Fidel Castro: Leader Revolutionnaire, Homme D'etat Et Symbole Durable de la Souverainete Cubaine

Introduction

Peu de figures du vingtieme siecle ont suscite une devotion aussi passionnee et une condamnation aussi feroce que Fidel Alejandro Castro Ruz. Pendant pres d'un demi-siecle, il gouverna Cuba avec une volonte de fer et un sens presque mythologique de sa destinee personnelle, transformant une petite ile des Caraibes en symbole de resistance contre la nation la plus puissante du monde. Il fut simultanement un commandant de guerilla qui vainquit une armee professionnelle avec une bande en haillons de quatre-vingt-deux hommes, un idealiste revolutionnaire qui croyait pouvoir construire une societe d'egalite parfaite, un autocrate impitoyable qui emprisonnait ses opposants politiques, et un orateur dote qui maintenait des auditoires en haleine pendant des heures. Aucun jugement simple ne peut embrasser l'homme qui se montra au balcon du palais presidentiel de La Havane en janvier 1959 pour declarer que la revolution avait triomphe, qui tint tete aux Etats-Unis a la Baie des Cochons, qui amena le monde au bord de la guerre nucleaire pendant treize jours en octobre 1962, et qui survit a neuf presidents americains et a un flux constant de complots d'assassinat pour remettre pacifiquement le pouvoir a son frere en 2008 et mourir dans son lit en 2016 a l'age de quatre-vingt-dix ans.

Fidel Castro naquit dans le monde crepusculaire de l'histoire coloniale cubaine, fils illegitime d'un proprietaire terrien immigrant espagnol et d'une servante domestique qui devint plus tard la femme de son pere. Il recut une education jesuite rigoureuse qui lui donna son extraordinaire capacite d'argumentation, de discipline et d'endurance physique. Il etudia le droit a l'Universite de La Havane pendant une periode d'intense fermentation politique, absorbant le nationalisme cubain, la theorie marxiste et les traditions revolutionnaires d'Amerique latine. Des son jeune age, il manifesta une qualite qui definirait toute sa carriere: une conviction absolue que l'histoire lui avait assigne une mission speciale. Cette certitude ne fut jamais brisee, ni par l'echec, ni par la prison, ni par l'exil, ni par la trahison, ni par l'effondrement du bloc sovietique qui supprima sa principale source de soutien et plongea Cuba dans une decennie de pauvrete desesperee.

L'histoire de Fidel Castro est inseparable de l'histoire de Cuba elle-meme, de l'economie de la plantation sucre qui crea les inegalites coloniales de l'ile, de l'influence americaine qui domina la politique et l'economie cubaines apres l'independance, de la serie de gouvernements corrompus ou autoritaires qui precederent la dictature de Batista, et de la veritable soif populaire de justice et de souverainete que Castro fut capable de canaliser et de diriger. Pour comprendre Castro, il faut comprendre Cuba, et pour comprendre Cuba, il faut se confronter a certaines des questions les plus profondes du vingtieme siecle: le conflit entre revolution et liberte, la relation entre l'anti-imperialisme et l'autoritarisme, les possibilites et les limites de la transformation sociale, et le prix que paient les gens ordinaires quand ils deviennent les sujets d'un leader qui croit avoir un mandat de l'histoire.

La Prime Enfance Et Les Origines a Biran

Fidel Castro naquit le 13 aout 1926 sur le domaine de la Finca Las Manacas, pres du petit bourg de Biran, dans la province d'Oriente, a l'extremite orientale de Cuba, la region qui avait historiquement ete la plus rebelle et la plus revolutionnaire de l'ile. Ses circonstances de naissance le placerent immediatement en dehors des faciles categories sociales de la vie cubaine. Son pere, Angel Castro Argiz, etait un immigrant galicien du nord-ouest de l'Espagne qui etait arrive a Cuba comme soldat pendant la guerre hispano-americaine de 1898, avait decide de rester, et, grace a un travail acharned et a une acuite commerciale, avait bati un domaine sucrier et d'elevage considerable. Au moment de la naissance de Fidel, Angel Castro etait un proprietaire terrien prospere qui employait des centaines de travailleurs, dont beaucoup etaient des immigrants haitiens, sur sa propriete.

La mere de Fidel etait Lina Ruz Gonzalez, une jeune femme de naissance cubaine venue travailler comme domestique chez les Castro. Quand Fidel naquit, Angel Castro etait encore marie a sa premiere femme, Maria Luisa Argota, avec qui il avait des enfants plus ages. Fidel fut donc illegitime pendant les premieres annees de sa vie, bien qu'Angel Castro l'ait reconnu comme son fils et pourvu a ses besoins materiels. Angel et Lina se marierent finalement en 1943 apres la mort de sa premiere femme, legitimant Fidel et ses freres et soeurs.

L'education Jesuite Et la Formation Scolaire

L'education formelle de Fidel Castro commenca a l'ecole de Biran, sur le domaine de son pere, mais c'est son education jesuite qui forma veritablement les traits intellectuels et de caractere qui le definirent comme figure publique. Angel Castro, malgre sa propre education limitee, etait determine a ce que ses enfants recussent la meilleure instruction disponible, et pour les familles cubaines d'ambition et de moyens dans les premieres annees du vingtieme siecle, cela signifiait les ecoles jesuites.

Castro frequenta d'abord l'ecole La Salle a Santiago de Cuba, puis transfert au college Dolores, dirige par les Jesuites, dans la meme ville. En 1942, a quinze ou seize ans, il fut envoye a La Havane pour frequenter le College de Belen, le plus prestigieux college jesuite de Cuba, ou il completerait ses etudes secondaires. Le college Belen etait frequente par les fils de l'elite cubaine et offrait une education classique rigoureuse qui combinait l'etude intensive des sciences humaines et des sciences avec un fort accent sur la formation du caractere, la discipline et ce que les Jesuites appelaient la formation de la personne entiere.

La tradition educative jesuite comportait plusieurs caracteristiques qui influencerent particulierement Castro. Elle mettait l'accent sur l'argumentation et le debat, formant les eleves a construire et a defendre des positions avec clarte et force. L'extraordinaire capacite oratoire de Castro, sa faculte de parler pendant des heures avec passion et une apparente rigueur logique, son instinct pour trouver l'angle persuasif de toute position, toutes ces qualites doivent beaucoup a sa formation jesuite. Les Jesuites mettaient egalement l'accent sur la discipline, la conquete de l'inconfort et de la limitation physique par un acte de volonte, et cela aussi devint une caracteristique determinante de Castro.

Au College de Belen, Castro fut un athlete exceptionnel, particulierement au basketball, au baseball et en athletisme. Un magazine sportif havanais le nomma meilleur athlete polyvalent de Cuba pour l'annee 1944. En juin 1945, Castro fut diplome du College de Belen et s'inscrivit a l'Universite de La Havane pour etudier le droit. Il avait dix-huit ans, etait physiquement impressionnant, intellectuellement ambitieux, politiquement curieux, et profondement certain qu'il etait destine a quelque chose d'important.

L'universite de la Havane Et L'eveil Politique

L'Universite de La Havane dans les annees 1940 etait un foyer d'activite politique qui en faisait l'un des campus politiquement les plus intenses de l'hemisphere occidental. Les etudiants universitaires cubains avaient une tradition remontant aux annees 1920 d'engagement politique actif, et l'universite avait sa propre police et ses propres gangs politiques armes, connus sous le nom de grupos de accion, qui se disputaient le controle du gouvernement estudiantin et ne rechignaient pas a regler leurs differends par la violence.

Castro se lanca immediatement dans la politique universitaire des son arrivee. Il rejoignit l'Union Insurrecional Revolucionaria, l'une des principales organisations politiques etudiantes, et commenca a batir le reseau de relations et le profil public qui le porteraient en avant. Il montra des le debut une extraordinaire disposition a parler en public et une autorite naturelle en le faisant. En 1947, Castro participa a une expedition organisee pour renverser le dictateur dominicain Rafael Trujillo. En 1948, il voyagea a Bogota pour assister a un congres estudiantin anti-imperialiste et se trouva piege dans la violence qui eclata apres l'assassinat de Jorge Eliecer Gaitan.

Castro obtint sa licence en droit en 1950. Il rejoignit le Parti Orthodoxe, fonde par le populaire politicien Eduardo Chibas, dont le slogan de honte contre l'argent resonait avec les Cubains degoutesd de la corruption des partis politiques existants. Le 10 mars 1952, l'ex-president Fulgencio Batista realisa un coup d'etat militaire qui renversa le gouvernement elu du president Carlos Prio Socarras. Castro deposa un memoire juridique aupres des tribunaux cubains arguant que le coup de Batista etait illegal selon la constitution existante, mais les tribunaux refuserent d'agir. Ce fut alors que Castro conclut que la voie legale et electorale pour changer Cuba etait fermee, et que la lutte armee etait la seule option restante.

