Côte d'Ivoire

La Côte d'Ivoire est une nation culturellement riche et ethniquement diverse, abritant plus de 60 groupes ethniques distincts dont les traditions, les langues et les expressions artistiques façonnent collectivement l'identité nationale du pays. Les plus grands groupes ethniques comprennent les peuples Akan, Gur, Mandés du Nord, Mandés du Sud et Krou, chacun avec des coutumes uniques, des structures sociales et des traditions orales transmises de génération en génération. La musique et la danse occupent une place centrale dans la vie culturelle ivoirienne. Le pays est largement reconnu comme le berceau du coupé-décalé, un genre populaire de musique de danse qui a émergé à Paris au début des années 2000 parmi la diaspora ivoirienne et s'est rapidement répandu à travers l'Afrique de l'Ouest et du Centre. La musique traditionnelle met en vedette des instruments tels que le djembé, le balafon (un xylophone en bois) et la kora, souvent joués lors de cérémonies, de festivals et de rites de passage. Les arts visuels ivoiriens sont internationalement reconnus, en particulier les masques en bois complexes fabriqués par les peuples Dan, Baoulé et Senoufo. Ces masques ne sont pas simplement décoratifs ; ils portent une profonde signification spirituelle et sont utilisés dans des rituels cérémoniels, des rites d'initiation et des rassemblements communautaires. Le pays a également une forte tradition de tissage, avec des textiles tissés à la main présentant des motifs géométriques audacieux qui reflètent l'identité ethnique et le statut social. La nation observe à la fois les fêtes chrétiennes et musulmanes, reflétant sa population religieusement diverse — environ 42 pour cent de la population s'identifie comme musulmane, 34 pour cent comme chrétienne, et le reste pratique des traditions spirituelles autochtones ou un mélange de croyances. La religion est souvent entrelacée avec les coutumes traditionnelles, et de nombreuses communautés observent des rituels qui mélangent les croyances ancestrales avec la pratique religieuse formelle. Le français demeure la langue officielle et sert de moyen principal d'éducation, de gouvernement et de commerce, bien que le dioula fonctionne comme une langue commerciale largement parlée à travers une grande partie du pays. Les liens familiaux et communautaires sont profondément valorisés, et les réseaux de famille élargie jouent un rôle essentiel dans les systèmes de soutien social, la prise de décision et la continuité culturelle à travers la société ivoirienne.

Les gens portent des vêtements traditionnels et occidentaux. Dans les villes, les gens portent des pantalons ou des jeans avec des chemises, beaucoup de femmes portant des pagnes ou des robes aux couleurs vives. Les vêtements traditionnels sont les plus courants dans les zones rurales. Pour les hommes, les vêtements traditionnels comprennent des shorts ou un court morceau de tissu enroulé autour du corps, avec de longues robes pour les occasions cérémonielles.

Les Ivoiriens sont des gens bienveillants qui aiment inviter les autres à dîner ; ils estiment que ceux qui ont la chance de pouvoir préparer un repas doivent partager leur bonne fortune. Dans de nombreux villages, les gens mangent ensemble dans un espace commun. Les femmes et les filles mangent en groupe, les hommes mangent en groupe et les jeunes garçons forment un troisième groupe. Ils mangent avec la main droite. Il est considéré comme impoli de tendre le bras par-dessus la table, et chacun doit recevoir une quantité similaire de nourriture. Tousser, éternuer et parler pendant le repas est considéré comme impoli. Si vous devez tousser, il est d'usage de quitter l'espace repas. Après le repas, un bol d'eau est passé à la ronde pour se laver les mains.

Dans les zones rurales, avant le repas, une calebasse (courge bouteille) remplie d'eau est présentée, et les gens s'y lavent les mains à tour de rôle : d'abord un invité d'honneur ou le chef de famille, puis tous les autres par ordre d'ancienneté, si bien qu'au moment où elle parvient aux enfants, l'eau peut être sale. Les enfants mangent avec les adultes, et leur rôle est de tenir la calebasse de leur main gauche afin qu'elle ne tourne pas ou ne vacille pas. Un adulte ne raclera pas le fond d'une casserole, car les enfants, qui ne mangent pas aussi vite et ne sont pas aussi agiles, se retrouveraient alors le ventre vide. Après le repas, chacun remercie les anciens pour ce festin, et ceux-ci répondent : “Tous les remerciements reviennent à Dieu !”

