Historique Complet
Historique de Îles Pitcairn
De l'Antiquité à l'époque moderne — les périodes historiques, les événements clés et le récit qui ont façonné Îles Pitcairn.
Overview
Qui furent les premiers colons ?
Nous ne savons pas qui s'installa d'abord sur cette petite île volcanique d'environ 9,6 km de circonférence et 4 km dans sa plus grande longueur. Mais il y eut des colons, car les premiers visiteurs européens trouvèrent de nombreux vestiges de la civilisation polynésienne, probablement de Mangareva située à environ 490 km au nord-ouest. Il y avait des dieux de pierre grossièrement taillés gardant encore des sites sacrés ; gravés dans les faces de falaises se trouvaient des représentations d'animaux et d'hommes ; des sites funéraires livrant des squelettes humains ; et il y avait des fours de terre, des herminettes de pierre, des gouges et autres artefacts de fabrication polynésienne.
Découverte par les Européens : 1767
« Elle est si haute que nous la vîmes à une distance de plus de quinze lieues, et ayant été découverte par un jeune gentilhomme, fils du Major Pitcairn des marines, nous l'appelâmes ÎLE DE PITCAIRN’S ».
En ces quelques mots fut enregistrée la première vue et la dénomination de Pitcairn par un Européen. C'était en juillet 1767, et ces mots sont ceux d'un Anglais, le Capitaine Philip Carteret du H.M.S. Swallow, qui fut cependant incapable de débarquer à cause du ressac « qui en cette saison déferlait dessus avec grande violence ».
Personne sauf le déterminé Capitaine Cook ne s'intéressa au rapport de Carteret et sa recherche de l'île fut déviée par une épidémie de scorbut. Ainsi Pitcairn aurait pu devenir le foyer d'anciens marins avec leurs familles polynésiennes et, comme d'autres îles de ces latitudes, une escale occasionnelle pour les baleiniers cherchant de la terre et de la nourriture fraîche. Mais son destin devait être tout à fait différent.
Le récit de la mutinerie du navire armé de Sa Majesté le Bounty, qui mena à la fondation de la communauté de Pitcairn, est bien connu. Tout ce qu'il faut raconter ici c'est qu'en partant de Tahiti avec une cargaison d'arbres à pain pour plantation aux Indes occidentales, le maître d'équipage, Fletcher Christian, et d'autres membres de l'équipage se mutinèrent. Abandonnant à la dérive le Commandant, le Lieutenant William Bligh, et dix-huit officiers loyaux dans le canot du navire, les mutins ramenèrent le Bounty à Tahiti, puis à Tubuai dans le Groupe austral.
Là, les relations avec les habitants se détériorèrent rapidement et, poussés par la peur de la découverte et de l'arrestation, huit des mutins prirent la mer avec Christian à la recherche d'une île inhabitée, à l'abri du monde extérieur. Pour les aider, les hommes emmenèrent avec eux six hommes tahitiens et, pour s'occuper d'eux et être leurs compagnes, douze femmes tahitiennes.
Installation par les mutins : 1790
Pendant deux mois les hommes du Bounty ratissèrent les Îles Cook, Tonga et les îles orientales des Fidji pour un foyer ; et ce fut presque dans le désespoir que Christian, se rappelant ou tombant sur le récit de Carteret, navigua à nouveau vers l'est vers Pitcairn, qu'il atteignit le 15 janvier 1790. « Avec une expression joyeuse telle que nous n'en avions pas vue sur lui depuis longtemps » Christian revint du rivage pour rapporter que les gens qui avaient autrefois planté Pitcairn de palmiers à coco et d'arbres à pain étaient soit morts soit l'avaient quitté. L'île était solitaire et inaccessible, inhabitée, fertile et chaude ; elle dépassait ses plus hauts espoirs.
Le Bounty fut ancré dans ce qui est maintenant appelé la Baie du Bounty et délesté de tout son contenu, incluant cochons, poulets, ignames et patates douces, qui furent laborieusement hissés sur la Colline de la Difficulté bien nommée jusqu'au Rebord, une petite plateforme herbeuse surplombant la Baie. Puis, craignant que si quelque vaisseau européen apercevait le navire le châtiment suivrait inévitablement, les mutins échouèrent le Bounty sur le rivage et y mirent le feu afin qu'aucune trace d'elle, ou indice de leur localisation, ne demeure visible depuis la mer.
