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CountryReports

Cisjordanie

Population:2.5M
Devise:ILS ; JOD
Langue:Arabe, hébreu (parlé par les colons israéliens et de nombreux Palestiniens), anglais (largement compris)

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Coutumes et Culture

Cultural Attributes

La musique et la danse font partie intégrante du patrimoine culturel de la Cisjordanie. Les danses folkloriques, telles que la dabke, sont interprétées lors de mariages, de festivals et d'autres événements sociaux. La dabke est une danse en ligne généralement exécutée par des hommes et des femmes se tenant par la main et dansant en cercle. La musique palestinienne traditionnelle est également populaire, avec des instruments tels que l'oud, le qanun et le darbuka utilisés pour créer des compositions rythmiques et mélodiques.

L'expression artistique est une partie importante de la culture palestinienne. Des formes d'art telles que la calligraphie, la broderie et la poterie ont été transmises de génération en génération et sont encore pratiquées aujourd'hui. La broderie palestinienne, en particulier, est très prisée pour ses motifs complexes et ses couleurs vives. De nombreux artistes palestiniens utilisent également leur travail pour exprimer leurs opinions politiques et sociales.

Breakfast

Terre Des Sources Anciennes Et Des Racines D'Olivier

Salutations, Gestes & Visites

Les salutations en Cisjordanie constituent une part importante des interactions sociales et reflètent la culture et les traditions de la région. Voici quelques façons courantes dont les gens se saluent en Cisjordanie :

Salaam Alaykum : Il s'agit de la salutation la plus courante en Cisjordanie, qui signifie "que la paix soit sur vous." La réponse à cette salutation est "Wa alaykum salaam," qui signifie "et que la paix soit sur vous."

Marhaba : Il s'agit d'une autre salutation courante en Cisjordanie, qui signifie "bonjour." C'est une salutation plus informelle souvent utilisée entre amis et connaissances.

Ahlan wa sahlan : Il s'agit d'une expression arabe qui signifie "bienvenue" ou "bonjour." Elle est souvent utilisée pour accueillir des invités ou des visiteurs.

Sabah al-khair : Il s'agit d'une salutation matinale qui signifie "bonjour." Elle est souvent utilisée dans des contextes formels ou avec des personnes que l'on ne connaît pas très bien.

Masa' al-khair : Il s'agit d'une salutation du soir qui signifie "bonsoir." Elle est également utilisée dans des contextes formels ou avec des personnes que l'on ne connaît pas très bien.

En plus de ces salutations verbales, il est courant en Cisjordanie de saluer quelqu'un avec une poignée de main, notamment dans les contextes formels ou lors d'une première rencontre. Il est également courant que les gens échangent des bises sur les joues, notamment entre membres de la famille et amis proches.

Tenue vestimentaire musulmane :

La majorité des habitants de la Cisjordanie sont musulmans, et la tenue traditionnelle musulmane pour les hommes comprend un pantalon ample et une longue chemise, tandis que les femmes portent souvent une longue robe ou abaya, qui couvre l'ensemble du corps à l'exception des mains, des pieds et du visage. De nombreuses femmes portent également un foulard, ou hijab, qui couvre leurs cheveux.

Tenue vestimentaire chrétienne :

Les chrétiens de Cisjordanie ont tendance à s'habiller de manière plus similaire aux Occidentaux. Les hommes portent souvent un pantalon et une chemise, tandis que les femmes portent des jupes ou des robes, et beaucoup ne couvrent pas leurs cheveux.

Tenue traditionnelle :

De nombreuses personnes en Cisjordanie portent également la tenue palestinienne traditionnelle lors d'occasions spéciales, comme les mariages et les fêtes religieuses. La tenue traditionnelle pour les hommes comprend une thobe, une longue robe en coton ou en laine, souvent brodée de motifs complexes. Les femmes portent une robe appelée thobe, qui est également brodée de motifs et de dessins.

Tenue occidentale :

Dans les zones urbaines, de nombreuses personnes en Cisjordanie portent également des vêtements de style occidental, tels que des jeans, des t-shirts et des robes. Cela est particulièrement courant chez les jeunes générations, qui mélangent souvent les styles traditionnels et occidentaux pour créer un look unique.

