布隆迪

布隆迪人热情好客，见到亲朋好友时都会热情地打招呼。握手是常见的问候方式，此外拥抱、贴面亲吻和碰头也十分普遍。布隆迪人在不同性别之间会保持一定的个人空间。

谚语是布隆迪人表达方式的重要组成部分。布隆迪人使用谚语时不加解释，因为谚语的目的是引发听者思考。

常见的问候方式是用右手握手。朋友见面时会面颊相贴三次。同性朋友之间会相互给予有力的拥抱。用食指指向他人被视为不礼貌的行为，指示时应手掌朝上、张开手掌。招呼某人过来时，应伸出手臂，手掌朝下，手指向手腕方向弯曲。

布隆迪人天性热情好客，常常不打招呼就登门拜访。

Pagnes(布裹身衣)是布隆迪的传统服饰,在农村地区仍然穿着。男性牧民会在腰间系一根绳子,穿两片垂至膝盖的布料。许多农村地区的人不穿鞋。在城市地区,人们穿西式服装,年轻人则穿牛仔裤和T恤。

豆类，尤其是红腰豆，是布隆迪饮食中的主食。大多数人每天至少吃一次豆类。大米是另一种主食。布隆迪人喜欢吃乌伽利。乌伽利的做法是将木薯粉放入水中煮沸，搅拌成糊状。 其他常见食物包括车前蕉、红薯、木薯、豌豆和玉米。布隆迪的零食包括花生、甘蔗和各类水果。在布隆迪的饮食文化中，用餐时搭配甜点并非惯例，当地人也不热衷于烹制甜食。在农村地区，布隆迪的食物通常在柴火上烹制。布隆迪人普遍偏爱炖煮类食物。在特殊庆典上或用餐时，布隆迪人有时会饮用乌尔瓦尔瓦（一种自酿香蕉酒）。少数家庭饲养牛、羊和山羊。拥有牛的人将其视为身份地位的象征，不愿将其宰杀食用。零食包括花生、甘蔗和水果。按照传统，布隆迪人不常烹制甜食，用餐时也不上甜点。

豆类，尤其是红芸豆，是布隆迪饮食中的主食。大多数人每天至少吃一次豆类。大米是另一种主食。布隆迪人喜欢食用乌伽利。乌伽利的做法是将木薯粉放入水中煮熟，搅拌成糊状。 其他常见食物包括大蕉、红薯、木薯、豌豆和玉米。布隆迪的小吃包括花生、甘蔗和各类水果。在布隆迪的饮食文化中，用餐时搭配甜点并非习俗，当地人也不喜好烹制甜食。在农村地区，布隆迪的食物通常在柴火上烹制。布隆迪人大多偏爱煮食。布隆迪人在特殊庆典上或用餐时会饮用乌瓦尔瓦（一种自酿香蕉酒）。少数家庭饲养牛、羊和山羊。养牛的人将牛视为身份地位的象征，不愿宰牛食肉。小吃包括花生、甘蔗和水果。按照传统，布隆迪人平时很少烹制甜食，用餐时也不上甜点。

布隆迪大多数人口居住在农村地区。子女对布隆迪家庭而言至关重要。基隆迪语中有一句常见的谚语："Nta ndagukunda nka kwankira umwana"，意为"若你不喜欢我的孩子，便不能说你喜欢我。"男孩从小被培养成长为一家之主，接过父亲的角色；女孩则被教导学习家务。子女也是父母年老后的依靠，他们从小便被教导，赡养年迈亲属是自己义不容辞的责任。

这个国家地形多丘陵，阻碍了村庄的形成，却也加深了同一氏族成员之间的紧密联系。每个氏族聚居在一座山丘上（由于采采蝇肆虐，人们不在山谷中居住或耕作）。通常情况下，每个氏族以大家庭的形式，共同生活在一处称为"rugo"的围合院落中。氏族的农耕土地与rugo相互独立，通常由分布在不同海拔高度的数块地组成。这种安排有效降低了因某一地块作物歉收而导致全面损失的风险。

年轻人在选择结婚对象时通常需要征得父母的同意。有时婚姻由父母安排。当一对年轻人即将结婚时,按照习俗,新郎家要向新娘家支付"inkwano"(彩礼),形式可以是牛、其他财物或现金。新郎家还可能承担婚礼费用。婚礼仪式通常在教堂举行,随后在新娘家中举办庆祝活动。新婚夫妇通常会搬进新郎父母居住的"rugo"(家宅)。

足球和篮球正在全国各地日益流行。

讲故事是人们最喜爱的消遣方式之一。讲故事可以采用"igitito"（吟唱）的形式，既有娱乐性，又富有教育意义。这些吟唱讲述国王或神灵的故事。在牧牛人中，"kivivuga amazina"这种诗歌比赛颇为盛行。参赛者可以是个人，也可以是一个团体，即兴演唱一首歌曲，用夸张的语言描述自己或本团体的能力与成就。对手则以同样即兴的歌曲回应，夸张程度有过之而无不及。比赛在观众面前进行，由评委根据谁的陈述最为宏大来评定胜负。