Les peuples de Côte d'Ivoire servent le repas à un invité dans une calebasse séparée : plus l'invité est honorable, plus la quantité de nourriture qui lui est offerte est importante. Mais un invité poli ne finira pas son repas et laissera quelque chose pour les enfants de son hôte. Les habitants de Côte d'Ivoire donnent parfois à manger à leurs enfants dans des calebasses séparées, et les enfants se vantent les uns devant les autres que celui qui a reçu la plus grande portion est davantage aimé de sa mère que les autres.

Les Ivoiriens consomment comme aliments de base des ignames, des bananes plantains, du riz, du mil, du maïs et des arachides. Le plat national est le foufou (fufu), composé de bananes plantains, de manioc ou d'ignames pilés jusqu'à obtenir une masse collante, servi avec une viande assaisonnée et une sauce appelée kedjenou (KED-gen-ouh). Le kedjenou est préparé à base d'arachides, d'aubergines, de gombo ou de tomates. Un accompagnement typique est une bouillie à base de manioc râpé appelée attiéké. La viande, le poulet et le poisson sont très appréciés de ceux qui ont les moyens de se les offrir. De nombreux plats contiennent des piments forts, et les fruits frais constituent un dessert classique.

L'hospitalité est un mode de vie. Les hommes dominent les relations interpersonnelles, les anciens du village étant respectés. Les femmes s'occupent des enfants et beaucoup de femmes ont plus de cinq (5) enfants. Les différents groupes ethniques ont leurs propres traditions. Un rituel courant est celui des droits d'initiation où les participants subissent des épreuves d'endurance. Dans les zones rurales, de nombreux mariages sont arrangés, tandis que dans les villes, les jeunes choisissent leur propre conjoint. Dans les zones rurales, le mariage peut avoir lieu à un jeune âge et beaucoup de filles sont mariées avant l'âge de quatorze ans. Dans certains groupes, les funérailles sont au cœur de la vie du village. Chez les Akan, lorsqu'il y a un décès dans le village, tous les villageois se rasent la tête.

Le football (soccer) est le sport le plus important. Les griots ou conteurs et la narration sont un passe-temps favori dans les villages et les histoires peuvent être racontées jusque tard dans la nuit. La sculpture d'objets décoratifs est également un passe-temps favori.

Les habitants de Côte d’Ivoire apprécient la danse comme moyen d'expression et de transmission des valeurs d'une génération à une autre. Certains danseurs sautent très haut ou lancent leurs jambes haut dans un rythme rapide. Parmi les Dan ou Guro en Côte d'Ivoire, les femmes danseuses se tiennent presque immobiles en pliant leur corps, et seules les parties inférieures de leur corps vibrent.

La danse est un divertissement favori pour les villageois, et ils la prennent très au sérieux. Un village peut avoir plusieurs associations de jeunes dont le but est la préparation et l'organisation de célébrations, au cours desquelles ils dansent en public. Certaines de ces sociétés sont secrètes, pour les rejoindre il faut passer des cérémonies spéciales.

La routine consistant à aller à l'école en Côte d’Ivoire, en particulier dans les zones rurales du pays est considérée comme un développement récent et doit donc être intégrée dans les routines normales qui existent depuis des générations. Dans une journée normale typique, les enfants et en particulier les filles doivent se réveiller vers 4h00 du matin afin de faire une longue marche jusqu'à la pompe à eau la plus proche et aller chercher l'eau qui sera utilisée par la famille pour la journée. La pompe à eau peut se trouver à environ 3 miles en moyenne et les enfants rentrent à la maison vers 6h00 du matin. Cependant, pendant les mois où il y a de la sécheresse dans certaines zones, le trajet jusqu'à la pompe à eau prend une bonne partie de la journée, donc l'école ne reçoit pas la priorité à ce moment-là. Ceux qui ne parviennent pas à atteindre la pompe à eau doivent se contenter de l'eau de l'étang qui est connue pour être contaminée et propager des maladies. Une fois de retour à la maison, les enfants se dépêchent de partir à l'école après un petit déjeuner rapide, qui dans la plupart des cas est probablement un reste du dîner de la veille.

