没有任何铁栅栏或玻璃窗格。许多校舍也遭到了破坏，因此发现其他孩子在树下学习并不奇怪。在许多小学中，师生比例平均约为1:80。在促进学习所需的物资方面，首要需求基本上是纸和笔，由于许多农村学校物资匮乏，孩子们需要共用课本。大多数孩子将在高中或大学才能接触到计算机。然而，尤其是在基础设施方面，得益于国际社会的援助，正在进行大量的修复工作。

学校通常在早上8:00开始，常规流程是先打扫校园、捡拾所有垃圾，然后去参加晨会。值班教师会在晨会上发布通知，并对学生进行卫生例行检查。教师会检查哪些孩子的校服不整齐、没有剪指甲或头发凌乱。这些孩子可能会受到惩罚，包括被藤条抽打。常规课程每节35分钟，科目以法语或当地语言讲授，低年级班级使用当地语言。通常在上午10:00或10:30有一次短暂的课间休息，时长为10至30分钟。课间休息时很可能没有球，因此男孩们会用塑料袋捆在一起，用细绳扎紧，自制足球。第二节课结束后，孩子们会休息午餐，午休时间约为一小时。许多学校提供午餐，通常由大蕉和花生酱组成。在不提供午餐的学校，大多数孩子会在等待下午课程期间不吃饭。 教师通常只能使用少量现有的教学材料，大多数时候需要自己想办法准备教学辅助工具。教师能获得的基本教学材料是少量课本，他们必须想办法让学生共用这些课本。目前，各组织非常重视通过提供基本薪资来推动教育项目的发展，因为教师由于薪资微薄且发放不规律而缺乏工作积极性。 下午课程于下午2:00开始，约在下午3:30结束。高年级的孩子还会有一节课进行一些课外活动，但这类活动通常每周只进行一到两次。课外活动通常包括舞蹈、音乐、戏剧、辩论或任何环境条件允许的活动。学校一结束，孩子们便开始踏上漫长的回家之路，最晚到下午5:30才能到家。回到家后，他们的第一项任务是拿起水桶，赶紧跑到河边为家里补充用水。在前往河边的途中，大多数孩子会在河里洗澡，然后顶着装有20升水的水桶跑回家。年长的孩子负责给年幼的弟弟妹妹洗澡，因为他们的父母很可能正忙着在农田里劳作。

从河边回来之后，由于还有其他家务等待着他们，几乎没有时间玩耍。这些家务可能包括打扫院子，然后去家庭菜园采集食材，在天黑之前准备好晚饭。由于没有电，所有的家庭作业都必须在天黑之前完成。对于幸运的孩子来说，会有一盏煤油灯可以使用，但需要共用，因此家庭作业必须抓紧时间完成。

晚饭结束后（通常在晚上7点左右），孩子们会先洗碗，然后年龄较大的孩子开始做作业，年龄较小的孩子则会立刻上床睡觉。作业必须抓紧时间完成，因为煤油灯随时可能耗尽燃料。没有父母监督孩子是否完成了作业，因此这对每个孩子来说基本上是一项独立完成的任务。偶尔，与祖父母同住的孩子会与他们共度夜晚，聆听故事，交流一些家庭价值观。到了晚上9点，整个村子一片漆黑、寂静无声，因为所有人都已入睡。 卢旺达儿童中有一种广受欢迎的游戏，叫做 Gutera Urigiza。Gutera Uriziga 是一种有趣的户外游戏，适合各年龄段的儿童参与，需要4名或以上玩家。游戏所需的道具通常是每位玩家一根棍子（约1.5米/5英尺长）以及一个大圆环，每轮游戏持续一到两分钟。 游戏的目标是将棍子投掷穿过圆环，积累最多的分数。在进行 Gutera Uriziga 游戏时，首先由一名孩子被选为领导者。 这位领导者手持圆环。所有玩家肩并肩站成一排，手握棍子。领导者站在队伍前方约15米（50英尺）处，偏向一侧。玩家们准备好投掷棍子。当听到"开始"的口令后，领导者将圆环在玩家面前滚动。玩家们随即尝试将棍子投掷穿过滚动的圆环。若玩家成功将棍子穿过圆环，则获得一分。游戏结束后，得分最多的玩家获胜。棍子的大小和投掷距离通常会根据儿童的年龄及圆环的大小进行相应调整。

在没有学校作业的夜晚，村子里的孩子们会聚在一起玩耍，其中一项主要活动可能包括歌唱和舞蹈。音乐是一种重要的工具，用于加强家庭和社会联系，同时也向孩子们传授文化价值观。孩子们会唱歌、跳舞和拍手。一些学校正在利用这种文化载体，向在校学生传播有关艾滋病危害的相关知识。