安哥拉

在安哥拉，地区认同感或部族认同感往往比国家认同感更为重要。安哥拉人被划分为许多族群，但大多数人属于四大主要群体：巴刚果人、姆本杜人、奥文本杜人以及隆达-乔克韦人。其中人数最多的是奥文本杜人，他们居住在该国中西部地区。

西方医学由欧洲人引入安哥拉，但传统疗法和草药治疗同样普遍存在，两者往往相互结合使用。西方音乐在安哥拉随处可闻，青少年熟知许多在欧美流行的乐队名字。西方电影同样广为人知。安哥拉本身也拥有许多深受欢迎的本土音乐团体和歌手。

由于识字率偏低，大多数人通过电视获取新闻和资讯。大多数安哥拉人的生活方式都围绕着一个永恒的挣扎——寻找食物、维持生计。食物、燃料、水和电力等在许多其他社会中被视为理所当然的生活要素，对安哥拉人而言往往是每天都要面对的严峻挑战。

康巴（发音为"KUM-ba"），即葬礼，由至亲好友共同操办，葬礼上所提供的食物和饮品的费用均由他们承担。人们相信，若所有人都欢聚庆祝，逝者便会感到欣慰安息。

葡萄牙语是安哥拉的官方语言,因此Olá(OH-lah)或"你好"是最常见的问候语。你也可能会听到Bom Dia(bone JEE-ah)"早上好"、Boa tarde(bow-ah TAR-day)"下午好"或Boa noite(bow-ah NWAH-tay)"晚上好"。

握手是常见的问候方式。用手指指人被视为不礼貌的行为。贴面吻礼是亲密朋友之间可接受的问候方式。

在安哥拉旅行并与当地人交流时，请牢记以下几点，以确保获得相互尊重且愉快的体验：

问候礼仪：与人见面时应握手并面带微笑。在较为正式的场合，习惯上应使用头衔加姓氏来称呼对方，直到对方邀请你直呼其名。

尊重长者：应尊重年长者，称呼时保持恭敬态度，并让长者主动开启对话。

守时观念：虽然在正式场合守时受到重视,但社交聚会和活动通常会比约定时间晚开始。保持灵活和耐心的态度会更受欢迎。

着装规范：安哥拉整体上着装较为保守，在农村和传统地区尤其如此。建议穿着得体，避免暴露性服装，以示对当地习俗的尊重。

社交礼节：安哥拉文化注重礼貌、谦逊和待客之道。保持礼貌友好的态度，留意当地的习俗和传统。避免对抗性或挑衅性的行为。

语言：安哥拉的官方语言是葡萄牙语，因此学习一些基本的葡萄牙语短语会很有帮助。不过，许多安哥拉人还会说本地语言，如翁本杜语、金本杜语和基刚果语，具体取决于所在地区。

饮食与用餐：如果受邀到他人家中做客，习惯上应带一份小礼物，如巧克力、鲜花或一瓶葡萄酒。用餐时，礼貌的做法是每样菜都尝一点，并对食物表示赞赏。用右手进食是当地的习惯。

拍照礼仪：在给他人拍照前务必征得许可。有些人可能不愿意被拍照，特别是在农村地区。

安全与保障：与前往任何国外目的地一样，建议时刻留意周围环境，并采取必要的预防措施以确保人身安全。请查阅旅行安全提示并遵从当地主管部门的指导。

文化敏感性：应尊重文化规范，避免讨论政治、宗教和民族矛盾等敏感话题，除非与你交谈的人主动提起。

安哥拉人通过创造美丽的发型和头饰来表达他们的艺术感。西式服装很常见,但在乡村地区仍然可以看到传统服饰。对于女性来说,这种传统服饰是panos,即非洲式裹身蜡染服装。孩子们喜欢休闲的牛仔裤和T恤衫。

木薯是安哥拉最重要的粮食作物。 它可以被加工成面粉、面包、木薯淀粉，甚至酿造成酒精。富巴（"Foo-bar"）是另一道以木薯为原料的常见菜肴。 生木薯根有毒，食用前须经过仔细处理。木薯的叶子摘下后可用来制作基扎卡（"kiz-AH-ka"），这是一种蔬菜菜肴。 除木薯外，小米和玉米也是主要的主食。

鱼类同样是重要的食物来源。普通家庭通常无力购买肉类，因此很少吃肉。只有在特殊场合，才会宰杀自家饲养的鸡或鸭食用。早餐通常包括芬杰（"PHON-jee"）或面包，以及用木薯制成的粥。 咖啡是一种广受欢迎的饮品。 午餐往往简单随意，通常以面包和奶酪充饥。

晚餐是一天中最正式的一顿饭，通常要等到家人都下班回家后才开始用餐，时间较晚。 在农村地区，一种颇受欢迎的面包是帕奥布罗（"pow BORE-o"），俗称"驴面包"。