Dans l'ensemble, le code vestimentaire en Cisjordanie est diversifié et reflète la diversité culturelle et religieuse de la région. Bien que la tenue traditionnelle soit encore courante lors d'occasions spéciales, de nombreuses personnes en Cisjordanie portent également des vêtements de style occidental dans leur vie quotidienne.

West Bank Luminary

Famille

La famille est la pierre angulaire de la société en Cisjordanie. Les liens familiaux sont forts, et la famille élargie est très valorisée. Il est courant que plusieurs générations vivent ensemble sous le même toit, et la famille joue un rôle crucial dans le soutien et les soins apportés à ses membres. L'hospitalité est également une partie essentielle de la culture, et les visiteurs sont toujours accueillis avec chaleur et générosité.

Loisirs

Activités récréatives populaires en Cisjordanie :

Randonnée pédestre et trekking : La Cisjordanie abrite plusieurs sentiers de randonnée, dont le sentier Masar Ibrahim al-Khalil, qui se étend de Jénine au nord à Hébron au sud. Le sentier emmène les visiteurs à travers des villages pittoresques, des collines et des vallées, offrant une perspective unique sur la beauté naturelle de la région.

Circuits culturels et historiques : La Cisjordanie est imprégnée de histoire, et les visiteurs peuvent faire des circuits culturels et historiques pour explorer le riche patrimoine de la région. Les sites populaires à visiter incluent la ville antique de Jéricho, la ville historique de Bethléem et la vieille ville de Hébron.

Circuits gastronomiques et vinicoles : La Cisjordanie est connue pour sa nourriture et son vin délicieux, et les visiteurs peuvent faire des circuits gastronomiques et vinicoles pour goûter la cuisine locale et les variétés de vin. Les plats populaires incluent le maqluba, un plat de riz avec de la viande et des légumes, et le musakhan, un plat de poulet et de pain.

Shopping : La Cisjordanie abrite plusieurs marchés et bazars, où les visiteurs peuvent acheter de les artisanats locaux, des souvenirs et autres produits. Les marchés populaires incluent le marché de la vieille ville de Naplouse et le marché de Bethléem.

Circuits religieux : La Cisjordanie abrite plusieurs sites religieux, dont la basilique de la Nativité à Bethléem, la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem et le tombeau des Patriarches à Hébron. Les visiteurs peuvent faire des circuits religieux pour explorer ces sites et en apprendre davantage sur le patrimoine religieux de la région.

Sports et loisirs : La Cisjordanie offre une gamme de activités sportives et récréatives, y compris le football, le basket-ball et la natation. Il y a plusieurs clubs sportifs et installations à travers la région, dont le club Al-Faisal à Naplouse et le club sportif de Hébron.

Dates Importantes

  • Date sans titre

Comment se saluent les gens en Cisjordanie ?

La salutation la plus courante est « Salaam Alaykum » (que la paix soit sur vous), à laquelle on répond « Wa alaykum salaam ». La poignée de main est habituelle dans les contextes formels, et les bises sur les joues entre proches.

Do

  • Répondre « Wa alaykum salaam » à « Salaam Alaykum »
  • Utiliser « Sabah al-khair » le matin et « Masa' al-khair » le soir dans les contextes formels
  • Serrer la main lors d'une première rencontre ou en contexte formel
  • Dire « Marhaba » entre amis et connaissances

Good to know

  • « Ahlan wa sahlan » sert à accueillir invités et visiteurs
  • Les bises sur les joues sont réservées à la famille et aux amis proches

Comment doit-on s'habiller en Cisjordanie ?

Le code vestimentaire est diversifié et reflète la variété culturelle et religieuse : tenue musulmane traditionnelle, tenue plus occidentale chez les chrétiens, et vêtements de style occidental dans les zones urbaines.

Good to know

  • La tenue musulmane traditionnelle : pantalon ample et longue chemise pour les hommes, longue robe ou abaya et souvent un hijab pour les femmes
  • Les chrétiens s'habillent souvent à l'occidentale, beaucoup de femmes ne couvrant pas leurs cheveux
  • Lors d'occasions spéciales (mariages, fêtes religieuses), on porte la thobe traditionnelle brodée
  • Les jeunes générations mêlent souvent styles traditionnels et occidentaux

Quelle place occupe la famille en Cisjordanie ?

La famille est la pierre angulaire de la société : les liens sont forts et la famille élargie très valorisée. Plusieurs générations vivent souvent sous le même toit.