Fletcher Christian, l'homme qui avait mené les mutins vers cette île lointaine, était fils du Coroner du Cumberland et d'ascendance mannoise du côté de son père. Il avait été à l'école avec le poète William Wordsworth, était bien éduqué et, selon les mots d'un ami, « doux, généreux et sincère ». Certainement son énergie et sa bonne humeur lui attiraient à la fois le respect et l'affection de ses compagnons et, bien qu'il soit mort quelques années après avoir débarqué à Pitcairn, il est encore aujourd'hui considéré comme le fondateur et le premier dirigeant de la colonie.
Parmi les autres mutins, l'aspirant Edward Young était également bien apparenté et était dévoué à Christian, qu'il remplaça comme dirigeant ; « Jack l'intrépide » Adams, qui devint plus tard Patriarche de Pitcairn, était un orphelin cockney ; Mills, Brown, Martin et Williams furent tués dans les quatre années suivant leur arrivée ; et des deux autres, l'Écossais William McCoy et le Cornouaillais Matthew Quintal, on ne peut dire grand-chose de bon, si ce n'est qu'ils n'étaient ni meilleurs ni pires que le marin moyen de l'époque.
À leur arrivée, les mutins se construisirent des abris de fortune en feuilles à l'endroit où se trouve maintenant le village d'Adamstown, mais la petite communauté ne s'installa pas sans frictions et, en effet, sans meurtre. Les Tahitiens furent traités davantage comme des esclaves que comme des êtres humains et leur révolte conduisit au massacre de certains mutins et, finalement, à la
Périodes Historiques
Les grandes périodes de l'histoire de {country} en un coup d'œil.
Peuplement polynésien
900 – 1400
Bien avant le contact européen, Pitcairn était habitée par des peuples polynésiens, probablement des migrants en provenance de Mangareva, à environ 490 km au nord-ouest. Ils ont laissé des traces archéologiques dont des sculptures en pierre, des figures d'idoles taillées, des sites funéraires, des fours en terre et des herminettes en pierre. L'île a été par la suite abandonnée, pour des raisons inconnues, plusieurs siècles avant sa découverte par les Européens.
Découverte européenne
1767 – 1790
Le capitaine britannique Philip Carteret du HMS Swallow a aperçu et nommé l'île Pitcairn en juillet 1767, en l'honneur du jeune aspirant Robert Pitcairn qui l'a découverte en premier. Carteret n'a pu débarquer en raison de la houle importante, et l'île est restée inhabitée et largement ignorée par le reste du monde pendant plus de deux décennies après son rapport.
L'Établissement des Mutins
1790 – 1838
Le 15 janvier 1790, Fletcher Christian et huit autres mutins du Bounty arrivèrent avec six hommes tahitiens et douze femmes tahitiennes, brûlant le Bounty dans la baie pour dissimuler leur présence. Les premiers temps de l'établissement furent marqués par des conflits internes violents qui tuèrent la plupart des hommes, laissant John Adams comme seul mutin survivant en 1800. Adams transforma la communauté en une société pieuse et ordonnée, qui fut redécouverte pacifiquement par le navire américain Topaz en 1808.
Colonie de la Couronne britannique
1838 – 1937
En 1838, Pitcairn devint la première île du Pacifique formellement annexée en tant que colonie britannique, recevant sa première constitution écrite et son code juridique sous le capitaine Elliott du HMS Fly. La population s'accrut régulièrement, ce qui motiva une relocalisation controversée vers l'île Norfolk en 1856, bien que de nombreuses familles soient revenues en 1864. La communauté atteignit son apogée démographique historique de 233 habitants en 1937, subvenant à ses besoins par l'agriculture de subsistance, la pêche et le commerce avec les navires de passage.
Déclin et époque moderne
1937 – Présenter
L'émigration persistante, principalement vers la Nouvelle-Zélande, a réduit la population de Pitcairn de son pic de 233 habitants en 1937 à moins de 50 aujourd'hui, soulevant des questions existentielles sur la viabilité à long terme de l'île. La communauté a fait la une des médias mondiaux en 2004 lorsque plusieurs hommes, dont un maire, ont été reconnus coupables d'infractions sexuelles historiques. Pitcairn reste un territoire britannique d'outre-mer, le dernier de ce type dans le Pacifique sud, administré par un Conseil insulaire élu sous l'autorité d'un Gouverneur basé en Nouvelle-Zélande.