安哥拉大多数人居住在简陋的木屋或泥土房中。在城镇和村庄里，现代建筑——许多由葡萄牙人修建——与普通民居形成了鲜明对比。"贫民窟"一词在罗安达被称为"musseque"，指的是城市中贫困居民聚居、房屋简陋粗糙的地带。"musseque"一词源自"mu"（地方）和"seke"（沙子）两个词，得名于罗安达沿海地区特有的红色沙土——这种沙土正是构成musseque院落地面的材料。

对于居住在musseque的女性来说，一天的劳作从烧水煮咖啡、准备早餐开始。前一晚晾出去的衣物需要收回叠放整齐。洗衣服是每天必做的事情，洗净的衣物叠好后装入塑料袋保存。用水始终是个难题，需要提着水桶步行前往最近的供水管处取水。全家人每天早晨用冷水洗漱。大多数年轻人前往附近较大的城镇，希望能找到更好的生活。然而工作机会稀缺，淡水供应也是长期困扰。贫困家庭主要靠鱼为食，因为这是最廉价的果腹方式。无人看管、自谋生路的流浪儿童随处可见，他们靠乞讨食物勉强度日。

在农村地区，安哥拉人生活在村落社区中。典型的家庭结构是大家庭模式，祖父母及其他亲属与父母、孩子同住一处。大多数孩子只在年幼时才会留在家中，因为城市的吸引力实在难以抗拒。生活在农村的安哥拉人以务农为生，豆类和木薯的种植与收获是众多小农家庭赖以维持生计的支柱。

农村地区女多男少，这往往导致许多家庭由女性当家，承担起照料全家的责任。男性则更多负责管理家中的牲畜。农村家庭增加收入的另一途径是从事传统手工艺，例如制作各类家用器具。

圣诞节以一顿特别的家宴来庆祝。对安哥拉人而言，圣诞节与其说是宗教节日，不如说更像是一个阖家团聚的时刻。

在安哥拉农村地区，父母为儿女介绍可能的结婚对象并不罕见。然而，在城市地区，这种做法正在减少。不过，一旦婚事敲定，就必须到政府部门进行强制性登记。

婚礼庆祝活动通常包括一顿特别的宴席，现场提供各种饮品，并伴有歌舞表演，营造出欢乐的派对氛围来陪伴婚礼仪式。对于少数较为富裕的安哥拉人来说，可能还会举行教堂仪式，新娘会身着白色礼服，新郎则会穿西装打领带。

安哥拉最受欢迎的运动是足球。各个年龄段的男孩都会在街头踢足球，用的球往往是他们自己用布料制作的。由于很少有安哥拉人能上高中，他们几乎没有机会参加校队。篮球、游泳和排球也同样深受喜爱。

对于居住在城市的人来说，周末带上野餐食物前往卢安达郊外的沙滩游玩是一项深受喜爱的休闲活动。而在农村地区，人们则习惯围坐在篝火旁，讲故事、聊天叙话。

在乐器方面，被称为bongos或tam-tams的鼓是常见的伴奏舞蹈的乐器。在过去，乐器还被用来传递信息。Saxi（发音为Sar-Ki），即沙锤，是一种由名为maboque（发音为MA-boo-ker）的干果制成的传统乐器，内部填充干燥的种子或玻璃珠。Humbi人的Sagaya（发音为sar-Ga-ya）是一张普通的狩猎弓，配有一个口衔支架。演奏者通过支架呼气，同时用一条细皮条拨动弓弦。Hungu（发音为HUNG-go）由一根细棍和一张弓组成，演奏者右手持棍，在腹部高度水平持弓，用细棍拨弦演奏。

在过去，所有学生都接受葡萄牙语教学。这给许多学生带来了负担，因为他们中很少有人生活在能听到人们说葡萄牙语的地方。目前，越来越多的教育以当地语言进行。长期的内战使安哥拉的教育部门陷入混乱，因此安哥拉的识字率很低。其他原因还包括：学校基础设施不足，包括水源和卫生设施条件差；教师匮乏，尤其是在偏远和农村地区；以及班级过于拥挤、学生年龄参差不齐等问题。 教育如今被坚定地视为恢复与振兴的动力。近日，位于安哥拉中部万博市以北约80公里的拜伦都区教育部门负责人呼吁当地教师提供高质量的教育，认为这是保障国家未来的唯一途径。除政府学校外，还有由教会机构运营的学校。许多升入中学的安哥拉人在就读教会学校后获得了出国奖学金。 小学教育为期四年，中学教育为期七年。大约7至15岁儿童的教育是免费且义务的，但仅限四年，且不足50%的青少年实际就读。大多数儿童在完成四年级后将不再上学，除非他们居住在较大的城镇。学校每天可以安排最多三个时段上课，第一时段从早上7点开始，第二时段从上午11点开始，第三时段从下午3点开始。第三时段通常面向成人，持续至晚上7点。7至15岁儿童的教育由政府免费提供。 青少年占安哥拉人口的很大比例。约50%的安哥拉人年龄在13岁以下。安哥拉已签署并批准了《儿童权利公约》，并确认了其致力于实现全民教育目标的承诺与意愿。该目标规定，到2015年，所有儿童将"能够获得并完成免费的、具有良好质量的义务初等教育"。