English
Español
中文
हिन्दी
Françaisविस्तृत इतिहास
पिटकेर्न द्वीप समूह का इतिहास
प्राचीन काल से आधुनिक युग तक — ऐतिहासिक युग, प्रमुख घटनाएँ और वह आख्यान जिसने पिटकेर्न द्वीप समूह को आकार दिया।
Overview
???? ???? ???? ??? ???
?? ???? ????? ?? ?? ???? ?????????? ????? ??? ???? ??? ??? ??, ?? ???? 9.6 ????. ??? ?? 4 ????. ???? ???? ???? ????? ??? ??? ????? ???? ???? ???? ??, ??????? ????? ?? ????????? ???????? ?? ?????????? ?????? ?? ?? ????? ????, ?????? ???????? ?? ?? ???? 490 ????. ?????-?????? ??? ??? ???? ???? ??? ?? ????? ?? ????? ?? ????? ??? ?? ?????? ?????? ?? ????? ?? ??? ??; ???????? ?? ?????? ??? ??????? ?? ??????? ?? ???????? ????? ?? ???; ??? ???? ???? ???? ????? ???? ??; ?? ???? ?????? ?????, ????? ?? ????????????, ????? ?? ?????????? ????? ???? ?? ???? ?????????? ????
??????? ????? ?????? ???: 1767
"?? ???? ???? ?? ?? ???? ??? ?????? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ????, ?? ???? ??? ?? ???? ????? ?????? ?? ??, ?? ?????? ?? ???? ????????? ?? ????? ??, ???? ??? ?????????’?? ?????? ???"?
?? ????? ?? ?????? ??? ?? ??????? ?????? ????????? ?? ???? ??? ????? ?? ??? ???? ?? ??????? ???? ???? ???? ?? ????? 1767 ??? ??? ??, ?? ?? ???? ?? ???????? ??????? ?? ???, ?????? ????? ????????? ?? ??.??.??. ?????? ?? ??, ?? ???????, ????? ?? ???? ????? ??? ?????? ?? "?? ?? ???? ??? ???? ????? ?? ??? ?? ?? ??? ??? ??"?
???? ???????? ?????? ??? ?? ????? ??? ?? ????????? ?? ??????? ??? ???????? ???? ???? ?? ?? ??????? ?? ?????? ?? ???? ????? ?? ???? ??? ??? ??? ????? ????????? ???? ?????????? ???????? ?? ??? ????? ??????? ?? ?? ?? ???? ?? ??, ?? ????????? ?? ???? ??????? ?? ???, ???? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ????? ????????? ?? ??? ?? ??????? ?????? ????? ???? ????? ??????? ??? ???
??????? ?? ??????? ??? ?????? ?? ??????? ?? ?????, ????? ???? ????????? ?????? ?? ??????? ???, ???????? ??? ???? ???? ???? ????? ?? ????? ?? ?? ?????? ?? ????? ????? ??? ???? ?? ??? ?????????? ?????? ?? ?????? ?? ???, ?????? ???, ?????? ??????????, ?? ???? ?? ?? ???? ????? ?? ??????? ????? ??????, ?????????? ?????? ?????, ?? ????? ?????? ?????????? ?? ??? ?? ??? ??? ??? ????, ??????????? ?? ?????? ?? ???? ?????? ?? ??, ??? ??????? ???? ??? ???????
????, ????????? ?? ??? ????? ???? ?? ????? ?? ??, ??? ?? ????????? ?? ?? ?? ??????? ????, ?? ??????????? ?? ?????????? ?? ??? ?? ?????? ????? ?? ??? ??? ?????? ???? ??, ?? ????? ?????? ?? ???????? ??? ???? ??? ?? ??? ??????? ?? ?? ???????? ??????? ?? ???? ??? ???? ??, ???? ?????? ???? ?? ???? ???? ???? ?? ???, ???? ???????? ??????? ???
??????????? ?????? ?????: 1790
?? ?????? ?? ?????? ?? ????? ?? ???, ????? ?? ???? ?? ?????? ??????? ?? ?? ?? ???? ??? ??????; ?? ?? ???? ?????? ??? ?? ?? ?????????? ??, ????????? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ?? ?? ???? ???? ???, ????????? ?? ??? ??? ?? ????? ?? ?? ?????? ??, ???? ?? 15 ????? 1790 ?? ??????? "?? ???? ??? ?????????? ?? ??? ???? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ???? ???? ??" ?????????? ?????? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ??? ????? ?? ??? ????????? ??? ?????? ?? ???? ?? ?????????? ???? ??, ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ????? ?? ??????, ??????, ????? ?? ???? ??; ?? ???? ???? ???? ????? ?? ?? ???? ???