Aperçu de la chronologie
Les 7 premiers événements clés. Consultez la chronologie complète sur la page de la frise chronologique.
182
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
En 1828, un autre colon arriva. George Nobbs, prétendu fils illégitime d'un marquis, était instruit et avait servi dans les marines britannique et chilienne. C'était un personnage de caractère qui évinca rapidement Buffett de son rôle d'instituteur et de pasteur. Puis, le 5 mars 1829, John Adams, vénérable et corpulent, mourut à l'âge de 62 ans. Il laissa derrière lui une communauté qui, bien qu'issue d'une mutinerie et ayant connu la misère et le meurtre, allait servir de base à d'innombrables sermons victoriens. Cette régénération remarquable était pratiquement l'œuvre d'Adams seul, et il fut pleuré comme le « Père », nom par lequel chaque membre de la communauté l'avait connu.
1767
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
« Elle est si haute que nous la vîmes à une distance de plus de quinze lieues, et ayant été découverte par un jeune gentilhomme, fils du major Pitcairn des marines, nous l'appelâmes L'ÎLE PITCAIRN ». En ces quelques mots fut consignée la première observation et la dénomination de Pitcairn par un Européen. C'était en juillet 1767, et ces mots sont ceux d'un Anglais, le capitaine Philip Carteret du H.M.S. Swallow, qui fut cependant dans l'impossibilité de débarquer en raison des brisants « qui, en cette saison, s'y brisaient avec une grande violence ». Personne, à l'exception du déterminé capitaine Cook, ne s'intéressa au rapport de Carteret, et sa recherche de l'île fut contrariée par une épidémie de scorbut. Pitcairn aurait ainsi pu devenir le foyer d'anciens marins et de leurs familles polynésiennes et, comme d'autres îles à ces latitudes, une escale de fortune pour les baleiniers en quête de terre et de vivres frais. Mais son destin devait être tout autre. L'histoire de la mutinerie du navire armé de Sa Majesté Bounty, qui conduisit à la fondation de la communauté de Pitcairn, est bien connue. Il suffit de rappeler ici que, alors qu'il revenait de Tahiti avec une cargaison d'arbres à pain destinés à être plantés aux Antilles, le second, Fletcher Christian, et d'autres membres de l'équipage se mutinèrent. Abandonnant à la dérive le commandant, le lieutenant William Bligh, et dix-huit officiers loyaux dans le canot du navire, les mutins ramenèrent le Bounty à Tahiti, puis à Tubuai dans le groupe des Australes. Là, les relations avec les habitants se dégradèrent rapidement et, poussés par la crainte d'être découverts et arrêtés, huit des mutins appareillèrent avec Christian à la recherche d'une île inhabitée, à l'abri du monde extérieur. Pour les aider, les hommes emmenèrent avec eux six Tahitiens et, pour s'occuper d'eux et leur tenir compagnie, douze femmes tahitiennes.