Le trajet vers l'école la plus proche est également une autre marche puisqu'il n'y a pas de transport scolaire, en particulier dans les villages ruraux. Étant donné que la plupart des écoles peuvent être éloignées, les enfants ne perdent pas de temps à la maison après être revenus de la pompe à eau. Le trajet peut être de 3 à 5 miles avant qu'ils n'arrivent à l'école prêts pour les cours qui commencent à 8 heures du matin.

La routine scolaire normale commence par un rassemblement quotidien où les annonces sont transmises aux enfants avant qu'ils ne se dispersent dans leurs différentes salles de classe. La journée scolaire normale commence à 8h00 et se poursuit jusqu'à 15h30 avec une pause déjeuner d'environ une heure. La langue officielle de communication à l'école est le français et les leçons durent entre 35 et 40 minutes. Quand vient la pause du milieu de matinée, les enfants se rafraîchissent et ils doivent partager quelques latrines à fosse dans l'enceinte. C'est également le moment de se retrouver et de jouer à des jeux. Dans la plupart des cas, il n'y a pas de ballons et d'autres équipements de jeu, donc les enfants apprennent à improviser et à jouer à différents jeux dans leurs propres groupes. À l'heure du déjeuner, il y a certaines écoles qui offrent des déjeuners chauds pour les enfants et là où ce n'est pas disponible, les enfants prendront de l'eau ou joueront simplement sans manger de déjeuner. Dans la plupart des régions de Côte d’Ivoire, la pauvreté est endémique et il n'y a pas de meilleur endroit où cela se reflète que l'état des bâtiments scolaires. Dans certains cas, l'école pourrait être un bâtiment unique avec un enseignant qui doit préparer tous les enfants pour la majeure partie de l'école primaire. La plupart des bâtiments sont essentiellement des murs sans toits, portes ou fenêtres, qui ont été détruits ou pillés pendant la guerre civile qui se déroule dans le pays. La surpopulation est la norme avec la population dans une seule salle de classe atteignant parfois jusqu'à 100 enfants pour un seul enseignant. Il y a certaines régions où ils n'ont pas d'enseignants formés parce qu'ils ont tous fui, donc toute personne ayant une certaine forme d'éducation formelle est autorisée à enseigner. Dans une classe typique, les élèves sont assis à des bureaux cassés sous un plafond qui s'effondre pendant que l'enseignant copie la leçon du jour à partir du seul manuel en lambeaux. L'enseignement primaire est censé être obligatoire de 6 à 11 ans, mais de nombreux enfants ne fréquentent pas l'enseignement préprimaire. Les classes sont organisées en trois cycles de deux ans, à savoir les étapes préparatoires I et II (CP1 et CP2, ou Cours préparatoires de première et deuxième année), les niveaux élémentaires I et II (CE1 et CE2 ou cours élémentaires de première et deuxième année), et les niveaux intermédiaires I et II (CM1 et CM2 ou cours moyens de première et deuxième année).

La fin de la journée scolaire arrive vers 16 heures en moyenne et les enfants doivent rentrer chez eux à pied. Une fois arrivés à la maison, il y a peu de temps pour jouer ou profiter de loisirs car ils devront aider leurs parents avec les tâches ménagères. Celles-ci peuvent inclure la préparation du repas du soir et le nettoyage de la concession. Le bain du soir est généralement pris sous les étoiles lorsque la nuit commence tout juste à tomber. Les devoirs donnés à l'école doivent être terminés avant la tombée de la nuit et ne sont généralement pas supervisés car un bon nombre de parents sont illettrés. Le repas du soir, généralement le seul dans certaines familles, est partagé avec toute la famille autour d'un feu qui peut également servir de source de lumière car dans les familles les plus pauvres, elles peuvent ne pas avoir de lampe à pétrole. Il y a cependant d'autres enfants qui ne parviennent pas du tout à aller à l'école. Ils sont forcés de travailler avec leurs familles dans leurs plantations de cacao et beaucoup sont forcés de faire du travail supplémentaire en dehors de la maison afin de compléter le budget familial. Certains enfants commencent à travailler dès l'âge de 5 ans. Parce que de nombreuses familles sont polygames et qu'il y a beaucoup d'enfants, la scolarisation devient une dépense supplémentaire dont certains parents ne veulent pas se soucier.