Good to know

  • L'hospitalité est essentielle : les visiteurs sont accueillis avec chaleur et générosité
  • La famille joue un rôle crucial dans le soutien et les soins de ses membres

Que faire pour se divertir en Cisjordanie ?

Les activités vont de la randonnée aux circuits culturels, historiques, gastronomiques et religieux, sans oublier le shopping et les sports comme le football, le basket-ball et la natation.

Do

  • Parcourir le sentier Masar Ibrahim al-Khalil, de Jénine à Hébron
  • Visiter Jéricho, Bethléem et la vieille ville de Hébron
  • Goûter le maqluba et le musakhan lors de circuits gastronomiques et vinicoles
  • Explorer les marchés de la vieille ville de Naplouse et de Bethléem

Good to know

  • Sites religieux à découvrir : basilique de la Nativité à Bethléem, mosquée Al-Aqsa, tombeau des Patriarches à Hébron
  • Clubs sportifs comme le club Al-Faisal et le club sportif de Hébron

Last updated: 2026-07-12 · Sources: CountryReports

Photos de Cisjordanie

Voyage et Tourisme

Statut d'alerte voyage
Niveau 3 : Reconsidérer le voyage
Devise
nouveau shekel israélien (ILS) ; dinar jordanien (JOD)
Climat
tempéré ; la température et les précipitations varient avec l'altitude, étés chauds à très chauds, hivers frais à doux
Aéroports
3
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Recettes

Historique

Périodes Historiques

  1. Antiquité et Moyen Âge

    3000 BCE – 1517

    La terre de Canaan, puis de Palestine, a servi de carrefour aux civilisations anciennes, habitée par les Cananéens, les Israélites, puis conquise successivement par les Assyriens, les Babyloniens, les Romains et les Byzantins. Les forces musulmanes arabes ont apporté l'islam à la région au VIIe siècle de notre ère, provoquant une transformation culturelle et religieuse durable. L'interlude des Croisades (1099–1187) a pris fin avec Saladin, après quoi les sultans mamelouks ont gouverné la région jusqu'à la conquête ottomane.

  2. Domination ottomane

    1517 – 1920

    L'Empire ottoman intégra la Palestine dans sa structure administrative pendant quatre siècles, gouvernant la région comme partie des provinces de Syrie et, ultérieurement, du Vilayet de Beyrouth et du Sandjak de Jérusalem. La fin de la période ottomane vit l'émergence du nationalisme arabe et les débuts de l'immigration sioniste, créant des tensions démographiques et politiques précoces. La défaite ottomane lors de la Première Guerre mondiale prit fin à cette ère et ouvrit la Palestine au contrôle mandataire européen.

  3. Mandat britannique

    1920 – 1948

    La Grande-Bretagne administra la Palestine sous un mandat de la Société des Nations, ayant fait des promesses contradictoires d'un foyer aux communautés arabes et juives. L'immigration juive accélérée, encouragée par le mouvement sioniste, intensifia la violence intercommunautaire durant les années 1930 et 1940. Incapable de résoudre les revendications nationales concurrentes, la Grande-Bretagne remit la question aux Nations unies en 1947, qui proposa un plan de partition ayant déclenché la guerre de 1948.

  4. Administration jordanienne

    1948 – 1967

    La guerre arabo-israélienne de 1948, connue des Palestiniens sous le nom de Nakba, a entraîné le déplacement de plus de 700 000 réfugiés palestiniens et la mise sous contrôle jordanien de la Cisjordanie, annexée formellement en 1949. La Jordanie a accordé la citoyenneté aux Palestiniens de Cisjordanie tout en réprimant l'organisation politique palestinienne indépendante. Jérusalem-Est, incluant la Vieille Ville et ses lieux saints, est restée sous administration jordanienne pendant toute cette période.

  5. Occupation israélienne

    1967 – 1993

    La victoire d'Israël lors de la Guerre des Six Jours en juin 1967 a placé la Cisjordanie, Jérusalem-Est et la bande de Gaza sous occupation militaire israélienne, ce qui a incité le Conseil de sécurité des Nations unies à adopter la Résolution 242 appelant au retrait israélien. Israël a systématiquement établi des colonies juives sur les terres occupées, déplaçant des populations palestiniennes supplémentaires. Des décennies d'occupation, de confiscation de terres et de restrictions de mouvement ont culminé avec la Première Intifada, qui a commencé en décembre 1987 et a modifié les pressions internationales vers une solution négociée.