L'attaque de la Caserne Moncada

L'attaque de la caserne Moncada eut lieu le 26 juillet 1953, et ce fut, selon toute mesure militaire immediate, un echec catastrophique. Castro avait rassemble une force d'environ cent soixante combattants, tires des rangs du mouvement de jeunesse du Parti Orthodoxe et d'autres jeunes Cubains qui avaient decide que la lutte armee etait le seul chemin vers le changement. Ils etaient mal armes et n'avaient recu qu'une formation militaire rudimentaire. Le plan dependait de la surprise et de la vitesse, de s'emparer de la caserne avant que la garnison ne puisse organiser une defense efficace, et du subsequent soulevement populaire pour rendre l'action militaire initiale militairement sans importance.

Rien ne se passa comme prevu. Une patrouille de soldats rencontra certains des assaillants avant que l'assaut puisse commencer serieusement, alertant la garnison. Les rebelles qui atteignirent la caserne se heurterent a la resistance armee de soldats qui avaient eu le temps de se preparer. L'attaque s'effondra en quelques heures, la force rebelle se fragmentant et se dispersant face a l'opposition militaire. L'attaque simultanee planifiee sur la caserne de Bayamo echoua egalement. Castro et un petit groupe de survivants reussirent a s'echapper dans les montagnes, mais ils furent traques au cours des jours suivants. Des dizaines d'assaillants de Moncada furent tues, beaucoup d'entre eux non pas dans les combats eux-memes mais lors d'executions subsequentes menees par les forces du gouvernement de Batista, qui tortures et tua des prisonniers dans une vague de represailles qui choqua de nombreux Cubains et genere une sympathie significative pour les rebelles.

Castro fut capture dans les montagnes le 1er aout 1953. Un lieutenant nomme Pedro Sarria qui commandait la patrouille qui le trouva choisit de ne pas l'executer sur place, comme il aurait facilement pu le faire, disant apparemment que les idees ne se tuent pas. Cet acte de conscience individuelle sauva presque certainement la vie de Castro. Il fut amene a Santiago et emprisonne, et le gouvernement de Batista, conscient que l'execution de Castro pourrait en faire un martyr, decida de le juger en tribunal.

Le proces de Fidel Castro pour son role dans l'attaque de Moncada eut lieu en septembre et octobre 1953. Castro, qui avait un diplome en droit, choisit d'assurer lui-meme sa defense. Il transforma la salle du tribunal en plateforme politique, arguant que l'attaque de Moncada etait un acte legitime de resistance contre un regime inconstitutionnel, invoquant la constitution cubaine de 1940 que Batista avait suspendue, et citant le droit du peuple a resister a la tyrannie. Son discours de defense, reconstruit et publie ulterieurement sous le titre L'Histoire m'Absoudra, devint l'un des documents les plus celebres de l'histoire revolutionnaire cubaine. Castro fut condamne a quinze ans de prison et fut envoye a la Prison Modele sur l'Ile des Pins.

L'histoire M'absoudra

Le discours connu sous le nom de L'Histoire m'Absoudra, que Castro prononca lors de son proces en octobre 1953 et reconstituera ensuite de memoire pendant son emprisonnement, est l'un des documents fondateurs de la Revolution cubaine et l'un des discours politiques les plus significatifs de l'histoire latino-americaine du vingtieme siecle. D'une longueur d'environ vingt mille mots dans sa version imprimee, il est simultanement un memoire juridique, un manifeste politique, une analyse historique et une piece d'eloquence passionnee qui revele presque tout ce qui est essentiel de la vision politique de Castro.

Le discours commence par un recit detaille de l'attaque de Moncada, decrivant la planification, l'execution et la brutalite subsequente des represailles du gouvernement. Castro documenta des cas specifiques de torture et d'assassinat de prisonniers, nommant des noms et citant des preuves, dans un passage concu pour deplacer le jugement moral des rebelles au regime de Batista. Il argua que l'attaque n'etait pas une conspiration criminelle mais un acte revolutionnaire justifie par la nature illegale du regime de Batista lui-meme, qui avait renverse le gouvernement constitutionnel et suspendu les droits garantis par la constitution de 1940.

La partie politique substantielle du discours identifiait cinq lois revolutionnaires qu'un gouvernement provisoire forme par le mouvement rebelle promulguerait immediatement en prenant le pouvoir. La premiere restaurerait la constitution de 1940. La deuxieme accorderait la propriete de la terre a tous les fermiers tenanciers, metayers et squatters qui travaillaient des parcelles de cinquante acres ou moins. La troisieme accorderait aux travailleurs le droit a trente pour cent des profits des grandes entreprises industrielles, commerciales et minieres. La quatrieme accorderait a tous les planteurs de canne a sucre le droit a cinquante-cinq pour cent de la production sucriere de la canne qu'ils cultivaient. La cinquieme confisquerait tous les biens detenus par ceux qui s'etaient livres a la fraude et au detournement dans les gouvernements precedents.

La conclusion du discours, avec son invocation de l'histoire comme juge ultime, captait quelque chose d'essentiel sur la conception que Castro avait de lui-meme. Il se presenta non pas comme un criminel ou meme simplement comme un opposant politique, mais comme l'agent de forces historiques qu'aucun gouvernement ne pouvait en fin de compte supprimer. Le discours n'etait pas simplement une defense juridique; c'etait une declaration que la lutte qu'il avait commencee continuerait independamment de ce que le tribunal decidait, et que le jugement de la posterite absoudrait les rebelles de Moncada meme si le regime present les condamnait.

L'exil Au Mexique Et la Rencontre Avec Le Che Guevara

Castro arriva a Mexico en juillet 1955 avec peu d'argent, peu de contacts et une ambition enormee. Il avait vingt-huit ans, etait politiquement passionne, militairement inexpeirmente, et absolument certain qu'il retournerait a Cuba a la tete d'une expedition armee dans un delai d'un an. Il se mit immediatement au travail pour realiser cette conviction.

Ce fut a Mexico, a l'ete 1955, que Castro rencontra la figure qui allait devenir son compagnon le plus celebre et qui ferait autant que tout autre individu pour facon la mythologie de la Revolution cubaine: Ernesto Guevara de la Serna, le medecin argentin connu de l'histoire sous le nom de Che Guevara.

La rencontre entre Fidel Castro et Ernesto Guevara eut lieu a Mexico en juillet 1955. Guevara avait vingt-sept ans, etait medecin issu d'une famille argentine de classe moyenne, et avait passe les deux annees precedentes a voyager en Amerique latine, temoignant de la pauvrete et des inegalites qui l'avaient profondement radicalize. Il s'etait trouve au Guatemala quand le coup d'etat appuye par la CIA renversa le gouvernement democratiquement elu de Jacobo Arbenz en juin 1954, et l'experience l'avait convaincu que les Etats-Unis ne permettraient jamais la reforme sociale en Amerique latine par des moyens democratiques.

La reunion, qui devait durer quelques heures, s'etira toute la nuit pendant que les deux hommes parlaient de politique, d'histoire et des possibilites de la revolution. Au matin, Guevara avait accepte de rejoindre l'expedition comme medecin. Le partenariat entre Castro et Guevara qui se forma cette nuit-la a Mexico fut l'une des relations politiques les plus importantes du vingtieme siecle.

L'expedition Du Granma

Le navire choisi pour l'expedition etait le Granma, un yacht americain quelque peu delabre qui avait ete achete pour vingt mille dollars. C'etait un bateau concu pour transporter un maximum d'environ vingt-cinq personnes confortablement, et les quatre-vingt-deux hommes qui y monteraient finalement depassaient de loin sa capacite prevue. Le Granma quitta le port de Tuxpan dans l'etat mexicain de Veracruz le 25 novembre 1956, transportant quatre-vingt-deux hommes, un assortiment d'armes et les espoirs du mouvement revolutionnaire cubain.

Le Granma arriva sur la cote est de Cuba aux premieres heures du matin du 2 decembre 1956, a un point appele Playa Las Coloradas pres de l'embouchure du fleuve Belic dans la province d'Oriente. Le debarquement lui-meme fut chaotique. Le bateau s'echoua sur une vasiere a plusieurs centaines de metres du rivage, et les hommes durent patauger a travers la mangrove pour atteindre la terre ferme, perdant du materiel et des armes dans le processus et arrivant epuises et desorganises.

Deux jours apres le debarquement, le 5 decembre 1956, la colonne rebelle fut prise en terrain decouvert pres d'un endroit appele Alegria de Pio par l'armee de l'air et l'infanterie de Batista. L'attaque fut devastatrice. Les rebelles se disperserent dans la panique, beaucoup furent tues ou captures, et la colonne se desintegra completement. Des quatre-vingt-deux hommes qui avaient debarque du Granma, seule une poignee reussit a echapper a la capture ou a la mort. Castro affirmera plus tard que seulement douze hommes s'echapperent vers la Sierra Maestra avec leurs armes intactes.

