Histoire du Bouzkachi et de la tradition d'Asie centrale

Introduction

Le Buzkashi est l'une des traditions équestres les plus distinctives d'Asie centrale, avec une pratique documentée en continu depuis les origines médiévales des steppes d'Asie centrale jusqu'aux traditions nationales modernes de Buzkashi en Afghanistan, au Tadjikistan, au Kirghizistan, au Kazakhstan et en Ouzbékistan. La tradition du Buzkashi a été façonnée par la tradition équestre médiévale des steppes turco-mongoles d'Asie centrale, la tradition soufie islamique traditionnelle d'Asie centrale, la tradition de mécénat des khans et des émirs d'Asie centrale, ainsi que par la tradition sportive nationale moderne des États d'Asie centrale. Le paysage moderne du Buzkashi en Asie centrale est ancré par la Fédération afghane de Buzkashi (le principal organe de sanction du Buzkashi afghan, dont le fonctionnement a été substantiellement perturbé à la suite du retour au pouvoir des Taliban en août 2021), la Fédération de Kok Boru de la République kirghize (le principal organe de sanction du Kok Boru kirghiz), la Fédération tadjike de Buzkashi, la Fédération kazakhe de Kokpar, la Fédération ouzbèke de Kokpar, ainsi que diverses autres fédérations nationales de Buzkashi d'Asie centrale. La tradition du Buzkashi englobe environ cinq nations d'Asie centrale : l'Afghanistan (Buzkashi), le Tadjikistan (Buzkashi), le Kirghizistan (Kok Boru), le Kazakhstan (Kokpar) et l'Ouzbékistan (Kupkari).

Origines des steppes d'Asie centrale

Le Buzkashi s'étend à partir des origines médiévales des steppes d'Asie centrale. La principale tradition équestre des steppes turco-mongoles médiévales d'Asie centrale a produit une tradition sportive équestre fondatrice en Asie centrale. La tradition médiévale nomade du Buzkashi dans les steppes d'Asie centrale découle de la principale tradition équestre turco-mongole médiévale des steppes d'Asie centrale. L'Empire mongol du XIIIe siècle (sous Gengis Khan et ses successeurs) a considérablement enrichi la principale tradition équestre médiévale d'Asie centrale. La tradition du Buzkashi dans les steppes d'Asie centrale s'est perpétuée au fil des siècles suivants. La principale tradition soufie islamique d'Asie centrale découle de l'expansion arabo-musulmane en Asie centrale au VIIIe siècle et se poursuit à travers les siècles suivants. La tradition soufie islamique du Buzkashi en Asie centrale s'est perpétuée au fil des siècles suivants. La tradition du Buzkashi sous le patronage des khans et émirs d'Asie centrale découle de la principale tradition culturelle de mécénat des khans et émirs d'Asie centrale.

Sport national afghan : le Bouzkachi

Le Bouzkachi afghan est la principale tradition sportive nationale afghane. La tradition du Bouzkachi afghan a été déclarée sport national principal de l'Afghanistan. La tradition du Bouzkachi national afghan s'est perpétuée au fil des décennies suivantes, malgré diverses perturbations politiques, notamment la guerre soviéto-afghane de 1979-1989, la guerre civile afghane de 1992-1996, le régime taliban de 1996-2001 (qui avait interdit le Bouzkachi en tant que pratique contraire à l'islam), la guerre et la période de reconstruction afghano-otanienne de 2001-2021 (au cours de laquelle la tradition du Bouzkachi a été largement restaurée), ainsi que le retour au pouvoir des talibans en août 2021 (à la suite duquel la tradition du Bouzkachi a été considérablement perturbée, certains tournois se poursuivant néanmoins dans diverses régions afghanes). La tradition du Bouzkachi afghan comprend les principales modalités traditionnelles du Bouzkachi afghan : le tudabarai (la modalité traditionnelle du Bouzkachi afghan, dont l'objectif est de porter la carcasse de chèvre au-delà d'une limite marquée) et le qarajai (la modalité moderne du Bouzkachi afghan, dont l'objectif est de porter la carcasse de chèvre jusqu'à un cercle marqué servant de but).

Maîtres Naghd Bardar

La tradition du titre principal de Naghd Bardar (le titre principal de maître afghan du Buzkashi) s'inscrit dans la grande tradition culturelle afghane du Buzkashi. Les principaux maîtres Naghd Bardar comprennent divers joueurs afghans de Buzkashi d'exception, notamment Habib Akrami (le principal maître afghan du Naghd Bardar au fil des décennies suivantes), ainsi que d'autres grands maîtres afghans du Naghd Bardar. La tradition principale des maîtres afghans du Buzkashi se perpétue à travers les décennies suivantes. La prééminence culturelle des grands maîtres afghans du Buzkashi s'est maintenue au fil des décennies suivantes. La tradition continue des maîtres afghans du Buzkashi à travers les décennies suivantes s'est perpétuée. La tradition principale liant maîtres et mécènes du Buzkashi afghan s'est maintenue au fil des décennies suivantes. La tradition continue des mécènes du Buzkashi afghan (avec le patronage de diverses figures afghanes tels que khans, émirs et seigneurs de guerre) s'est perpétuée au fil des décennies suivantes.