?????? ?? ?? ?? ?????? ?? ?????? ?? ??? ???? ???? ??? ?? ???? ???? ???????, ?????? ????, ?????????, ?????? ?? ???? ??? ????? ??, ?? ???? ??? ?? ????? ??? ?? ????????? ?? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ???, ?? ?? ????, ??? ??? ??? ?? ?? ????? ?? ????? ??? ???, ?? ?? ?? ??? ??? ??????? ??? ???? ?? ??? ?? ?? ???????? ???????? ??? ?? ????, ??????????? ?? ?????? ?? ?????? ?? ?????? ?? ??? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ?????? ?? ??? ????? ?????? ?? ????? ? ???
?????? ??????????, ?? ??????????? ?? ?? ??????? ?? ????? ?? ?? ??? ??, ???????? ?? ?????? ?? ????? ?? ?? ???? ???? ?? ??? ?? ?????? ???? ??? ?? ??? ?????? ????????? ?? ??? ????? ??? ??, ????? ??? ?? ??????? ?? ??, ?? ????? ?? ?????? ???, "??????, ???? ?? ???????" ??? ??????? ??? ?? ???? ????? ?? ????????? ?? ???? ??????? ?? ?????? ?? ????? ????? ??????? ???? ??, ?????? ????????? ??? ????? ?? ??? ?????? ??? ???? ?????? ?? ??, ??? ?? ?????? ????? ?? ???????? ?? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ???? ???? ???
???? ??????????? ??? ??, ????????? Edward Young ?? ????? ??????? ???? ?? ?? Christian ?? ??????? ??, ???? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ????; "??????? Jack" Adams, ?? ??? ??? ????????? ?? ?????? ???, ?? Cockney ???? ??; Mills, Brown, Martin ?? Williams ???? ?? ??? ?????? ?? ???? ???? ??; ?? ???? ?? ??? ??, ??????? William McCoy ?? ??????? Matthew Quintal ?? ???? ??? ???? ????? ???? ??? ?? ????, ????? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ?? ? ?? ????? ?? ?? ? ?? ?????
???? ?? ??????????? ?? ??? ?? ??? ???? ?????? ?? ????????? ???? ???? ?? Adamstown ?? ???? ????? ??, ????? ?? ???? ?????? ???? ????? ?? ?????? ??? ????? ?? ???? ???? ???? ????????? ?? ??? ???? ???????? ?? ??? ??????? ???? ???? ??? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ??? ?? ???? ??????? ?? ???? ??? ??????????? ?? ????? ??? ?? ?????
ऐतिहासिक युग
{country} के इतिहास की प्रमुख अवधियाँ एक नज़र में।
पॉलिनेशियाई बस्ती
900 – 1400
यूरोपीय संपर्क से बहुत पहले, पिटकेर्न द्वीप पॉलिनेशियाई लोगों द्वारा बसा हुआ था, जो सबसे अधिक संभावना से उत्तरपश्चिम में लगभग 490 किमी दूर Mangareva से आए प्रवासी थे। उन्होंने पत्थर की नक्काशी, तराशी हुई मूर्तियाँ, दफन स्थल, मिट्टी की भठ्ठियाँ और पत्थर की कुल्हाड़ियाँ छोड़ी थीं। यूरोपीय खोज से सदियों पहले, अज्ञात कारणों से द्वीप को त्याग दिया गया था।
यूरोपीय खोज
1767 – 1790
जुलाई 1767 में HMS Swallow के ब्रिटिश कप्तान Philip Carteret ने Pitcairn Island को देखा और उसका नाम रखा, जिसका नाम युवा मिडशिपमैन Robert Pitcairn के नाम पर रखा गया था जिन्होंने इसे सबसे पहले देखा था। Carteret भारी लहरों के कारण द्वीप पर उतर नहीं सके, और उनकी रिपोर्ट के बाद दो दशक से अधिक समय तक यह द्वीप निर्जन रहा और विश्व के ध्यान से दूर रहा।