La Guerre de Guerilla Dans la Sierra Maestra

Les douze ou quinze survivants du desastre d'Alegria de Pio qui se regrouperent finalement dans les montagnes de la Sierra Maestra a l'est de Cuba en janvier 1957 representaient la base la plus improbable pour une revolution reussie dans l'histoire moderne. Ils etaient epuises, leurs vetements etaient en lambeaux, ils avaient perdu la plupart de leurs armes et provisions, et l'armee les chassait activement dans toute la region.

Castro refusa d'accepter cette conclusion. Dans les semaines suivant Alegria de Pio, lui et un petit groupe de partisans se deplacerent dans la Sierra Maestra, prenant contact avec des familles paysannes qui les accueillirent avec un melange de sympathie, de crainte et de soutien prudent. Les paysans de la sierra vivaient dans des conditions d'extreme pauvrete et d'isolement, en grande partie hors de la portee effective de l'Etat cubain.

Un tournant dans la campagne de guerilla vint en fevrier 1957 quand le journaliste americain Herbert Matthews du New York Times se fraya un chemin jusqu'a la Sierra Maestra et conduisit une interview avec Castro publiee dans le Times le 24 fevrier 1957. L'interview prouva l'existence de Castro a un public cubain que le gouvernement de Batista avait proclame mort, revela l'existence d'un mouvement rebelle organise dans les montagnes, et donna au Mouvement du 26 Juillet sa premiere grande exposition internationale.

La Chute de Batista Et Le Triomphe de la Revolution

La campagne militaire decisive de la Revolution cubaine se deroula dans la seconde moitie de 1958, quand la direction rebelle decida de passer de la strategie defensive de consolidation des forces dans la Sierra Maestra a une campagne offensive concue pour diviser l'ile et renverser le gouvernement de Batista.

La Bataille de Santa Clara, livree dans les derniers jours de decembre 1958, fut l'engagement decisif de toute la guerre revolutionnaire. Santa Clara etait la capitale de la province de Las Villas au centre de l'ile et un important carrefour de transport. Sa chute diviserait Cuba en deux et ouvrirait la voie vers La Havane. La colonne de Guevara, renforcee par des forces du Directoire Revolutionnaire et des milices revolutionnaires locales, attaqua la ville le 28 decembre 1958.

La bataille dura trois jours. L'un de ses episodes les plus dramatiques fut le deraillement d'un train blinde de troupes que Batista avait envoye pour renforcer la garnison de Santa Clara. Les forces de Guevara utiliserent des bulldozers pour arracher la voie, arretant le train, puis des cocktails Molotov et d'autres armes improvisees pour forcer les soldats a l'interieur a se rendre. Santa Clara tomba aux mains des rebelles le 31 decembre 1958.

La nouvelle de la chute de la ville atteignit La Havane la nuit du Nouvel An, alors que les celebrations du regime de Batista cedaient la place a la panique. Batista lui-meme, reconnaissant que sa position etait sans espoir, prit la decision de fuir Cuba. Aux premieres heures du matin du 1er janvier 1959, Batista, sa famille et un groupe de proches collaborateurs monterent dans des avions et s'envolerent d'abord vers la Republique dominicaine puis finalement vers l'Espagne. La Revolution cubaine avait triomphe.

La Consolidation Du Pouvoir 1959-1960

Les premieres annees du gouvernement revolutionnaire furent une periode de transformation rapide et profonde de la societe cubaine, mais aussi de concentration politique croissante du pouvoir entre les mains de Castro. Le gouvernement initial etait deliberement modere dans son apparence publique: Manuel Urrutia, un juge qui avait publiquement defendu les veterans de Moncada en 1953, fut nomme president. Castro lui-meme n'occupa initialement aucun poste officiel au gouvernement en dehors du titre de commandant en chef des Forces armees, mais cela fut rapidement supplante: en fevrier 1959, il fut nomme Premier ministre.

Le gouvernement revolutionnaire agit rapidement sur plusieurs fronts qui jouissaient d'un large soutien populaire. Les casinos et les maisons closes furent fermes, eliminant les symboles les plus visibles du milieu havanais qui avait prospere sous Batista. Des tribunaux revolutionnaires furent etablis pour juger les membres des forces de securite de Batista qui s'etaient livres a la torture et au meurtre.

La loi de reforme agraire de mai 1959 fut la premiere grande legislation economique du gouvernement revolutionnaire et representait l'accomplissement des promesses faites dans L'Histoire m'Absoudra. La loi fixait une propriete maximum de 993 acres et prevoyait la redistribution des terres au-dela de cette limite aux agriculteurs tenanciers et aux cooperatives agricoles. La reforme affectait directement les grands proprietaires terriens cubains et les societes americaines, en particulier les grandes compagnies sucrieres qui avaient historiquement domine l'agriculture cubaine.

La Baie Des Cochons

La confrontation entre la Cuba revolutionnaire et les Etats-Unis qui s'etait developpee depuis 1959 atteignit son premier apogee militaire en avril 1961 avec l'echec de l'invasion a la Baie des Cochons, connue a Cuba sous le nom de Bataille de Playa Giron. L'invasion fut organisee par la Central Intelligence Agency selon un plan elabore sous l'administration Eisenhower et herite et approuve par le president nouvellement inaugure John F. Kennedy.

La CIA avait ete en train d'organiser et d'entrainer une force d'exiles cubains, environ quatorze cents hommes, au Guatemala depuis 1960. Le plan prevoyait que la brigade d'exiles debarque sur la cote sud de Cuba, etablisse une tete de pont, et declenche un soulevement populaire contre le gouvernement de Castro. Les planificateurs de la CIA supposaient que la population cubaine etait fremente de mecontentement sous les changements revolutionnaires de Castro et accueillerait une force d'invasion comme des liberateurs. Cette hypothese etait erronee.

L'invasion fut un desastre militaire pour la brigade d'exiles. Sans soutien aerien efficace, que l'administration Kennedy refusa de fournir de crainte de rendre la participation americaine indubitablement claire, les navires de la brigade furent coules par l'aviation cubaine, coupant la force de debarquement de ses approvisionnements et equipements. En soixante-douze heures apres le debarquement initial, l'invasion s'etait effondree. La plupart de la brigade, environ onze cents hommes, furent captures et finalement rachetes aux Etats-Unis en echange de nourriture et de fournitures medicales d'une valeur d'environ cinquante-trois millions de dollars.

La Baie des Cochons fut un echec politique catastrophique pour les Etats-Unis et une enorme victoire politique pour Castro. Elle confirma pour beaucoup en Amerique latine et dans le monde en developpement le recit que Castro racontait sur l'imperialisme americain, et stimula enormement la position politique interieure de Castro. Ce fut dans les suites de la Baie des Cochons, le 16 avril 1961, que Castro proclama publiquement Cuba republique socialiste pour la premiere fois.

La Crise Des Missiles de Cuba

Le moment le plus dangereux de la Guerre froide, et peut-etre le moment le plus dangereux de l'histoire de la civilisation humaine, se deroula sur treize jours en octobre 1962 quand la decouverte de bases de missiles nucleaires sovietiques en construction a Cuba amena les Etats-Unis et l'Union sovietique au bord de la guerre nucleaire.

Le deploiement de missiles nucleaires sovietiques a Cuba en ete 1962 fut propose par le dirigeant sovietique Nikita Khrouchtchev et accepte par Castro comme un moyen de dissuader de nouvelles actions militaires americaines contre Cuba. Quand des avions de reconnaissance U-2 photographierent les installations de missiles le 14 octobre 1962, le president Kennedy fut informe deux jours plus tard et la crise commenca. Kennedy assembla un comite executif de conseillers superieurs qui debattirent des options americaines pendant treize jours, se decidant finalement pour un blocus naval de Cuba combine a une demande de retrait des missiles par l'Union sovietique.

Castro n'etait pas un spectateur passif pendant la crise, bien que les negociations cruciales se soient deroulees entre Kennedy et Khrouchtchev sans participation cubaine significative. La resolution de la crise, negociee par-dessus la tete de Castro entre les deux superpuissances, le laissa se sentant humilie et trahi.

La Collectivisation de L'economie Cubaine

La transformation de l'economie cubaine d'un systeme mixte a elements de propriete privee en une economie entierement centralisee et controlee par l'Etat fut accomplie par une serie de nationalisations, d'expropriations et de reorganisations qui eurent lieu principalement entre 1960 et 1968.

La nationalisation des proprietes americaines en 1960 fut la premiere grande etape, declenchee par la decision americaine de reduire le quota d'importation de sucre de Cuba et le refus des compagnies petrolieres americaines de raffiner le petrole sovietique que Cuba avait achete. En rapide succession, des raffineries americaines, des moulins a sucre, des services publics et d'autres proprietes furent nationalises.

L'economie etait planifiee de maniere centralisee, avec des objectifs de production fixes par les ministeres du gouvernement et l'allocation des ressources determinee administrativement plutot que par les mecanismes du marche. L'Union sovietique et les autres pays socialistes d'Europe de l'Est fournirent un soutien crucial, achetant le sucre cubain a des prix superieurs au marche et approvisionnant Cuba en petrole, produits manufactures et assistance technique a des conditions favorables.