  6. Ère de l'Autorité palestinienne

    1993 – Présenter

    Les Accords d'Oslo, signés le 13 septembre 1993, ont établi l'Autorité palestinienne et accordé une autonomie limitée sur des zones désignées de Cisjordanie et de Gaza, avec des accords ultérieurs—dont l'Accord intérimaire de 1995 et le Mémorandum de Wye River de 1998—élargissant progressivement la juridiction de l'AP. Les premières élections législatives palestiniennes se sont tenues en janvier 1996, et Yasser Arafat a servi en tant que président jusqu'à sa mort en 2004. La Seconde Intifada (2000–2005), le siège israélien du compound d'Arafat à Ramallah en 2002, et la séparation de Gaza sous le contrôle du Hamas à partir de 2007 ont maintenu les négociations sur le statut final en suspens.

Overview

La région de la Palestine et d'Israël a été un carrefour de civilisations pendant des millénaires. Des peuples tels que les Cananéens, les Hébreux/Israélites, les Romains, les Arabes, les Mamelouks, les Croisés, les Ottomans et les Britanniques, entre autres, ont tous eu des histoires significatives dans cette région. Les Palestiniens musulmans, chrétiens et les Israéliens juifs ont des liens avec cette terre en raison de leurs racines abrahamiques et de leurs foi monothéistes.

L'islam fut apporté dans cette région au VIIe siècle après J.-C. et cette zone resta sous contrôle musulman, à l'exception de la période des Croisades, jusqu'à la chute de l'Empire ottoman après la Première Guerre mondiale.

Le Mandat britannique contrôla ensuite la Palestine jusqu'en 1948. Durant cette période, l'autorité britannique fit des offres contradictoires d'une patrie pour les Juifs et les Arabes en Palestine. Pendant ce temps, l'immigration juive vers la Palestine, qui était encouragée par le mouvement sioniste dont l'intention était la création d'un État juif en Palestine, se poursuivait à un rythme soutenu. Par la suite, durant les années 1930, les tensions s'accrurent entre les immigrants nouvellement arrivés et les Palestiniens indigènes. Des violences sporadiques éclatèrent alors que les parties rivales étaient en désaccord les unes avec les autres et avec l'autorité britannique. En 1947, la Grande-Bretagne confia la « question de la Palestine » aux Nations Unies après avoir été incapable de résoudre le problème.

Les années de la Seconde Guerre mondiale apportèrent des souffrances incroyables aux Juifs européens durant l'Holocauste. À cette époque, la communauté mondiale et les Nations Unies espéraient atténuer une partie de cette souffrance. Les Nations Unies proposèrent un plan de partition dans lequel 56 % de la Palestine historique devait constituer l'État juif et 42 % devait devenir un État palestinien et 2 % un protectorat international pour les Lieux saints. La partie juive accepta l'offre tandis que les Palestiniens rejetèrent l'offre comme disproportionnée car, selon eux, ils possédaient et vivaient sur la majorité de la terre.

En 1948, une guerre éclata aboutissant à l'établissement d'Israël sur 77 % de la Palestine historique. Pour les Palestiniens, cet événement est connu sous le nom de Nakba (grande catastrophe). Plus de 700 000 Palestiniens devinrent réfugiés. La Cisjordanie tomba sous le contrôle de la Jordanie et la bande de Gaza sous l'Égypte.

En 1967, Israël occupa la Cisjordanie et Jérusalem-Est ainsi que la bande de Gaza. Les Nations Unies adoptèrent la Résolution 242 du Conseil de sécurité appelant au retrait d'Israël des territoires qu'il avait conquis lors de la guerre de 1967. Israël commença sa politique de construction de colonies juives sur les terres palestiniennes occupées. Depuis 1967, un autre problème de réfugiés palestiniens massif fut créé en déplaçant des personnes à l'intérieur de la Cisjordanie et de la bande de Gaza et en envoyant des réfugiés dans les pays arabes voisins ainsi que dans le monde entier.