Tradition kirghize du Kok Boru

La tradition kirghize du Kok Boru est issue de la grande tradition équestre médiévale kirghize des steppes d'Asie centrale. Cette tradition implique la modalité d'équitation collective du Buzkashi (avec deux équipes opposées cherchant à porter la carcasse de chèvre dans les buts circulaires marqués de l'équipe adverse). La tradition kirghize du Kok Boru a été considérablement développée par l'indépendance kirghize de 1991, à la suite de l'effondrement de l'Union soviétique. La Fédération de Kok Boru de la République kirghize (principale instance de réglementation du Kok Boru au Kirghizistan) a poursuivi ses activités au cours des décennies suivantes. Les principaux tournois kirghizes de Kok Boru, dont les Jeux mondiaux des nomades (la principale compétition multisports d'Asie centrale consacrée aux sports nomades traditionnels, organisée à Cholpon-Ata, au Kirghizistan, depuis 2014), ont continué de se tenir au cours des décennies suivantes. Les premiers Jeux mondiaux des nomades de 2014, tenus à Cholpon-Ata, au Kirghizistan, ont posé les fondements de la grande tradition centrasiatique des Jeux mondiaux des nomades. Les troisièmes Jeux mondiaux des nomades de 2018, tenus à Cholpon-Ata, au Kirghizistan, ont prolongé cette tradition. Les quatrièmes Jeux mondiaux des nomades de 2022, tenus à Iznik, en Turquie, ont prolongé cette tradition. Les cinquièmes Jeux mondiaux des nomades de 2024, tenus à Astana, au Kazakhstan, ont prolongé cette tradition.

Le Buzkashi tadjik, kazakh et ouzbek

La tradition tadjike du Buzkashi s'inscrit dans la grande tradition équestre médiévale d'Asie centrale tadjike. La tradition tadjike du Buzkashi s'est perpétuée au fil des décennies suivantes. La Fédération tadjike de Buzkashi a poursuivi ses activités au fil des décennies suivantes. La tradition kazakhe du Kokpar (l'équivalent kazakh du Buzkashi) s'inscrit dans la grande tradition équestre médiévale des steppes d'Asie centrale kazakhe. La Fédération kazakhe de Kokpar a poursuivi ses activités au fil des décennies suivantes. La Fédération kazakhe de Kokpar a continué d'organiser les principaux tournois kazakhs de Kokpar. La tradition ouzbèke du Kupkari (l'équivalent ouzbek du Buzkashi) s'inscrit dans la grande tradition équestre médiévale des steppes d'Asie centrale ouzbèke. La Fédération ouzbèke de Kokpar a poursuivi ses activités au fil des décennies suivantes. La Fédération ouzbèke de Kokpar a continué d'organiser les principaux tournois ouzbeks de Kupkari. La tradition du Buzkashi en Asie centrale s'est perpétuée au fil des décennies suivantes.

Technique et équipement du Bouzkachi

Le Bouzkachi compétitif moderne implique la carcasse principale de chèvre ou de veau (l'objet cible traditionnel du Bouzkachi, pesant approximativement 20 à 30 kg). Les règles traditionnelles principales du Bouzkachi d'Asie centrale impliquent des cavaliers (chapandaz en persan et en dari, également appelés chovendoz) qui tentent de porter la carcasse de chèvre ou de veau depuis le cercle de départ principal jusqu'au cercle cible principal ou au-delà d'une ligne de démarcation marquée. La structure compétitive du Bouzkachi implique soit la modalité traditionnelle du tudabarai (dont l'objectif est de porter la carcasse de chèvre au-delà d'une ligne de démarcation marquée), soit la modalité moderne du qarajai (dont l'objectif est de porter la carcasse de chèvre jusqu'à un cercle cible marqué). L'équipement principal du Bouzkachi comprend la tenue vestimentaire principale du cavalier de Bouzkachi (avec le chapeau kalpok traditionnel d'Asie centrale, le manteau chopan traditionnel d'Asie centrale, les bottes en cuir traditionnelles d'Asie centrale et diverses tenues traditionnelles d'Asie centrale), la formation principale des chevaux de Bouzkachi (avec une vaste tradition d'entraînement des chevaux de Bouzkachi en Asie centrale), ainsi que le fouet principal du Bouzkachi (qamchi). La tradition de fabrication de l'équipement du Bouzkachi s'est perpétuée au fil des décennies suivantes.