1790
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
Pendant deux mois, les hommes du Bounty parcoururent les îles Cook, Tonga et les îles orientales de Fidji en quête d'un foyer ; et c'est presque par désespoir que Christian, se souvenant du récit de Carteret ou le redécouvrant par hasard, fit voile à nouveau vers l'est en direction de Pitcairn, qu'il atteignit le 15 janvier 1790. « Avec une expression joyeuse telle que nous n'en avions pas vue sur son visage depuis longtemps », Christian revint du rivage pour annoncer que les gens qui avaient jadis planté Pitcairn de cocotiers et d'arbres à pain étaient soit morts, soit partis. L'île était isolée et inaccessible, inhabitée, fertile et chaude ; elle dépassait ses espoirs les plus ambitieux. Le Bounty fut ancré dans ce que l'on appelle aujourd'hui la baie du Bounty et dépouillé de tout son contenu, notamment des cochons, des poulets, des ignames et des patates douces, qui furent laborieusement hissés le long de la côte escarpée baptisée à juste titre la Colline de la Difficulté jusqu'à l'Edge, une petite plateforme herbeuse surplombant la baie. Puis, craignant que si un navire européen apercevait le bâtiment la punition s'ensuivrait inévitablement, les mutins échouèrent le Bounty sur le rivage et y mirent le feu afin qu'aucune trace de lui, ni aucun indice quant à leur localisation, ne reste visible depuis la mer. Fletcher Christian, l'homme qui avait conduit les mutins jusqu'à cette île reculée, était le fils du coroner du Cumberland et d'ascendance mannoise du côté paternel. Il avait fréquenté la même école que le poète William Wordsworth, avait reçu une bonne éducation et, selon les termes d'un ami, était « doux, généreux et sincère ». Son énergie et sa jovialité lui valaient assurément à la fois le respect et l'affection de ses compagnons et, bien qu'il soit mort quelques années après son arrivée à Pitcairn, il est encore aujourd'hui considéré comme le fondateur et premier chef de la colonie. Parmi les autres mutins, l'aspirant Edward Young était lui aussi bien introduit et voué à Christian, auquel il succéda comme chef ; « le téméraire Jack » Adams, qui allait devenir plus tard le Patriarche de Pitcairn, était un orphelin cockney ; Mills, Brown, Martin et Williams furent tués dans les quatre ans suivant leur arrivée ; et des deux autres, l'Écossais William McCoy et le Cornouaillais Matthew Quintal, on ne peut guère dire de bien, si ce n'est qu'ils n'étaient ni meilleurs ni pires que le marin moyen de l'époque. À leur arrivée, les mutins se construisirent de grossiers abris en feuillage à l'emplacement où se trouve aujourd'hui le village d'Adamstown, mais la minuscule communauté ne s'installa pas sans frictions ni, d'ailleurs, sans meurtres. Les Tahitiens étaient traités davantage comme des esclaves que comme des semblables, et leur révolte entraîna la mort de certains des mutins puis, finalement, la leur. En 1794, seuls Young, Adams, Quintal et McCoy subsistaient parmi les colons masculins, à la tête de foyers comptant dix femmes et enfants. Les quatre à cinq années suivantes furent paisibles, à l'exception de quelques soulèvements ponctuels de la part des femmes, dont une tentative avortée de certaines d'entre elles de quitter l'île. Comme Young le consigna dans son journal : « construire leurs maisons, clôturer et cultiver leurs terres, capturer des oiseaux et creuser des fosses pour piéger les cochons, devenus très nombreux et sauvages, ainsi que nuisibles aux cultures d'ignames », tenait les colons occupés. Peu à peu, les hommes et les femmes s'accommodèrent de leur existence et les uns des autres, et tout aurait pu rester harmonieux si McCoy, qui avait autrefois travaillé dans une distillerie, n'avait découvert comment distiller un alcool puissant à partir des racines du plant de ti (Cordyline terminalis). En 1799, Quintal avait été tué par Young et Adams en état de légitime défense, et McCoy s'était noyé. Puis, en 1800, Young mourut d'asthme, laissant John Adams comme seul survivant masculin du groupe ayant débarqué tout juste dix ans auparavant.
1800
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
En tant que chef de la communauté composée de dix femmes polynésiennes et de vingt-trois enfants, l'ancien matelot qualifié John Adams se montra aussi capable, bienveillant et honnête qu'il avait autrefois été loyal et serviable envers Christian et Young. Chaque famille possédait sa propre maison et la plupart, mais pas toutes, se trouvaient dans le village, conçu à l'anglaise autour d'un espace commun et clôturé pour garder les poules à l'intérieur et les cochons à l'extérieur. Solidement construites en bois local, certaines avec des chambres à l'étage, les maisons de l'île ne devaient que peu à la Polynésie, si ce n'est leurs toits de chaume. Les femmes avaient apporté leurs propres ustensiles de Tahiti, transmis de mère en fille, et les hommes débarquèrent des outils et autres équipements du Bounty, en fabriquant d'autres selon les besoins. La nourriture, cuite dans des fours polynésiens tapissés de pierres, composée principalement d'ignames, de taro et de bananes accompagnés de lait de coco, avec de temps en temps un cochon, un oiseau ou une chèvre, était servie à la manière polynésienne, deux fois par jour, à midi et à la tombée de la nuit. Les vêtements étaient d'abord confectionnés à partir de la toile à voile du Bounty, puis remplacés par des pagnes et des jupes en tapa, le tissu traditionnel polynésien. En bref, les modes de vie européens et polynésiens se mêlaient dans un isolement total du reste du monde. John Adams n'était pas un homme de lettres. Il lisait avec difficulté et savait à peine écrire, mais c'était essentiellement un homme doux qui s'acquittait humblement de sa responsabilité envers la communauté qu'il dirigeait. Son attitude était telle que tous prenaient plaisir à suivre son exemple, qu'il fondait sur la vertu et la piété, et réglait sur le Book of Common Prayer de l'Église d'Angleterre, les offices du dimanche, les prières en famille et le bénédicité avant et après chaque repas. Et pour veiller au bien-être de tous, Adams faisait en sorte que les jeunes cultivent la terre, s'occupent du bétail et ne soient pas autorisés à se marier avant d'être en mesure de subvenir aux besoins d'une famille.