Les années sous l'occupation israélienne culminèrent avec la première intifada (soulèvement) qui commença en décembre 1987. Au début des années 90, la souffrance à Gaza et en Cisjordanie et l'évolution de la dynamique politique internationale menèrent au Processus de paix d'Oslo qui remit des zones autonomes aux Palestiniens et fournit un cadre pour les négociations sur le statut final de questions telles que l'État palestinien et d'autres questions en suspens.

La Déclaration de principes israélo-OLP sur les arrangements d'autonomie intérimaire (la DOP), signée à Washington le 13 septembre 1993, prévoyait une période de transition n'excédant pas cinq ans d'autonomie palestinienne intérimaire dans la bande de Gaza et la Cisjordanie. Sous la DOP, Israël accepta de transférer certains pouvoirs et responsabilités à l'Autorité palestinienne (AP) dans le cadre des arrangements d'autonomie intérimaire en Cisjordanie et dans la bande de Gaza. Un transfert de pouvoirs et de responsabilités pour la bande de Gaza et Jéricho a eu lieu en vertu de l'Accord du Caire du 4 mai 1994 entre Israël et l'OLP sur la bande de Gaza et la région de Jéricho et dans des zones supplémentaires de la Cisjordanie en vertu de l'Accord intérimaire du 28 septembre 1995 entre Israël et l'OLP, du Protocole du 15 janvier 1997 entre Israël et l'OLP concernant le redéploiement à Hébron, du Mémorandum de Wye River du 23 octobre 1998 entre Israël et l'OLP, et de l'Accord de Charm el-Cheikh du 4 septembre 1999. La DOP prévoyait qu'Israël conserverait la responsabilité pendant la période de transition de la sécurité extérieure et intérieure et de l'ordre public des colonies et des citoyens israéliens. Les négociations directes pour déterminer le statut permanent de Gaza et de la Cisjordanie ont commencé en septembre 1999 après une interruption de trois ans, mais ont été déraillées par une seconde intifada qui a éclaté en septembre 2000. En avril 2003, le Quartet (États-Unis, UE, ONU et Russie) a présenté une feuille de route pour un règlement final du conflit d'ici 2005 basé sur des mesures réciproques des deux parties menant à deux États, Israël et une Palestine démocratique. La date proposée pour un accord de statut permanent a été reportée indéfiniment en raison de la violence et des accusations que les deux parties n'ont pas respecté leurs engagements. Le dirigeant palestinien de longue date Yasir ARAFAT est mort en novembre 2004 et Mahmud ABBAS a été élu Président de l'AP en janvier 2005, apportant l'espoir d'un tournant

Chronologie des événements clés

  1. 1949

    La Cisjordanie a été déclarée partie intégrante du territoire jordanien.

    La Cisjordanie a été déclarée partie du territoire jordanien après qu'Israël et la Jordanie ont signé des accords d'armistice en 1949.

  2. 1993

    Les négociations en Norvège aboutissent à la signature de la Déclaration de Principes.

    Les négociations en Norvège aboutissent à la signature de la Déclaration de principes entre le Premier ministre israélien Yitzhak Rabin et le dirigeant palestinien Yasser Arafat. Les Palestiniens acceptent de reconnaître Israël. En contrepartie, Israël démantèlerait progressivement son occupation de la Cisjordanie et de Gaza et transfèrerait ses pouvoirs à une Autorité palestinienne (AP) intérimaire, instituée par un accord en 1994.

  3. 1996

    Les premières élections nationales du pays.

    Lors des premières élections nationales du pays, les Palestiniens élisent Yasser Arafat à la présidence de l'AP ainsi que les membres de l'organe législatif de l'Autorité palestinienne, le Conseil législatif palestinien (CLP).

  4. 1998

    En vertu du Mémorandum de la rivière Wye, Israël accepte de se retirer davantage de la Cisjordanie.

    Dans le cadre du mémorandum de la rivière Wye, Israël accepte de nouveaux retraits de Cisjordanie.

  5. 2002

    Les forces israéliennes assiègent le quartier général de Yasser Arafat à Ramallah.

    Les forces israéliennes assiègent le quartier général de Yasser Arafat à Ramallah et réoccupent la quasi-totalité de la Cisjordanie. Arafat signe la Loi fondamentale de l'Autorité palestinienne, qui constitue le fondement juridique de l'AP.