Signification culturelle et politique du Bouzkachi

La signification culturelle du Bouzkachi s'étend bien au-delà de la simple tradition compétitive du Bouzkachi. La tradition des khans et des émirs d'Asie centrale en tant que principaux mécènes du Bouzkachi s'est perpétuée au fil des décennies suivantes. La principale signification politique traditionnelle du Bouzkachi en Asie centrale (avec une longue tradition de parrainage du Bouzkachi par les dirigeants politiques d'Asie centrale) s'est perpétuée au fil des décennies suivantes. La tradition d'identité culturelle traditionnelle du Bouzkachi en Asie centrale s'est perpétuée au fil des décennies suivantes. La tradition de parrainage du Bouzkachi par les principaux khans, émirs et chefs de guerre d'Asie centrale s'est perpétuée au fil des décennies suivantes. La principale signification culturelle et politique du Bouzkachi afghan s'est perpétuée au fil des décennies suivantes, malgré diverses perturbations politiques en Afghanistan. La signification culturelle et politique du Bouzkachi chez les Tadjiks, les Kirghizes, les Kazakhs et les Ouzbeks s'est perpétuée au fil des décennies suivantes. La tradition du Bouzkachi est demeurée l'un des principaux marqueurs d'identité culturelle et sportive nationale à travers l'ensemble de l'Asie centrale.

Le Bouzkachi dans la référence culturelle occidentale

Le Bouzkachi a été largement référencé dans la tradition culturelle occidentale. Les principales scènes de Bouzkachi de Rambo III (le film de Sylvester Stallone de 1988 sur les Moudjahidines afghans durant la guerre soviéto-afghane) ont étendu la principale référence culturelle occidentale au Bouzkachi. Les principales scènes de Bouzkachi de Rambo III, tournées en Israël, ont considérablement renforcé la prominence culturelle occidentale du Bouzkachi. Le roman Les Cavaliers de Joseph Kessel (le roman français de 1967 sur le Bouzkachi afghan) a étendu la principale référence culturelle occidentale au Bouzkachi. L'adaptation cinématographique américaine de John Frankenheimer, The Horsemen (le film américain de 1971 adapté des Cavaliers de Joseph Kessel, avec Omar Sharif dans le rôle principal), a étendu la principale référence culturelle occidentale au Bouzkachi. La référence culturelle occidentale au Bouzkachi s'est perpétuée au fil des décennies suivantes. Les scènes de Bouzkachi du documentaire Restrepo de Sebastian Junger et Tim Hetherington (2008) ont étendu la principale référence culturelle occidentale au Bouzkachi. Diverses autres références culturelles majeures au Bouzkachi, notamment la tradition documentaire de National Geographic et de la BBC consacrée au Bouzkachi, se sont poursuivies au fil des décennies suivantes.

L'avenir du Bouzkachi, Conclusion et Sources

L'avenir du Bouzkachi soulève des questions importantes dans la troisième décennie du vingt et unième siècle. Le développement continu du Bouzkachi afghan, tadjik, kirghiz, kazakh et ouzbek, la poursuite des Jeux nomades mondiaux, le développement des retransmissions, la mondialisation du vivier de talents du Bouzkachi d'Asie centrale, ainsi que la préservation du Bouzkachi traditionnel d'Asie centrale continueront de façonner le paysage du Bouzkachi. La tradition du Bouzkachi afghan a subi de profondes perturbations à la suite du retour au pouvoir des Taliban en août 2021, le régime taliban ayant considérablement restreint divers événements traditionnels du Bouzkachi afghan. Le développement continu de la gouvernance du Bouzkachi tadjik, kirghiz, kazakh et ouzbek au cours des décennies à venir continuera de façonner la tradition du Bouzkachi. Les Jeux nomades mondiaux, les principaux tournois de Bouzkachi afghan (lorsqu'ils sont autorisés), les principaux tournois de Bouzkachi tadjik, les principaux tournois de Kok Boru kirghiz, les principaux tournois de Kokpar kazakh, les principaux tournois de Kupkari ouzbek, ainsi que les autres grands tournois de Bouzkachi d'Asie centrale se poursuivront au cours des décennies à venir. Les grandes figures du Bouzkachi continueront de façonner sa tradition. Pourtant, le principe fondamental du Bouzkachi — cette tradition équestre sportive d'Asie centrale qui sous-tend l'identité sportive et culturelle de cette région depuis l'émergence médiévale des steppes d'Asie centrale — a marqué la tradition sportive et culturelle d'Asie centrale pendant plus de 800 ans et demeure l'un des principaux marqueurs de cette identité. Les sources comprennent : G. Whitney Azoy, Buzkashi: Game and Power in Afghanistan (Waveland Press, 3rd ed. 2011) ; Pierre Centlivres, Buzkashi: Histoires d'un jeu (Payot, 1986) ; couverture de BBC Sport, bbc.co.uk/sport ; archives des World Nomad Games.