विद्रोहियों की बस्ती
1790 – 1838
15 जनवरी 1790 को, फ्लेचर क्रिश्चियन और आठ अन्य Bounty विद्रोहियों ने छः ताहितीयन पुरुषों और बारह ताहितीयन महिलाओं के साथ पिटकेर्न द्वीप पहुंचे और अपनी मौजूदगी छुपाने के लिए खाड़ी में Bounty को जला दिया। प्रारंभिक बस्ती में हिंसक आंतरिक संघर्ष हुए जिनमें अधिकांश पुरुष मारे गए, और 1800 तक जॉन एडम्स एकमात्र जीवित विद्रोही रह गए। एडम्स ने समुदाय को एक धार्मिक और व्यवस्थित समाज में रूपांतरित किया, जिसकी 1808 में अमेरिकी जहाज Topaz द्वारा शांतिपूर्ण खोज की गई।
ब्रिटिश क्राउन कॉलोनी
1838 – 1937
1838 में पिटकेर्न प्रशांत महासागर का पहला द्वीप बना जो औपचारिक रूप से ब्रिटिश कॉलोनी के रूप में संलग्न किया गया। इसे HMS Fly के कैप्टन Elliott के अधीन अपना पहला लिखित संविधान और कानून संहिता प्राप्त हुई। जनसंख्या में निरंतर वृद्धि हुई, जिससे 1856 में Norfolk Island के लिए एक विवादास्पद पुनर्वास हुआ, हालांकि कई परिवार 1864 तक लौट आए। समुदाय 1937 में अपनी ऐतिहासिक सर्वोच्च जनसंख्या 233 तक पहुंचा, जिसने निर्वाह कृषि, मछली पकड़ने और गुजरते जहाजों के साथ व्यापार के माध्यम से खुद को बनाए रखा।
पतन और आधुनिक युग
1937 – प्रस्तुत करें
न्यूजीलैंड की ओर बड़े पैमाने पर प्रवास के कारण पिटकेर्न की जनसंख्या 1937 के शिखर (233) से घटकर आज 50 से भी कम रह गई है, जिससे द्वीप की दीर्घकालीन व्यवहार्यता के बारे में गंभीर सवाल खड़े हुए हैं। 2004 में समुदाय को तब विश्वव्यापी सुर्खियों में आना पड़ा जब महापौर सहित कई पुरुषों को ऐतिहासिक यौन अपराधों के लिए दोषी ठहराया गया। पिटकेर्न ब्रिटिश विदेशी क्षेत्र बना हुआ है, दक्षिण प्रशांत महासागर में ब्रिटेन का अंतिम ऐसा अधिकार क्षेत्र, जिसका शासन न्यूजीलैंड में स्थित गवर्नर के अधीन एक निर्वाचित द्वीप परिषद द्वारा किया जाता है।
टाइमलाइन प्रिव्यू
पहले 7 मुख्य घटनाएं। टाइमलाइन पृष्ठ पर पूरा कालक्रम देखें।
182
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
1828 में, एक और बसने वाला आया। जॉर्ज नॉब्स, जिन्हें एक मार्क्विस का नाजायज़ बेटा बताया जाता था, अच्छी तरह पढ़े-लिखे थे और उन्होंने ब्रिटिश तथा चिली दोनों नौसेनाओं में सेवा की थी। वे एक दृढ़ व्यक्तित्व के धनी थे और जल्द ही उन्होंने बफ़ेट को शिक्षक और पादरी की भूमिका से हटा दिया। फिर, 5 मार्च 1829 को, जॉन एडम्स, जो वृद्ध और मोटे थे, 62 वर्ष की आयु में चल बसे। वे अपने पीछे एक ऐसा समुदाय छोड़ गए जो भले ही विद्रोह से उपजा था और जिसने दुख-तकलीफ़ तथा हत्या का सामना किया था, लेकिन वह अनगिनत विक्टोरियन उपदेशों का आधार बनने वाला था। यह नाटकीय पुनरुद्धार लगभग पूरी तरह एडम्स का ही कार्य था, और उनका शोक 'पिता' के रूप में मनाया गया — वही नाम जिससे समुदाय का हर सदस्य उन्हें जानता था।
1767