La Reforme Agraire Et Sociale

Les reformes sociales des premieres annees revolutionnaires, quels que soient leurs couts politiques eventuels, produisirent de reelles ameliorations dans la vie de nombreux Cubains ordinaires qui furent le fondement de la legitimite domestique de la revolution pendant des decennies. La campagne d'alphabetisation de 1961, dans laquelle environ deux cent soixante-dix mille enseignants benevoles, dont beaucoup etaient des adolescents, se repandirent dans la Cuba rurale pour enseigner la lecture et l'ecriture a la population rurale analphab ete, fut peut-etre le plus celebre des accomplissements domestiques de la revolution. En un an, le taux d'analphabetisme de Cuba fut reduit d'environ vingt-quatre pour cent a moins de quatre pour cent.

Les soins de sante furent fondamentalement reorganises. Le gouvernement revolutionnaire etablit un systeme de cliniques de sante rurales qui apporta des soins medicaux dans des parties de Cuba qui n'en avaient jamais eu. L'education medicale fut elargie et rendue gratuite, et Cuba commenca a former des medecins en nombre bien superieur a ses propres besoins, exportant finalement du personnel medical vers des pays en developpement du monde entier comme forme de diplomatie humanitaire.

Le Soutien Aux Mouvements Revolutionnaires Mondiaux

Fidel Castro croyait sincerement que la Revolution cubaine n'etait pas un evenement national mais le debut d'une transformation continentale et finalement mondiale, et il agit sur cette conviction en fournissant un soutien materiel, militaire et politique aux mouvements revolutionnaires dans toute l'Amerique latine, l'Afrique et l'Asie.

Le plus etendu et le plus soutenu des engagements militaires internationaux de Cuba fut en Angola, ou les forces cubaines participerent a la guerre civile qui suivit l'independance angolaise du Portugal en 1975. A son apogee, environ cinquante mille soldats cubains etaient deployes en Angola. L'intervention angolaise dura quinze ans, de 1975 a 1991. La Bataille de Cuito Cuanavale en 1987-88, dans laquelle les forces cubaines aidees par des armes sovietiques contribuerent a repousser une offensive sud-africaine, est consideree par Nelson Mandela et d'autres comme un tournant qui contribua aux negociations menant a l'independance de la Namibie et, en fin de compte, au demantelement de l'apartheid.

L'aventure revolutionnaire internationale la plus celebre et la plus tragique de Cuba fut la campagne bolivienne de 1966-67, dans laquelle le Che Guevara tenta de declencher une guerre revolutionnaire continentale en etablissant un foyer de guerilla dans la jungle bolivienne. Guevara fut capture le 8 octobre 1967 et execute le lendemain. Sa mort fut une profonde perte personnelle pour Castro et un coup politique significatif pour le projet revolutionnaire cubain.

L'embargo Americain Contre Cuba

L'embargo economique des Etats-Unis contre Cuba, en place sous diverses formes depuis 1960, est l'embargo economique de plus longue duree de l'histoire moderne et a ete l'une des realites definitoires de la vie et de la politique cubaines pendant plus de six decennies. L'embargo interdit aux entreprises americaines de commercer avec Cuba, aux citoyens americains de depenser de l'argent a Cuba, et aux entreprises etrangeres qui font affaire avec les Etats-Unis de faire egalement affaire avec Cuba.

Le cout humain de l'embargo a ete substantiel. La capacite de Cuba a importer des medicaments, des equipements medicaux, de la nourriture et d'autres elements essentiels a ete entravee, et le gouvernement cubain a constamment cite l'embargo comme un facteur majeur de ses difficultes economiques.

L'embargo s'est egalement avere politiquement contre-productif du point de vue americain: plutot que de destabiliser le gouvernement de Castro, il a fourni au gouvernement revolutionnaire une explication commode pour tous les problemes economiques de Cuba et un symbole puissant pour le recit anti-imperialiste qui etait central a la legitimite domestique et internationale du regime.

La Survie: Les Pretendues Tentatives D'assassinat de la Cia

Peu d'aspects de la biographie de Fidel Castro ont suscite plus de fascination populaire que la longue serie de pretendus complots de la CIA pour le tuer, que Castro lui-meme et diverses enquetes journalistiques et gouvernementales ont chiffrees a differents nombres, le plus communement cite etant six cent trente-huit tentatives d'assassinat au cours de ses decennies au pouvoir.

Les Archives d'Assassinats et la Commission d'Examen de la CIA, et les enquetes du Comite Church au Senat des Etats-Unis au milieu des annees 1970, documenterent de nombreux complots de la CIA contre la vie de Castro, certains d'une elaboration extraordinaire. Les plus celebres impliquaient la collaboration avec des figures du crime organise americain, dont Santo Trafficante et Johnny Roselli, qui avaient leurs propres raisons de vouloir Castro mort: le gouvernement revolutionnaire avait ferme les casinos de La Havane qui avaient ete une source importante de revenus pour le crime organise. D'autres complots impliquaient des stylos empoisonnes, des cigares explosifs, des combinaisons de plongee contaminees et des agents biologiques.

Castro survit a toutes ces tentatives, et la survie elle-meme devint une partie de sa mythologie. Il prenait un veritable plaisir a sa longevite face a l'hostilite americaine, et sa capacite a survivre a neuf presidents americains devint un theme recurrent de ses discours.

Le Periode Special Apres L'effondrement Sovietique

L'effondrement de l'Union sovietique entre 1989 et 1991 fut la plus grande crise que la Revolution cubaine eut affrontee depuis la Baie des Cochons. Cuba perdit, presque du jour au lendemain, les relations commerciales et les subventions economiques qui l'avaient soutenue pendant trente ans. Les livraisons sovietiques de petrole, qui avaient alimente l'economie cubaine, cesserent presque entierement. Les achats sovietiques de sucre cubain, a des prix deux a trois fois superieurs au prix mondial, prirent fin. L'assistance technique et militaire sovietique fut retiree. L'effet economique fut catastrophique.

Cuba entra dans ce que le gouvernement appela la Periode speciale en temps de paix, une designation qui capturait le caractere de temps de guerre de ce que le pays affrontait tout en maintenant la fiction que la paix n'avait pas reellement ete rompue. Les Cubains firent face a des conditions de privation materielle qui rivalisaient avec celles d'un pays en guerre. L'apport calorique chuta fortement, le Cubain moyen perdant du poids. Les pannes d'electricite duraient jusqu'a seize heures par jour. Les transports s'effondrerent alors que le carburant devenait rare, et les Cubains se tournerent vers les bicyclettes.

La crise economique imposa une retraite partielle du modele economique revolutionnaire. Castro autorisa la legalisation du dollar en 1993, permettant aux Cubains qui avaient acces aux dollars de parents a l'etranger ou de travaux dans le secteur touristique de les utiliser legalement dans un reseau de magasins en dollars. L'investissement etranger fut autorise dans des coentreprises avec l'Etat cubain dans des secteurs cles, en particulier le tourisme. Le marche agricole prive fut elargi.

Ces reformes partielles aiderent a stabiliser la situation economique mais creerent de nouvelles inegalites qui contredisaient l'ideologie revolutionnaire d'egalitarisme. Les Cubains ayant acces aux dollars pouvaient vivre bien mieux que ceux dependant de l'economie en pesos et du systeme de rationnement. Un medecin ou un enseignant gagnait l'equivalent de quelques dollars par mois dans le systeme de salaires etatiques, tandis qu'un travailleur du secteur touristique pouvait gagner autant en pourboires un apres-midi.

Fidel Castro Comme Homme D'etat Sur la Scene Mondiale

Tout au long de ses decennies au pouvoir, Fidel Castro fut l'une des figures les plus visibles et les plus influentes de la politique internationale, en particulier au sein du Mouvement des Non-Alignes et du monde en developpement. Son role de porte-parole des griefs et des aspirations du monde en developpement contre les inegalites de l'ordre economique international lui donna une plateforme qui s'etendait bien au-dela du poids economique ou militaire reel de Cuba.

Castro fut membre fondateur et grand dirigeant du Mouvement des Non-Alignes, l'organisation de pays qui cherchaient a maintenir leur independance des deux blocs de la Guerre froide. Sa presidence du Mouvement des Non-Alignes de 1979 a 1983 lui donna une visibilite internationale inhabituelle et permit a Cuba de peser bien au-dela de son poids dans la diplomatie mondiale. Il utilisa cette plateforme pour plaider en faveur d'un nouvel ordre economique international, d'un allegement de la dette pour les pays en developpement, et d'une fin a l'imperialisme americain dans le monde en developpement.

Son discours devant l'Assemblee generale des Nations Unies en 1979 en tant que president du Mouvement des Non-Alignes fut l'un des plus soigneusement elabores de sa carriere, plaidant pour un nouvel ordre economique international, l'allegement de la dette des pays en developpement, et la necessite pour les nations du tiers monde d'unir leurs forces pour resister a la domination economique des riches pays industrialises.