  6. 2004

    L'AP organise des élections municipales dans 26 localités de Cisjordanie.

    L'Autorité palestinienne organise des élections municipales dans 26 localités de Cisjordanie pour la première fois en près de trois décennies.

  7. 2005

    Israël évacue ses colons et retire ses troupes de Gaza.

    Israël évacue ses colons et retire ses troupes de Gaza, mettant fin à près de 40 ans d'occupation militaire.

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Faits Intéressants

  • Avant la Première Guerre mondiale, la région connue aujourd'hui sous le nom de Cisjordanie était sous le contrôle ottoman en tant que partie de la province de Syrie.

  • La région n'a pas eu d'existence séparée jusqu'en 1948–1949, quand elle a été définie par l'Accord d'armistice d'avril 1949 entre Israël et la Jordanie (jusqu'alors connue sous le nom de Transjordanie).

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Géographie et Environnement

Terrain
principalement un plateau accidenté très divisé, une certaine végétation à l'ouest, mais désertique à l'est
Climat
tempéré ; la température et les précipitations varient selon l'altitude, étés chauds à très chauds, hivers frais à doux
Aléas Naturels
droughts
Enjeux Environnementaux Actuels
suffisance de l'approvisionnement en eau douce ; traitement des eaux usées
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Personnes & Démographie

Religion

Langues Parlées

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Gouvernement et Politique

Identité Nationale

Nom du pays
WestBank

Structure du Gouvernement

Indépendance
Arabes palestiniens et autres 83%, Juifs 17%
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Actualités & Météo