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
“यह इतना ऊँचा है कि हमने इसे पंद्रह लीग से अधिक की दूरी से देखा, और चूँकि इसे मेजर पिटकेयर्न के पुत्र, मरीन के एक युवा सज्जन ने खोजा था, हमने इसे पिटकेयर्न द्वीप कहा।” इन्हीं कुछ शब्दों में किसी यूरोपीय द्वारा पिटकेयर्न को पहली बार देखने और उसे नाम दिए जाने का विवरण दर्ज है। यह जुलाई 1767 की बात है, और ये शब्द एक अंग्रेज़, एच.एम.एस. स्वैलो के कप्तान फिलिप कार्टरेट के हैं, जो हालाँकि लहरों के कारण वहाँ उतर नहीं सके, “जो इस मौसम में बड़े वेग से टकराती थीं।” दृढ़निश्चयी कप्तान कुक को छोड़कर कोई भी कार्टरेट की रिपोर्ट में रुचि नहीं रखता था, और स्कर्वी के प्रकोप के कारण उनकी द्वीप की खोज भी अधूरी रह गई। इस तरह पिटकेयर्न पूर्व नाविकों और उनके पॉलिनेशियाई परिवारों का घर बन सकता था और इन अक्षांशों के अन्य द्वीपों की तरह, व्हेल शिकारियों के लिए ज़मीन और ताज़े भोजन की तलाश में एक मामूली पड़ाव बन सकता था। लेकिन इसकी नियति कुछ और ही थी। महामहिम के सशस्त्र जहाज़ बाउंटी की विद्रोह की कहानी, जिसने पिटकेयर्न समुदाय की नींव रखी, सुप्रसिद्ध है। यहाँ केवल इतना बताना ज़रूरी है कि ताहिती से वेस्ट इंडीज़ में रोपण के लिए ब्रेडफ्रूट के पेड़ों का माल लेकर जाते समय, मास्टर के सहायक फ्लेचर क्रिश्चियन और चालक दल के अन्य सदस्यों ने विद्रोह कर दिया। कमांडर, लेफ्टिनेंट विलियम ब्लाई, और अठारह वफ़ादार अधिकारियों को जहाज़ की नाव में बहाकर, विद्रोहियों ने बाउंटी को वापस ताहिती और फिर ऑस्ट्रल समूह में तुबुआई की ओर रवाना किया। वहाँ, स्थानीय निवासियों के साथ संबंध जल्द ही बिगड़ गए और पकड़े जाने के डर से प्रेरित होकर, आठ विद्रोही क्रिश्चियन के साथ एक निर्जन द्वीप की तलाश में निकल पड़े, जो बाहरी दुनिया से सुरक्षित हो। उनकी सहायता के लिए वे अपने साथ छह ताहिती पुरुषों को और उनकी देखभाल व संगत के लिए बारह ताहिती महिलाओं को भी ले गए।
1790
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
बाउंटी पर सवार लोगों ने दो महीने तक कुक्स, टोंगा और फिजी के पूर्वी द्वीपों में अपने लिए एक घर की तलाश की; और लगभग निराशा में ही क्रिश्चियन ने, कार्टेरेट के विवरण को याद करते हुए या उस पर ध्यान देते हुए, पिटकेयर्न के लिए फिर से पूर्व दिशा में जहाज मोड़ा, जहाँ वह 15 जनवरी 1790 को पहुँचा। “एक खुशी भरे भाव के साथ जो हमने बहुत लंबे समय से उन पर नहीं देखा था”, क्रिश्चियन किनारे से लौटकर यह बताने आया कि जो लोग कभी पिटकेयर्न में नारियल के पेड़ और ब्रेडफ्रूट लगाते थे, वे या तो मर चुके थे या वहाँ से जा चुके थे। द्वीप एकाकी और दुर्गम था, निर्जन, उपजाऊ और गर्म; यह उसकी सबसे बड़ी उम्मीदों से भी बढ़कर था। बाउंटी को उस स्थान पर लंगर डाला गया जिसे अब बाउंटी बे कहते हैं, और उसका सारा सामान उतार लिया गया, जिसमें सूअर, मुर्गियाँ, रतालू और शकरकंद शामिल थे, जिन्हें बड़ी मशक्कत के साथ उस पहाड़ी पर चढ़ाया गया जिसे सटीक नाम 'हिल ऑफ डिफिकल्टी' दिया गया है — यह