Le Transfert de Pouvoir a Raul Castro

En juillet 2006, Fidel Castro subit une operation intestinale d'urgence et delegua ses pouvoirs presidentiels a son frere Raul Castro a titre provisoire. Castro se retablit, mais ne retrouva jamais pleinement son role precedent de commandant actif de l'Etat cubain. Il se retira progressivement de la gouvernance quotidienne tout en continuant a ecrire et a apparaitre occasionnellement en public.

Le 24 fevrier 2008, il transfert formellement la presidence et d'autres postes etatiques a Raul Castro, qui avait ete president par interim depuis l'urgence medicale de 2006. Le transfert fut le premier veritable transfert pacifique du pouvoir dans l'histoire cubaine depuis la revolution, et il demontrait que l'Etat revolutionnaire cubain avait developpe une stabilite institutionnelle suffisante pour gerer une transition de leadership sans la crise que beaucoup avaient prevue.

Castro continua a rediger des colonnes reflexives appelees Reflections du camarade Fidel qui etaient publiees dans les medias cubains, commentant les evenements internationaux, les questions historiques et les affaires cubaines. Ces reflexions revelaient un esprit toujours alerte et engage avec le monde meme si ses capacites physiques avaient diminue.

La Mort Le 25 Novembre 2016

Fidel Castro mourut le 25 novembre 2016, a l'age de quatre-vingt-dix ans, a La Havane, Cuba. La nouvelle fut annoncee par Raul Castro dans une emission nocturne a la television cubaine, et declencha des reactions contrastees dans le monde entier: deuil en Cuba et parmi les partisans de la revolution dans le monde entier, celebration dans les communautes cubaines en exil de Miami et ailleurs, et reflexion solennelle parmi ceux qui voyaient dans sa mort le passage d'une figure qui, quel que soit le jugement qu'on portait sur elle, avait genuinement fac onne l'histoire du vingtieme siecle.

A Cuba, les neuf jours de deuil officiel furent marques par de veritables expressions de chagrin parmi de larges portions de la population. Castro avait demande qu'aucune statue ou monument ne soit erige en son honneur et qu'aucune rue ou institution ne porte son nom apres sa mort. Ses cendres furent transportees dans une procession qui retraca en sens inverse la marche triomphale qu'il avait effectuee de Santiago de Cuba a La Havane en janvier 1959, s'arretant dans les villes et les bourgs de Cuba et recevant d'enormes foules de personnes en deuil. Ses cendres furent finalement deposees au cimetiere de Santa Ifigenia a Santiago de Cuba, lieu de repos de Jose Marti, le heros de l'independance que Castro avait toujours revendique comme sa principale inspiration politique.

Le Legs Et la Controverse

La question du legs historique de Fidel Castro est l'une des plus disputees de l'histoire politique moderne. Ses defenseurs soulignent les veritables realisations sociales de la Revolution cubaine: l'amelioration spectaculaire de l'alphabetisation et de l'education, le developpement d'un systeme de sante qui produit des resultats comparables a ceux des pays riches a une fraction du cout, l'elimination de la pauvrete absolue et la garantie de niveaux minimaux de nourriture, de logement et d'education pour tous les Cubains. Ils soulignent la remarquable diplomatie medicale de Cuba, qui a envoye des dizaines de milliers de medecins dans des pays en developpement du monde entier. Ils soulignent le role de Cuba dans la defaite de l'Afrique du Sud de l'apartheid et le soutien aux mouvements de liberation qui mirent fin a la domination coloniale en Afrique.

Ses critiques soulignent la repression systematique de la dissidence politique, l'emprisonnement de milliers d'opposants politiques, la criminalisation de l'homosexualite dans les premieres decennies de la revolution, la suppression de la pratique religieuse, la censure de l'art et de la litterature, l'elimination d'une presse independante et la creation d'un Etat de surveillance dans lequel les Cubains ordinaires etaient surveilles par des comites de quartier. Ils soulignent les echecs economiques qui ont laisse Cuba un pays relativement pauvre malgre son considerable capital humain. Ils soulignent l'exil de plus d'un million de Cubains qui ont prefere risquer leur vie en traversant le detroit de Floride sur des radeaux improvises plutot que de rester dans la Cuba revolutionnaire.

Fidel Castro Et la Culture Cubaine

L'impact de Castro sur la culture cubaine fut profond et paradoxal. Le gouvernement revolutionnaire investit massivement dans la production culturelle, etablissant la Casa de las Americas en 1959, qui devint l'un des centres les plus importants de la vie litteraire et artistique latino-americaine, et creant un institut cinematographique, l'ICAIC, qui produisit certains des films latino-americains les plus significatifs du vingtieme siecle. Le Ballet National de Cuba, sous la direction d'Alicia Alonso, atteignit une distinction de classe mondiale et effectua des tournees internationales avec de larges acclamations. La musique, l'art et la litterature cubaines fleurirent sous certains aspects pendant la periode revolutionnaire, avec le soutien de l'Etat et un public national qui n'aurait autrement pas existe.

Mais la relation du gouvernement revolutionnaire avec la culture fut aussi profondement controlatrice. Les limites furent definies de maniere memorable par Castro dans son discours de 1961 aux intellectuels cubains, dans lequel il declara: au sein de la Revolution, tout; en dehors de la Revolution, rien. Le discours etablit le cadre dans lequel les producteurs culturels devaient travailler pendant des decennies: la liberte creative etait possible, mais elle devait rester dans les limites definies par le projet revolutionnaire.

Plusieurs des ecrivains et artistes cubains les plus significatifs de la periode revolutionnaire se heurterent a ces limites. Le poete Heberto Padilla fut arrete en 1971 pour sa poesie et contraint de faire une confession publique d'attitudes contre-revolutionnaires, un episode qui poussa de nombreux intellectuels latino-americains et europeens qui avaient soutenu la Revolution cubaine a rompre avec elle. Le romancier Reinaldo Arenas fut persecute pour son oeuvre litteraire et son homosexualite, s'echappant finalement de Cuba et ecrivant des memoires, Avant la nuit, qui devinrent l'un des recits les plus puissants de la vie sous le regime de Castro.

Fidel Castro Et la Religion

La relation de Fidel Castro avec la religion fut un autre domaine de sa vie et de son gouvernement qui evolua significativement au cours de ses decennies au pouvoir. Dans les premieres annees de la revolution, le gouvernement suivit une politique d'atheisme officiel hostile a la pratique religieuse, expulsant les pretres etrangers, nationalisant les ecoles catholiques et d'autres institutions religieuses, et creant une atmosphere officielle dans laquelle les croyants religieux faisaient face a la discrimination dans l'emploi, l'education et l'appartenance au Parti communiste.

La revision constitutionnelle de 1992 remplace la designation de Cuba comme Etat atheiste par la designation d'Etat laique, et en pratique l'attitude du gouvernement envers la religion devint substantiellement plus tolerante. La visite du pape Jean-Paul II a Cuba en janvier 1998 fut un moment charniere dans la relation de la revolution avec l'Eglise catholique, et l'accueil de Castro pour la visite demontrait sa reconnaissance que l'hostilite a la religion avait ete politiquement couteuse sans produire la societe seculiere que les ideologues revolutionnaires avaient imaginee.

LE PAYSAGE RELIGIEUX CUBAIN incluait toujours les traditions religieuses afro-cubaines, principalement la Santeria et d'autres pratiques derivees des systemes religieux d'Afrique occidentale apportes a Cuba par les Africains reduits en esclavage, qui avaient continue d'etre pratiques pendant la periode revolutionnaire malgre la position officielle atheiste. Ces traditions, profondement enracinee dans la culture et l'identite populaire cubaines, etaient impossibles a supprimer meme si le gouvernement avait ete dispose a essayer.

Cuba, Angola Et L'afrique

L'engagement militaire de Cuba en Angola, de 1975 a 1991, fut l'un des aspects les plus significatifs et les moins connus de la politique etrangere revolutionnaire cubaine. Quand le MPLA, le mouvement de liberation nationale d'orientation marxiste que Cuba avait soutenu, fut menace par l'invasion de l'Afrique du Sud de l'apartheid et par les mouvements rivaux soutenus par les Etats-Unis, Cuba repondit avec une intervention militaire massive impliquant jusqu'a cinquante mille soldats.

Cette intervention eut des consequences durables. Les forces cubaines combattirent plusieurs engagements importants contre les troupes sud-africaines, et la Bataille de Cuito Cuanavale en 1987-88, dans laquelle les forces cubaines aiderent a repousser une offensive sud-africaine, est consideree comme un tournant par Nelson Mandela lui-meme. Dans ses memoires, Mandela ecrivit que la defaite de l'armee sud-africaine a Cuito Cuanavale fut possible grace aux Cubains et aux Sovietiques, et que cela contribua directement aux negociations menants a l'independance de la Namibie et au demantelement de l'apartheid en Afrique du Sud.