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Foire Aux Questions

Quelle est la population de Cisjordanie ?
Cisjordanie a une population d'environ 2.5M.
Comment se saluent les gens en Cisjordanie ?
La salutation la plus courante est « Salaam Alaykum » (que la paix soit sur vous), à laquelle on répond « Wa alaykum salaam ». La poignée de main est habituelle dans les contextes formels, et les bises sur les joues entre proches. Do: Répondre « Wa alaykum salaam » à « Salaam Alaykum » Utiliser « Sabah al-khair » le matin et « Masa' al-khair » le soir dans les contextes formels Serrer la main lors d'une première rencontre ou en contexte formel Dire « Marhaba » entre amis et connaissances « Ahlan wa sahlan » sert à accueillir invités et visiteurs Les bises sur les joues sont réservées à la famille et aux amis proches
Comment doit-on s'habiller en Cisjordanie ?
Le code vestimentaire est diversifié et reflète la variété culturelle et religieuse : tenue musulmane traditionnelle, tenue plus occidentale chez les chrétiens, et vêtements de style occidental dans les zones urbaines. La tenue musulmane traditionnelle : pantalon ample et longue chemise pour les hommes, longue robe ou abaya et souvent un hijab pour les femmes Les chrétiens s'habillent souvent à l'occidentale, beaucoup de femmes ne couvrant pas leurs cheveux Lors d'occasions spéciales (mariages, fêtes religieuses), on porte la thobe traditionnelle brodée Les jeunes générations mêlent souvent styles traditionnels et occidentaux
Quelle place occupe la famille en Cisjordanie ?
La famille est la pierre angulaire de la société : les liens sont forts et la famille élargie très valorisée. Plusieurs générations vivent souvent sous le même toit. L'hospitalité est essentielle : les visiteurs sont accueillis avec chaleur et générosité La famille joue un rôle crucial dans le soutien et les soins de ses membres
Que faire pour se divertir en Cisjordanie ?
Les activités vont de la randonnée aux circuits culturels, historiques, gastronomiques et religieux, sans oublier le shopping et les sports comme le football, le basket-ball et la natation. Do: Parcourir le sentier Masar Ibrahim al-Khalil, de Jénine à Hébron Visiter Jéricho, Bethléem et la vieille ville de Hébron Goûter le maqluba et le musakhan lors de circuits gastronomiques et vinicoles Explorer les marchés de la vieille ville de Naplouse et de Bethléem Sites religieux à découvrir : basilique de la Nativité à Bethléem, mosquée Al-Aqsa, tombeau des Patriarches à Hébron Clubs sportifs comme le club Al-Faisal et le club sportif de Hébron
Quel est le centre administratif de la Cisjordanie ?
Ramallah sert de capitale administrative de facto et siège de l'Autorité palestinienne, l'organe d'autogouvernance intérimaire établi en vertu des Accords d'Oslo de 1993. Bien qu'elle ne soit pas formellement désignée comme capitale au sens souverain, Ramallah accueille le Conseil législatif palestinien et la plupart des ministères gouvernementaux. La ville de Jéricho, l'une des plus anciennes agglomérations continuellement habitées du monde, figurait parmi les premiers territoires transférés au contrôle de l'Autorité palestinienne en vertu de l'Accord du Caire de 1994.
Où se situe la Cisjordanie ?
La Cisjordanie est un territoire sans littoral situé au Moyen-Orient, sur la rive occidentale du Jourdain. Elle se trouve entre Israël à l'ouest et la Jordanie à l'est, occupant une position centrale dans la région historique du Levant. Le territoire est situé à l'intérieur des terres, sans accès à la mer, et son relief varie des hauts plateaux de la chaîne centrale à la vallée du Rift jordanien à l'est, qui se situe bien en dessous du niveau de la mer.
Quels pays ou territoires bordent la Cisjordanie ?
La Cisjordanie partage ses frontières ouest, nord et sud avec Israël et sa frontière est avec la Jordanie, séparée par le fleuve Jourdain. Le territoire s'est défini comme une unité géographique et politique distincte par l'Accord d'armistice d'avril 1949 entre Israël et la Transjordanie. Avant la Première Guerre mondiale, la région faisait partie de la province ottomane de Syrie, sans existence administrative propre.
Quelle religion est pratiquée en Cisjordanie ?
L'islam, principalement de tradition sunnite, est la religion de la majorité de la population, représentant environ 75 pour cent des résidents. Les résidents juifs, principalement des colons israéliens vivant dans des colonies administrées par Israël, constituent environ 17 pour cent. Le christianisme et d'autres confessions représentent les quelque 8 pour cent restants, les communautés chrétiennes étant concentrées dans des villes telles que Bethléem et Ramallah, des zones qui revêtent une importance biblique et historique considérable.
Quelle devise est utilisée en Cisjordanie ?
Deux devises circulent en Cisjordanie : le ILS (Nouveau Shekel israélien), qui est le moyen d'échange dominant dans la plupart des transactions commerciales, et le JOD (Dinar jordanien), qui reste utilisé particulièrement dans les parties du territoire ayant des liens historiques avec la Jordanie. L'Autorité palestinienne n'émet pas sa propre devise, ce qui reflète le statut politique non résolu du territoire. Le shekel israélien est la devise la plus largement acceptée pour les achats quotidiens.
Quelle langue parle-t-on en Cisjordanie ?
L'arabe est la langue principale parlée par la population palestinienne et sert de langue officielle de l'Autorité palestinienne. L'hébreu est parlé par les colons israéliens et est largement compris par de nombreux Palestiniens qui travaillent en Israël ou dans les zones administrées par Israël. L'anglais est largement compris dans les centres urbains et les contextes commerciaux. Le paysage linguistique reflète la réalité administrative et démographique stratifiée du territoire.
La Cisjordanie est connue pour quoi ?
La Cisjordanie est connue pour la densité extraordinaire de ses sites historiques et religieux, notamment Bethléem, lieu traditionnel de la naissance de Jésus ; Jéricho, considérée comme l'une des plus anciennes villes continuellement habitées de la Terre ; et Hébron, qui abrite la Grotte de Machpéla, sacrée pour le judaïsme et l'islam. Le territoire est également reconnu pour sa production d'huile d'olive, ses traditions artisanales de broderie (connues sous le nom de tatreez) et comme cœur géographique des négociations politiques israélo-palestiniennes qui ont façonné la diplomatie du Moyen-Orient moderne.
Quelle est l'origine historique de la Cisjordanie en tant que territoire défini ?
La Cisjordanie n'a pas existé en tant qu'entité politique ou géographique distincte avant 1948–1949, lorsque l'Accord d'armistice d'avril 1949 entre Israël et la Jordanie l'a formellement délimitée en tant que territoire séparé. La Jordanie a administré la région de 1948 jusqu'en 1967, quand Israël en a pris le contrôle suite à la Guerre des Six Jours. Avant la Première Guerre mondiale, la région était gouvernée dans le cadre de la province ottomane de Syrie, sans identité administrative propre.

Dernière révision 2026