खाड़ी के ऊपर स्थित एक छोटा, घास से ढका मंच है जिसे 'एज' कहते हैं। फिर, यह सोचकर कि अगर किसी यूरोपीय जहाज ने इस पोत को देख लिया तो सज़ा अवश्यंभावी होगी, विद्रोहियों ने बाउंटी को किनारे पर ले जाकर आग लगा दी ताकि उसका कोई निशान या उनके ठिकाने का कोई सुराग समुद्र से दिखाई न दे। फ्लेचर क्रिश्चियन, जो इन विद्रोहियों को इस दूरस्थ द्वीप तक ले आया था, कम्बरलैंड के कोरोनर का पुत्र था और पिता की ओर से मैंक्स वंश का था। वह कवि विलियम वर्ड्सवर्थ के साथ स्कूल में पढ़ा था, सुशिक्षित था और, एक मित्र के शब्दों में, “सौम्य, उदार और सच्चा” था। निश्चित रूप से उसकी ऊर्जा और प्रसन्नचित्तता ने अपने साथियों से सम्मान और स्नेह दोनों अर्जित किए और, हालाँकि पिटकेयर्न पर उतरने के कुछ साल बाद ही उसकी मृत्यु हो गई, उसे आज भी इस बस्ती के संस्थापक और पहले नेता के रूप में याद किया जाता है। अन्य विद्रोहियों में, मिडशिपमैन एडवर्ड यंग भी अच्छे परिवार से था और क्रिश्चियन के प्रति समर्पित था, जिसका उत्तराधिकारी वह नेता के रूप में बना; “लापरवाह जैक” एडम्स, जो बाद में पिटकेयर्न का पितृपुरुष बना, एक कॉकनी अनाथ था; मिल्स, ब्राउन, मार्टिन और विलियम्स पहुँचने के चार साल के भीतर मारे गए; और बाकी दो — स्कॉटिश विलियम मैककॉय और कॉर्निश मैथ्यू क्विंटल — के बारे में बहुत कम अच्छा कहा जा सकता है, सिवाय इसके कि वे उस समय के औसत नाविक से न बेहतर थे, न बदतर। पहुँचने पर विद्रोहियों ने वहाँ कच्चे पत्तों की झोपड़ियाँ बनाईं जहाँ अब एडम्सटाउन का गाँव है, लेकिन यह छोटा-सा समुदाय बिना टकराव और, दरअसल, हत्या के बसा नहीं। ताहीतियाई लोगों के साथ साथी इंसानों की तरह नहीं बल्कि दासों की तरह व्यवहार किया गया और उनके विद्रोह के कारण कुछ विद्रोही मारे गए और अंततः खुद उनकी भी मृत्यु हुई। 1794 तक पुरुष बसने वालों में केवल यंग, एडम्स, क्विंटल और मैककॉय ही बचे थे, जो दस स्त्रियों और बच्चों के परिवारों का नेतृत्व कर रहे थे। अगले चार से पाँच साल शांतिपूर्ण रहे, सिवाय स्त्रियों के कभी-कभार विद्रोह के, जिसमें कुछ का द्वीप छोड़ने का एक असफल प्रयास भी शामिल था। जैसा कि यंग ने अपनी डायरी में लिखा: “घर बनाना, ज़मीन की बाड़बंदी करना और उसे उपजाऊ बनाना, पक्षियों को पकड़ना और जंगली सूअरों को फँसाने के लिए गड्ढे खोदना, जो बहुत अधिक और जंगली हो गए थे और रतालू की फसलों को नुकसान पहुँचा रहे थे” — इन सब कामों में बसने वाले व्यस्त रहते थे। धीरे-धीरे पुरुष और स्त्रियाँ अपने जीवन और एक-दूसरे के साथ सामंजस्य बिठाने लगे, और सब कुछ सौहार्दपूर्ण रह सकता था, यदि मैककॉय — जो कभी एक डिस्टिलरी में काम कर चुका था — ने 'ती' पौधे (Cordyline terminalis) की जड़ों से कड़ी शराब बनाने का तरीका न खोजा होता। 1799 तक क्विंटल को यंग और एडम्स ने आत्मरक्षा में मार दिया था और मैककॉय ने खुद को डुबो लिया था। फिर, 1800 में, यंग की दमे से मृत्यु हो गई, और जॉन एडम्स उस दल का एकमात्र जीवित पुरुष बचा जो ठीक दस साल पहले वहाँ उतरा था।