1808
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
1808 et 1814 En 1808, la petite colonie fut découverte par le capitaine Mayhew Folger, un capitaine américain chasseur de phoques, mais sa visite fut brève et son rapport suscita peu d'intérêt dans une Angleterre préoccupée par les guerres napoléoniennes. Six années supplémentaires s'écoulèrent avant que le H.M.S. Briton et le Tagus ne redécouvrent l'établissement le 17 septembre 1814. Ignorant le rapport de l'Américain, les commandants britanniques stupéfaits furent charmés par le physique, la simplicité et la piété des insulaires. Favorablement impressionnés par Adams et l'exemple qu'il donnait, ils convinrent que l'arrêter serait “un acte de grande cruauté et d'inhumanité”, et c'est ainsi que débuta la longue association entre Pitcairn et la Marine britannique, qui allait influencer son développement au cours du siècle suivant. Vingt-cinq années d'isolement prenaient fin. Les visites de navires faisant voile depuis l'Inde et l'Australie vers l'Amérique du Sud, ou vers l'Angleterre via le Cap Horn, se firent de plus en plus nombreuses. Les rapports qu'ils rapportaient suscitèrent un intérêt croissant, notamment auprès des Sociétés missionnaires anglaises, et des Bibles, des livres de prières et des livres d'orthographe furent envoyés sur l'île, ainsi que des nécessités pratiques telles que de la vaisselle, des rasoirs, des outils et des fusils. De plus, presque chaque navire en visite faisait de généreux dons et troquait ses surplus de vivres contre des provisions ; c'est à cette époque que l'orange fut introduite, que les maisons furent améliorées grâce à des scies et des rabots, et que les vêtements et le mode de vie prirent un caractère plus européen.
1823
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
En vieillissant, Adams s'inquiétait de l'avenir de son troupeau, mais ses appels au gouvernement britannique et aux missions pour trouver un successeur capable de les guider et de les instruire restèrent sans réponse, et c'est à des exilés volontaires qu'échut la succession. Le premier fut John Buffett, un charpentier de marine originaire de Bristol, qui débarqua avec John Evans, un Gallois, en 1823. Tous deux épousèrent des femmes de l'île et fondèrent des familles ; Buffett instruisit les enfants et prit en charge les offices religieux. La population était alors passée à 66 habitants, contre 35 dix-sept ans plus tôt. Adams, estimant que les terres étaient moins fertiles, constatant la diminution des réserves de bois et craignant que l'approvisionnement irrégulier en eau ne soit insuffisant pour une population croissante, chercha à obtenir le transfert de la communauté vers l'Australie.
1828
http://www.government.pn/Pitcairnshistory.htm
En 1828, un autre colon arriva. George Nobbs, prétendu fils illégitime d'un marquis, était instruit et avait servi dans les marines britannique et chilienne. C'était un personnage de caractère fort qui évinca rapidement Buffett de son rôle d'instituteur et de pasteur. Puis, le 5 mars 1829, John Adams, vénérable et corpulent, mourut à l'âge de 62 ans. Il laissa derrière lui une communauté qui, bien qu'issue d'une mutinerie et ayant souffert de misère et de meurtres, allait servir de base à d'innombrables sermons de l'époque victorienne. Cette régénération remarquable était pratiquement l'œuvre d'Adams seul, et il fut pleuré comme le « Père », le nom par lequel chaque membre de la communauté l'avait connu.

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