孩子们聚在一起时，喜欢玩一种叫"gusimba ikibariko"的游戏，玩法是拍球跳跃。"gukina amabuye"的玩法则是将几块石头抛向空中几英尺高，然后在它们落地之前将其全部接住。"Horo"是一种由女孩玩的球类游戏。此外，古老的非洲游戏"urubugu"也十分常见，该游戏又称"mancala"（播棋）。游戏可以用鹅卵石或贝壳，在地上挖出的浅坑中进行，也可以用种子在精心雕刻、做工考究的昂贵木板上进行。游戏的目标是尽可能多地夺取石子，并将其放入自己的"urubugu"中。游戏结束时，拥有最多石子的玩家获胜。

布隆迪儿童的一天很可能在黎明前的某个时候开始。上学需要步行一段路程，具体取决于他们住的地方离学校有多远。大多数儿童在到达学校之前必须走很长的距离，通常是步行，而且他们中的大多数人会赤脚行走。鞋子被认为是一种奢侈品，只有上了中学才能享受。起床后，一些家庭可能会准备高粱粥，但大多数家庭不会准备。其他人则不得不吃前一天晚餐的剩饭（如果有的话），然后他们会赶紧去学校。大多数学校的课程在上午7点30分开始，一直持续到下午12点45分，然后休息吃午饭。

班级通常非常拥挤，每班有五十到一百五十名学生不等，教师普遍不堪重负。教室很可能由烧制砖块建造，但在大多数情况下，可能仅仅是由泥土墙壁构成。教师不得不依靠现有的少量设施来开展教学，而在教科书方面，学生们必须共用课本。课堂上唯一可以确定能找到的东西，就是教室前方的一块黑板。由于学生人数众多，他们会挤在仅有的几张课桌旁，而其余的学生则不得不坐在地板上，或者坐在他们专门带来的石块和大石头上。午餐时间对许多上学的孩子来说是一种解脱，因为在一些学校里，非政府组织设有学校供餐计划，确保他们当天至少能吃到一顿饭，而对许多孩子来说，这通常是他们当天的第一顿饭。在没有此类计划的学校中，学生入学率普遍偏低。

低年级的学生通常在午饭后回家，而高年级的学生则留下来参加下午的课程，这些课程从下午两点开始，一直持续到下午三点半或四点。每节课通常为三十五至四十分钟。他们学习的动力来自于这样一个信念：接受教育最终将使他们的生活比在家中与父母一起生活时所看到的更加美好，而他们的父母中大多数人由于内战的破坏从未接受过教育。孩子们在傍晚课程结束后往往会匆忙回家帮忙做一些家务。然而，也有一些孩子因为成为孤儿而独自生活，他们必须早早回家，自力更生，同时还要照顾年幼的兄弟姐妹。

传统上，孩子们有自己的娱乐方式，包括玩一种古老的游戏，称为"urubugu"，这种游戏在裸露的地面上进行，使用石头或贝壳放入他们在地上挖出的小洞中。有时甚至成年人也会玩这种游戏的特定版本，但这次他们在一块用某些种子雕刻而成的棋盘上进行游戏。女孩们玩一种叫做"horo"的球类游戏，当她们与成年人在一起时，通常会有称为"kivivuga amazina"的诗歌比赛以及猜谜活动。他们也非常喜欢参与讲故事的活动。 布隆迪拥有独特且历史悠久的音乐传统。在家庭聚会上，人们会演唱"imvyino"歌曲，这种歌曲有简短的副歌和强劲的节拍，通常包含即兴创作的歌词。"indirimbo"歌曲是一种更为柔和的形式，由单独的歌手或小型演唱团体演唱。男性演唱"kwishongora"，这是一种带有呼喊和颤音的节奏性歌曲，而"bilito"是一种充满情感的音乐表达形式，通常为女性所演唱。"耳语式演唱"也是布隆迪音乐的典型特征，演唱时音调较低，以便伴奏乐器的声音能够更清晰地被听到。歌曲由以下乐器伴奏演奏：inanga，一种将六至八根琴弦绷于空心木碗上的乐器；idono，一种单弦小提琴；ikihusehama，一种类似单簧管的木管乐器；以及ikimbe，一种口簧琴。鼓不仅作为乐器具有重要意义，也是权力和地位的象征。数名男性同时敲击一面鼓，并轮流进行独奏表演。

由于大多数人居住在农村地区，许多事情必须在天黑之前完成。这意味着到晚上七点，晚饭已经吃完，年幼的孩子们也已经跑去睡觉了。如果没有家庭作业要做，年长的孩子们可能会围坐在火堆旁，与父母或祖父母叙谈。这里没有电视这样的奢侈品，所以新闻对孩子们甚至他们的父母来说都不是什么问题。晚上八点到九点之间，所有人都去睡觉了。这里的孩子没有拥有自己卧室的条件，所以他们总是共用一个房间，睡在地板上的垫子上。他们还共用为数不多的几件寝具，大多数时候只有一条毯子。

官方语言为法语和基隆迪语，但那些曾在难民营中生活过一段时间的人也学会了斯瓦希里语。懂英语的人极少。由于布隆迪是一个父权制社会，大部分工作——尤其是家务方面——都由女性承担，孩子们也必须自然而然地参与进来，协助母亲。孩子们在放学后、天黑前的每一个空闲时刻，都要用来捡柴、做饭、洗衣以及照顾弟弟妹妹。也正是在这段时间里，他们还要跑到最近的河边取水，并在此洗澡，为傍晚的家庭晚餐做好准备。