1800
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
दस पॉलिनेशियाई महिलाओं और तेईस बच्चों की इस बस्ती के नेता के रूप में, पूर्व नाविक जॉन एडम्स ने खुद को उतना ही सक्षम, दयालु और ईमानदार साबित किया, जितना वे पहले क्रिश्चियन और यंग के प्रति वफादार और सहायक रहे थे। हर परिवार का अपना घर था और उनमें से अधिकांश, पर सभी नहीं, गाँव के भीतर ही थे — जो अंग्रेज़ी शैली में एक साझे मैदान के इर्द-गिर्द बनाया गया था और जिसे मुर्गियों को अंदर और सूअरों को बाहर रखने के लिए बाड़ से घेरा गया था। स्थानीय लकड़ी से मज़बूती से बने इन घरों में से कुछ में दूसरी मंज़िल पर शयनकक्ष भी थे — इन द्वीपीय घरों पर पॉलिनेशिया का प्रभाव केवल उनकी घास-फूस की छतों तक ही सीमित था। महिलाएँ ताहिती से अपने बर्तन-भांडे लेकर आई थीं, जो माँ से बेटी को विरासत में मिलते थे, और पुरुषों ने बाउंटी से औज़ार और अन्य सामान उतारा तथा ज़रूरत के अनुसार और भी बनाए। पत्थर से बनी पॉलिनेशियाई भट्टियों में पका भोजन — जिसमें मुख्यतः रतालू, अरबी और केले, नारियल की मलाई के साथ, और कभी-कभी सूअर, पक्षी या बकरी होती थी — पॉलिनेशियाई ढंग से दिन में दो बार, दोपहर और शाम को परोसा जाता था। शुरू में कपड़े बाउंटी के पाल के कपड़े से बनाए गए, लेकिन बाद में उनकी जगह तापा के लँगोट और स्कर्ट ने ले ली — जो पारंपरिक पॉलिनेशियाई रेशेदार कपड़ा होता है। संक्षेप में, यूरोपीय और पॉलिनेशियाई तौर-तरीके दुनिया के बाकी हिस्सों से पूरी तरह कटे हुए इस समाज में आपस में घुल-मिल गए। जॉन एडम्स कोई विद्वान नहीं थे। वे मुश्किल से पढ़ पाते थे और लिख भी बमुश्किल सकते थे, लेकिन वे मूलतः एक सज्जन व्यक्ति थे जिन्होंने अपनी अगुवाई वाली इस बस्ती के प्रति अपनी ज़िम्मेदारी को विनम्रतापूर्वक निभाया। उनका स्वभाव ऐसा था कि सभी लोग प्रसन्नता से उनके आदर्श का अनुसरण करते थे — जिसे उन्होंने सदाचार और धर्मनिष्ठा पर आधारित किया था और चर्च ऑफ इंग्लैंड की बुक ऑफ कॉमन प्रेयर के अनुसार, रविवार की प्रार्थना सभाओं, पारिवारिक प्रार्थनाओं और हर भोजन से पहले और बाद की अनुग्रह-प्रार्थनाओं द्वारा संचालित किया था। और सबकी भलाई सुनिश्चित करने के लिए, एडम्स ने इस बात का ध्यान रखा कि युवा लोग खेती-बाड़ी करें, पशुओं की देखभाल करें और जब तक वे एक परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम न हो जाएँ, तब तक उन्हें विवाह की अनुमति न दी जाए।
1808
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
1808 और 1814 सन् 1808 में इस छोटी-सी बस्ती की खोज कैप्टन मेहेव फोल्जर ने की, जो एक अमेरिकी सील शिकारी जहाज के कप्तान थे, लेकिन उनका दौरा बहुत संक्षिप्त था और उनकी रिपोर्ट ने इंग्लैंड में कोई खास दिलचस्पी नहीं जगाई, क्योंकि उस समय वह नेपोलियन युद्धों में उलझा हुआ था। इसके बाद छह और साल बीत गए, जब 17 सितंबर 1814 को एच.एम.