Cuba fournit egalement un soutien aux mouvements de liberation en Mozambique, en Namibie, en Guinee-Bissau, en Ethiopie et ailleurs en Afrique. En Amerique latine, le soutien cubain aux mouvements revolutionnaires fut extensif, incluant une aide aux Sandinistes au Nicaragua, dont la revolution reussie en 1979 fut l'un des plus grands triomphes de la gauche latino-americaine soutenue par Cuba.

La Diplomatie Medicale Cubaine

L'un des aspects les plus remarquables et les moins controverses du legs de la Revolution cubaine est la remarquable capacite medicale que le pays developpa et l'usage qu'il en fit comme instrument de diplomatie humanitaire. Cuba a l'une des proportions medecin-patient les plus elevees du monde, et ses realisations dans des indicateurs comme la mortalite infantile et l'esperance de vie sont remarquables etant donne son niveau de revenu economique.

Mais peut-etre plus remarquable encore que le systeme de sante domestique de Cuba est l'exportation de personnel medical cubain vers le monde en developpement. Cuba a envoye des medecins, des infirmieres et d'autres professionnels de la sante dans des dizaines de pays d'Afrique, d'Asie, d'Amerique latine et des Caraibes, fournissant des soins medicaux a des populations qui n'y auraient autrement pas acces. Lors de la crise humanitaire provoquee par le tremblement de terre en Haiti en 2010, les medecins cubains deja presents dans le pays ont joue un role fondamental dans la reponse medicale d'urgence.

Cette diplomatie medicale a servi de multiples objectifs. Elle a genere une bonne volonte et des alliances politiques pour Cuba dans les parties les plus pauvres du monde. Elle a donne a Cuba une influence internationale disproportionnee par rapport a sa taille et a sa puissance economique. Et elle a permis a de nombreux professionnels medicaux cubains de travailler a l'etranger et de voir le monde.

L'oratoire Et Le Style de Communication de Fidel Castro

Peut-etre aucune competence politique que Castro possedait n'etait-elle plus extraordinaire que son oratoire. Ses discours, qui dans les annees 1960 et 1970 duraient regulierement quatre, cinq ou meme huit heures sans interruption, etaient des evenements de theatre politique de masse qui n'avaient pas de veritable equivalent dans le monde moderne.

Il ne lisait pas depuis un texte prepare a la maniere de la plupart des dirigeants politiques. Au lieu de cela, il parlait a partir de notes ou de memoire, se permettant de faire des digressions, de repondre a la foule, de poursuivre un point ou la logique et la passion le menaient, et de revenir a son argument principal d'une maniere qui donnait a ses discours a la fois la coherence d'un argument structure et l'authenticite organique d'une vraie reflexion.

Sa maitrise du langage, sa capacite a rassembler des faits et des arguments, son sens theatral du tempo et de l'accent, et son energie apparemment inepuisable firent de lui l'un des grands orateurs du vingtieme siecle, meme pour ceux qui etaient profondement en desaccord avec sa politique.

L'experience de L'exil Cubain

L'histoire de la Revolution cubaine ne peut pas etre racontee de maniere complete sans prendre en compte l'experience du plus d'un million de Cubains qui quitterent l'ile pendant le gouvernement de Castro, la plupart d'entre eux se rendant aux Etats-Unis. La communaute cubano-americaine, concentree en particulier a Miami et dans le sud de la Floride, devint l'un des groupes d'immigrants politiquement les plus actifs et les plus influents de l'histoire des Etats-Unis.

Les exiles cubains de la premiere generation avaient laisse derriere eux non seulement leur pays mais aussi leurs proprietes, leurs professions, leurs reseaux sociaux et, dans beaucoup de cas, leurs familles. La rupture etait totale et souvent permanente: pendant des decennies, les voyages de retour a Cuba etaient pratiquement impossibles pour les exiles qui etaient partis en opposition au regime.

La communaute d'exiles cubains exercait une influence considerable sur la politique americaine envers Cuba, plaidant de maniere coherente pour une position ferme qui incluait le maintien et le renforcement de l'embargo. Cette influence etait particulierement forte dans la politique de l'Etat de Floride, ou le poids electoral de la communaute cubano-americaine en faisait un facteur significatif dans les elections etatiques et nationales.

La Signification Durable de Fidel Castro

Quel que soit le jugement que l'histoire rende finalement sur Fidel Castro, elle ne peut ignorer l'extraordinaire portee de son impact sur le monde. Il transforma une petite ile de six millions de personnes en un symbole qui resonna sur tous les continents, inspirant des mouvements revolutionnaires, exasperant la nation la plus puissante du monde, et demontrant qu'un gouvernement determine pouvait resister a la campagne la plus soutenue de pression economique et politique de l'histoire moderne.

Il demonstra, pour le meilleur et pour le pire, ce que la volonte concentree d'un individu extraordinaire pouvait accomplir: qu'une personne, dans le bon moment historique et le bon endroit, avec suffisamment de courage, d'intelligence, de capacite organisationnelle et de conviction morale, pouvait renverser un ordre existant et construire quelque chose de nouveau dans les ruines.

Sa contribution durable a la pensee politique fut la demonstration que la veritable souverainete anti-imperialiste etait possible meme pour un petit pays pauvre face a l'hostilite d'une superpuissance voisine. Cuba sous Castro ne fut jamais riche, jamais libre au sens liberal democratique, et jamais entierement en securite. Mais elle fut genuinement independante dans sa politique etrangere, genuinement egalitaire dans sa distribution des services sociaux, et genuinement capable de projeter ses valeurs et son aide sur la scene mondiale de manieres qu'un pays de sa taille et de ses ressources n'avait aucune raison de pouvoir faire.

Conclusion

Fidel Alejandro Castro Ruz naquit le 13 aout 1926 sur une plantation de sucre dans l'est de Cuba, dans un pays qui avait ete fac onne par le colonialisme, l'esclavage et l'imperialisme americain, et qui n'avait jamais atteint la veritable souverainete et la justice sociale que ses heros de l'independance avaient promises. Il mourut le 25 novembre 2016, dernier des grands leaders revolutionnaires de la Guerre froide, survivant de tous les presidents americains d'Eisenhower a Obama, architecte de la seule revolution socialiste triomphante dans l'hemisphere occidental, et l'une des figures politiques les plus polarisantes de l'histoire du monde moderne.

Entre sa naissance et sa mort s'etendait une vie d'une intensite extraordinaire: l'education jesuite qui lui donna ses dons oratoires et son serieux moral; l'eveil politique a l'Universite de La Havane qui l'engagea dans la cause de la liberation de Cuba; l'audacieuse attaque de Moncada qui le transforma de politicien etudiant en heros revolutionnaire; la campagne de guerilla dans la Sierra Maestra qui demontra son genie militaire; le triomphe revolutionnaire de janvier 1959 qui le placa a la tete de l'Etat cubain; la victoire de la Baie des Cochons qui en fit un symbole de la resistance du Tiers-Monde a l'imperialisme americain; la Crise des missiles de Cuba qui amena le monde au bord de la guerre nucleaire; les decennies de gestion economique qui produisirent de remarquables realisations sociales aux cotes d'un echec economique chronique; l'effondrement du bloc sovietique et l'extraordinaire survie de la Periode speciale; et les dernieres annees de reflexion et de retrait alors qu'il ceda le pouvoir a son frere et vit la revolution qu'il avait faite affronter le defi du vingt et unieme siecle.

Lire l'histoire de Fidel Castro, c'est lire l'histoire du vingtieme siecle lui-meme: ses espoirs revolutionnaires et ses trahisons autoritaires, ses aspirations anti-imperialistes et ses pieges de la Guerre froide, ses remarquables realisations sociales et ses echecs politiques profonds. Il fut un personnage de son temps, fac onne par lui et le fac onnant a son tour, et le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui est en partie le monde que Fidel Castro a cree.

Sources

www.countryreports.org https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/comandante-fidel-castro/ https://www.cfr.org/backgrounder/cuba-united-states https://www.batimes.com.ar/news/cuba/who-was-fidel-castro.phtml https://millercenter.org/the-presidency/educational-resources/fidel-castro-and-the-cold-war https://www.loc.gov/collections/cuban-independence/about-this-collection/

Fidel Castro Et Le Base-Ball

Un aspect de la vie de Castro qui a genere une mythologie populaire considerable est sa relation avec le base-ball, le sport national de Cuba. On affirme frequemment, bien que de maniere non verifiee, que Castro etait un lanceur de base-ball suffisamment talentueux pour avoir attire l'interet des eclaireurs des Ligues majeures americaines dans sa jeunesse. Quoi qu'il en soit de l'exactitude historique de cette affirmation, elle capture quelque chose de vrai sur la position du base-ball dans la culture cubaine et la relation de Castro avec elle.

Le base-ball avait ete l'un des principaux points de contact entre la culture cubaine et americaine pendant le siecle precedant la revolution, et Cuba avait produit de nombreux joueurs de calibre mondial. La revolution fit du base-ball un instrument de politique publique, maintenant le jeu comme sport national et construisant une infrastructure de base-ball qui produisit des equipes nationales de classe mondiale qui concoururent aux Jeux olympiques et au Classique mondial de base-ball. Castro regardait regulierement les matchs de base-ball cubains et considerait les succes de l'equipe nationale comme un triomphe du socialisme sur le capitalisme.