एस. ब्रिटन और टेगस ने इस बस्ती को फिर से खोजा। अमेरिकी कप्तान की रिपोर्ट से अनजान, हैरान ब्रिटिश कमांडर द्वीपवासियों की शारीरिक बनावट, सादगी और धार्मिकता से मंत्रमुग्ध हो गए। एडम्स और उनके आदर्श आचरण से प्रभावित होकर उन्होंने माना कि उन्हें गिरफ्तार करना “एक बड़ी क्रूरता और अमानवीयता का कार्य” होगा, और इस तरह पिटकेर्न और ब्रिटिश नौसेना के बीच उस दीर्घकालिक संबंध की शुरुआत हुई, जिसने अगली एक सदी तक इसके विकास को प्रभावित किया। अब पच्चीस वर्षों का एकांत समाप्त हो चुका था। भारत और ऑस्ट्रेलिया से दक्षिण अमेरिका या हॉर्न के रास्ते इंग्लैंड जाने वाले जहाजों के दौरे बढ़ने लगे। उनके लाए वृत्तांतों ने खासतौर पर अंग्रेजी मिशनरी सोसाइटियों में गहरी रुचि जगाई, और द्वीप पर बाइबल, प्रार्थना पुस्तकें तथा वर्णमाला की किताबें भेजी गईं, साथ ही बर्तन, उस्तरे, औज़ार और बंदूकें जैसी व्यावहारिक ज़रूरत की चीज़ें भी भेजी गईं। इसके अलावा, लगभग हर आने वाले जहाज ने उदारतापूर्वक उपहार दिए और रसद के बदले अतिरिक्त सामान का लेन-देन किया। इसी दौर में संतरे की शुरुआत हुई; आरी और रंदे की मदद से घरों में सुधार किए गए; और पहनावा तथा रहन-सहन अधिकाधिक यूरोपीय स्वरूप लेने लगे।
1823
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
जैसे-जैसे एडम्स की उम्र बढ़ती गई, वे अपने समुदाय के भविष्य को लेकर चिंतित होने लगे, लेकिन ब्रिटिश सरकार और मिशनों से उनके उत्तराधिकारी की माँग — जो उनके लोगों का नेतृत्व कर सके और उन्हें शिक्षित कर सके — पूरी नहीं हुई, और अंततः यह जिम्मेदारी स्वेच्छा से आए प्रवासियों के कंधों पर आ पड़ी। पहले थे जॉन बफेट, जो ब्रिस्टल के एक जहाज़ निर्माता थे और 1823 में जॉन इवांस — एक वेल्शमैन — के साथ द्वीप पर उतरे। दोनों ने द्वीप की लड़कियों से विवाह किया और अपने-अपने परिवार बसाए; बफेट ने बच्चों को पढ़ाया और चर्च की सेवाओं की ज़िम्मेदारी संभाल ली। उस समय तक जनसंख्या 17 साल पहले के 35 से बढ़कर 66 हो चुकी थी। एडम्स को लगने लगा था कि भूमि की उपज घट रही है, लकड़ी का भंडार कम होता जा रहा है, और अनियमित जल आपूर्ति बढ़ती आबादी के लिए पर्याप्त नहीं होगी — इसलिए उन्होंने पूरे समुदाय को ऑस्ट्रेलिया स्थानांतरित करने की माँग की।
1828
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
1828 में, एक और बसने वाला आया। जॉर्ज नॉब्स, जिन्हें एक मार्क्विस का नाजायज़ बेटा बताया जाता था, अच्छे पढ़े-लिखे थे और उन्होंने ब्रिटिश तथा चिलियन दोनों नौसेनाओं में सेवा की थी। वे एक दृढ़ व्यक्तित्व के धनी थे और जल्द ही उन्होंने बफ़ेट को स्कूल शिक्षक और पादरी की भूमिका से हटा दिया। फिर, 5 मार्च 1829 को, सम्मानित और स्थूलकाय जॉन एडम्स 62 वर्ष की आयु में चल बसे। वे अपने पीछे एक ऐसा समुदाय छोड़ गए जो, हालाँकि विद्रोह से उत्पन्न हुआ था और जिसने दुख व हत्या झेली थी, अनगिनत विक्टोरियन उपदेशों का आधार बनने वाला था। यह नाटकीय पुनरुत्थान लगभग पूरी तरह एडम्स के अकेले के प्रयासों का परिणाम था, और उन्हें 'पिता' के रूप में शोक के साथ याद किया गया — वही नाम जिससे समुदाय का हर सदस्य उन्हें जानता था।