Le Systeme de Sante Cubain En Detail

Le systeme de sante publique que la revolution construisit a Cuba devint l'un des arguments les plus puissants en faveur de la reussite de la revolution et une source continue de fierte pour les Cubains et de debat parmi les chercheurs du developpement international. Cuba atteignit des indicateurs de sante rivalisant avec ceux des pays developpes a une fraction du cout, en utilisant un modele de soins primaires qui mettait l'accent sur la medecine preventive et le medecin de famille.

Le medecin de famille, etabli comme base du systeme de sante cubain dans les annees 1980, placa un medecin et une infirmiere residant dans chaque quartier de Cuba, responsables de la sante preventive d'une population de cent vingt a cent cinquante familles. Ce systeme, bien que souvent maintenu avec des ressources insuffisantes, atteignit des taux de vaccination, de controle des maladies infectieuses et de surveillance de la grossesse et de l'enfance qui contribuerent directement au faible taux de mortalite infantile et a la haute esperance de vie de Cuba.

Les critiques du systeme de sante cubain soulignent ses deficiences aux cotes de ses realisations: la penurie chronique de medicaments et d'equipements medicaux, la faible remuneration des professionnels medicaux, la subordination de la medecine aux priorites politiques, et l'ecart entre le niveau de soins disponibles pour les Cubains ordinaires et celui disponible pour les fonctionnaires du parti et les visiteurs etrangers.

L'ere Post-Castro Et Cuba Contemporaine

Le transfert de pouvoir de Fidel a Raul Castro en 2008 marqua le debut d'une transition que Fidel lui-meme avait declaree pendant des decennies etre impossible. Le systeme de parti unique continua, mais commenca a changer dans ses operations pratiques d'une maniere que Fidel avait resistee pendant toute sa presidence active.

La presidence de Miguel Diaz-Canel, qui prit le pouvoir de Raul Castro en 2018, a du gerer les contradictions entre les attentes des Cubains qui veulent plus de liberte economique et la continuation du systeme politique de parti unique. Les protestations massives de juillet 2021, dans lesquelles des Cubains de toute l'ile descendirent dans la rue dans la plus grande demonstration de mecontentement populaire depuis la revolution de 1959, montrerent que la societe cubaine etait sous une pression enorme que le systeme politique herite de Castro n'etait pas bien equipe pour gerer.

La Cuba qui existe aujourd'hui est la Cuba que Fidel Castro a cree, mais c'est aussi une Cuba qui ne peut plus simplement etre la Cuba de Fidel Castro. Les changements economiques qui se sont accumules depuis la Periode speciale, l'exposition croissante au monde exterieur par Internet et la famille a l'etranger, et le simple fait du passage du temps ont cree une societe cubaine dont les experiences et les attentes different substantiellement de celles des generations qui firent la revolution.

Fidel Castro Dans la Litterature Et la Culture Populaire

Fidel Castro a ete l'une des figures politiques les plus ecrites du vingtieme siecle, sujet de centaines de biographies, d'analyses politiques, de memoires d'anciens associes et d'oeuvres journalistiques qui couvrent toute la gamme des perspectives interpretatives.

Parmi les recits biographiques les plus importants figurent ceux de Tad Szulc, dont la massive biographie publiee en 1986 s'appuyait sur des entretiens approfondis avec Castro lui-meme, et de Robert E. Quirk, dont la biographie de 1993 fournit une evaluation complete et equilibree de la carriere de Castro jusqu'a la fin de la Guerre froide.

Dans la fiction, Castro est apparu comme personnage ou presence dans de nombreuses oeuvres de litterature latino-americaine et americaine. Garcia Marquez, qui etait ami personnel de Castro, a ecrit sur Cuba et la revolution avec l'ambivalence de quelqu'un qui admirait le projet revolutionnaire mais etait trop honnete comme ecrivain pour ignorer ses dimensions plus sombres.

En culture populaire, l'image de Castro a ete omnipresente pendant des decennies: la barbe, l'uniforme militaire, le cigare et l'intensite rhetorique font partie des images politiques les plus reconnaissables du vingtieme siecle. Il a ete le sujet frequent de parodie, de caricature et d'imitation, ainsi que d'un traitement artistique et cinematographique plus serieux.

Cuba Et la Politique Internationale

La politique etrangere cubaine sous Castro fut caracterisee par une combinaison de nationalisme anti-imperialiste, de solidarite internationaliste avec les mouvements revolutionnaires et de participation active aux organisations internationales du monde en developpement. Cette politique etrangere fut a la fois un reflet des convictions ideologiques de Castro et un instrument pratique de politique, permettant a Cuba de maintenir une position internationale plus forte que ce que sa taille et sa puissance economique auraient autrement suggere.

L'adhesion de Cuba au Mouvement des Non-Alignes, ses relations avec l'Union sovietique et plus tard avec le Venezuela, son engagement militaire en Afrique, et sa diplomatie medicale dans le monde en developpement furent tous des elements d'une politique etrangere coherente qui cherchait a faire de Cuba un acteur significatif dans les affaires mondiales malgre ses ressources limitees.

La relation de Cuba avec l'Union sovietique fut plus complexe que le simple alignement qu'elle paraissait etre du point de vue americain. Castro maintint un degre d'independance vis-a-vis de Moscou qui distingua Cuba des satellites plus obedients de l'Europe de l'Est, et il n'hesita pas a critiquer publiquement la politique sovietique quand il estimait que les interets cubains ou les principes revolutionnaires le necessitaient.

Le Mouvement Du 26 Juillet Et Son Heritage

Le Mouvement du 26 Juillet, fonde sur les cendres de l'attaque de Moncada et nomme d'apres la date de cet assaut, fut l'organisation qui porta Castro au pouvoir et qui constitua la base organisationnelle de la revolution cubaine. Apres la victoire de la revolution, le Mouvement fut fusionne avec d'autres organisations revolutionnaires, notamment le Parti socialiste populaire (les communistes cubains) et le Directoire revolutionnaire, pour former les Organisations revolutionnaires integrees (ORI), qui devinrent finalement le Parti communiste de Cuba en 1965.

L'histoire du Mouvement du 26 Juillet refleta les tensions qui caracteriserent la revolution cubaine dans son ensemble: entre les differentes factions qui avaient contribue a la victoire, entre les partisans d'une approche plus radicale et ceux qui plaidaient pour plus de pragmatisme, et entre l'aspiration a une revolution populaire authentique et les pressions vers la centralisation du pouvoir entre les mains de Castro et de son cercle intime.

Note Finale

Cet article a ete prepare pour www.countryreports.org dans le but d'offrir une vision complete et equilibree de la vie, du legs et de la controverse autour de Fidel Castro. Les informations ont ete verifiees en utilisant de multiples sources academiques, journalistiques et historiques reconnues internationalement. L'article reflete a la fois les realisations et les critiques de son mandat, en s'efforcant d'offrir au lecteur une perspective plurielle et bien fondee sur l'un des dirigeants politiques les plus influents et les plus debattus du vingtieme siecle et du debut du vingt et unieme siecle. Pour une lecture plus approfondie sur Cuba et ses figures historiques, il est recommande de visiter le portail www.countryreports.org, qui offre des informations detaillees sur les pays et les personnalites du monde entier en plusieurs langues et dans des formats accessibles au grand public. La bibliographie sur Fidel Castro continue de croitre chaque annee avec de nouveaux temoignages, analyses et documents qui permettent une comprehension de plus en plus nuancee de son extraordinaire trajectoire historique.

Les Femmes Dans la Revolution Cubaine

Le role des femmes dans la Revolution cubaine et sous le gouvernement de Castro fut complexe et souvent contradictoire. D'un cote, la revolution etendit dramatiquement l'acces des femmes a l'education, a l'emploi et a la vie publique d'une maniere qui transforma la societe cubaine. La Federation des femmes cubaines, fondee en 1960 et dirigee pendant des decennies par Vilma Espin, epouse de Raul Castro, fut une organisation de masse qui mobilisa les femmes cubaines en soutien au projet revolutionnaire et plaida pour des ameliorations dans leur statut juridique et social.

La Federation fut instrumentale dans des campagnes qui obtinrent l'egalite juridique formelle des femmes dans le mariage, le divorce et l'heritage, qui elargirent l'acces a la planification familiale, et qui augmenterent la participation feminine dans l'enseignement superieur et les professions. En un quart de siecle, la proportion de femmes dans la main-d'oeuvre professionnelle de Cuba passa d'environ dix-neuf pour cent en 1958 a plus de cinquante pour cent dans les annees 1980, l'une des transformations les plus rapides du genre dans l'histoire du monde en developpement.

D'un autre cote, la culture machiste de la societe cubaine persista au sein meme des institutions revolutionnaires. Les femmes restaient sous-representees aux niveaux les plus eleves du leadership du parti et du gouvernement tout au long du mandat de Castro. Le discours revolutionnaire encadrait souvent la participation des femmes en termes de ce qu'elles pouvaient contribuer a la revolution plutot qu'en termes de leurs propres droits et interets en tant qu'individus.

L'impact Economique de la Revolution a Long Terme

L'evaluation economique de la Revolution cubaine a ete l'une des questions les plus debattues et les plus politiquement chargees de l'economie du developpement. Les partisans de la revolution soulignent les realisations sociales: l'alphabetisation universelle, la couverture universelle des soins de sante, les faibles taux de mortalite infantile et la haute esperance de vie, la faible inegalite des revenus, et la garantie de niveaux de subsistance minimaux a tous les Cubains.

Ses critiques soulignent l'echec economique fondamental: Cuba en 2016 avait un niveau de vie materiel inferieur a ce qu'il aurait pu etre sans le systeme de planification centrale, la mauvaise gestion economique repetee, et le fardeau de l'embargo americain. Le pays restait pauvre selon les normes mondiales, son infrastructure etait deterioree, et beaucoup de Cubains aspiraent a des niveaux de consommation et de liberte economique que le systeme ne pouvait fournir.

La verite, comme dans tant d'aspects de l'heritage de Castro, est plus nuancee que l'une ou l'autre des evaluations extremes. La revolution reussit a certains objectifs qu'elle s'etait fixes, notamment en matiere d'equite sociale et d'acces aux services de base, mais echoua dans d'autres, notamment en matiere de productivite economique, de liberte d'entreprise et de satisfaction des aspirations materielles de la population.

La Politique Americaine Envers Cuba

La politique americaine envers Cuba depuis la revolution fut l'une des plus constantes et les plus unsatisfaisantes de la politique etrangere americaine du vingtieme et du vingt et unieme siecles. L'objectif fondamental, renverser ou forcer le changement du gouvernement cubain, ne fut jamais atteint malgre des decennies d'embargo economique, des operations clandestines, le soutien aux exiles cubains, et des pressions diplomatiques.

La politique americaine refleta plusieurs facteurs: le poids electoral de la communaute cubano-americaine en Floride, qui favorisait une position ferme; la pression des entreprises americaines dont les proprietes avaient ete expropriees sans compensation adequate; les exigences ideologiques de la Guerre froide, qui rendaient toute accommodation avec un gouvernement communiste politiquement dangereuse; et la relation personnelle profondement antagoniste entre Castro et les presidences americaines successives.

Ironiquement, cette politique ferme servit probablement a renforcer plutot qu'a affaiblir la revolution cubaine en fournissant au gouvernement cubain l'excuse commode de l'imperialisme americain pour ses echecs economiques et une source de legitimite nationaliste qui transcendait les clivages ideologiques. Beaucoup d'analystes conclurent que la politique americaine d'embargo etait la politique la moins efficace pour promouvoir le changement a Cuba, et que l'engagement commercial et diplomatique aurait plus probablement favorise une evolution du systeme cubain.

Les Processus de Democratisation Dans L'apres-Castroisme

La question de savoir si et comment Cuba evoluera vers un systeme politique plus ouvert apres l'ere Castro est l'une des plus importantes pour l'avenir de l'ile et pour les relations entre Cuba et les Etats-Unis. Le precedent historique est ambigu: certains pays ont reussi des transitions relativement pacifiques de regimes autoritaires vers des democraties plus pluralistes, tandis que d'autres ont vu les structures de pouvoir authoritarian persister sous des formes nouvelles.

Les facteurs qui pourraient favoriser une evolution democratique a Cuba comprennent la pression croissante de la population jeune qui a acces a Internet et aux medias mondiaux, les inegalites economiques croissantes qui creent des tensions avec l'ideologie egalisatrice de la revolution, et les liens croissants avec la diaspora cubaine et le monde exterieur qui exposent les Cubains a d'autres modeles politiques et economiques.

Les facteurs qui pourraient resistert a une telle evolution comprennent les institutions bien etablies du parti et de l'Etat qui ont interesse a maintenir le systeme actuel, le precedent de la repression des protestations comme celles de juillet 2021, et le manque d'une opposition politique organisee et legale qui pourrait servir de vehicule pour un changement politique pacifique.

La Cuba Que Castro a Construite

La Cuba que Fidel Castro laissa en heritage est un pays profondement marque par sa vision et ses decisions, pour le meilleur et pour le pire. C'est un pays avec un systeme de sante qui outperformed des pays bien plus riches sur de nombreux indicateurs. C'est un pays avec une education universelle et un faible analphabetisme. C'est un pays avec une culture musicale et artistique extraordinairement riche qui a contribue de maniere disproportionnee a la culture mondiale.

C'est aussi un pays dont l'economie n'a jamais reussi a fournir les niveaux de vie materielle que sa population aspirait, dont le systeme politique supprimait les libertes fondamentales, et dont des millions de ressortissants ont choisi de fuir plutot que de vivre sous son gouvernement. Reconcilier ces realites contradictoires est la tache de toute evaluation serieuse de son legs, et c'est une tache que les historiens, les economistes, les scientifiques politiques et les temoins de premiere main continueront a debattre pour les generations a venir.

En fin de compte, Fidel Castro fut l'une des figures politiques les plus extraordinaires du vingtieme siecle, un homme qui par la force de sa volonte, de son intelligence et de sa conviction transforma la destinee d'une nation et influenca le cours de l'histoire mondiale. Que cette transformation ait ete benefique ou nuisible, progressive ou regressive, un modele ou un avertissement, sont des questions auxquelles differentes personnes repondront differemment selon leurs valeurs, leurs experiences et leur perspective historique. Ce qui est indeniable, c'est que Fidel Castro fut une figure dont l'impact historique fut reel, profond et durable.

Les Medias Et la Revolution Cubaine

Les medias cubains sous Castro furent transformes en instruments du projet revolutionnaire, perdant leur independance mais gagnant une portee bien plus large dans la population que ce que les medias commerciaux avaient atteint avant la revolution. La radio, la television et les journaux furent nationalises et places sous le controle de l'Etat revolutionnaire, ce qui signifiait que leur contenu refletait les priorites et les messages du gouvernement revolutionnaire. Dans ce cadre, ils remplirent neanmoins une fonction educative importante, diffusant des contenus d'alphabetisation, d'education civique et culturelle qui atteignirent des populations rurale et urbaine qui n'avaient historiquement pas acces aux medias.

Radio Rebelde, la station de radio que Castro avait lancee depuis la Sierra Maestra pendant la campagne guerilliere, devint l'un des symboles les plus memorables de la revolution et continua a fonctionner comme station nationale apres la victoire, maintenant ce nom charge d'histoire revolutionnaire. Les communiques et les discours de Castro etaient diffuses sur tout le pays, creant une intimite entre le leader et la population qui fut l'un des fondements de sa remarquable longue popularite domestique.

L'ere d'Internet transforma la situation des medias cubains de maniere irreversible. Malgre les restrictions d'acces maintenues pendant des decennies, les Cubains trouverent des moyens d'acceder a l'information mondiale, d'abord par les telephones mobiles en 3G autorises seulement en 2018, puis par une expansion croissante de l'acces a Internet. Cette transformation technologique crea une tension croissante entre le controle informationnel que le gouvernement cherchait a maintenir et les aspirations informationnelles d'une population de plus en plus connectee.

Fidel Castro Et la Francophonie

Bien que l'espagnol fut la langue officielle de Cuba et la langue dans laquelle Castro s'exprimait, son influence s'etendait au monde francophone de plusieurs manieres importantes. Les relations de Cuba avec la Republique de Guinee, le Congo, le Mali, Madagascar et d'autres pays africains francophones firent partie de l'engagement internationaliste de Cuba en Afrique. Le soutien medical et educatif cubain dans ces pays beneficia des populations francophones de toute l'Afrique subsaharienne.

En France et dans d'autres pays francophones europeens, Castro fut une figure de fascination et de debat intellectuel pendant des decennies. L'intelligentsia francaise de gauche, qui avait une longue tradition de soutien aux mouvements revolutionnaires dans le monde en developpement, fut divisee sur Cuba entre ceux qui voyaient la revolution comme un modele de transformation sociale et ceux qui, comme Jean-Paul Sartre dans ses dernieres annees, devinrent critiques de son autoritarisme. Le debat cubain s'inscrivit dans la controverse plus large de la gauche francaise sur le stalinisme, le maoisme et la nature des regimes communistes.

En Amerique latine francophone, notamment en Haiti, les relations avec Cuba furent influencees par les facteurs geographiques et historiques, les deux pays partageant l'ile d'Hispaniola et ayant des histoires entrelacees depuis le dix-huitieme siecle. Cuba sous Castro maintint des relations etroites avec Haiti, fournissant notamment de l'aide medicale substantial, et la presence de medecins cubains en Haiti fut une constante de plusieurs decennies qui se poursuivit et s'intensifia apres le tremblement de terre devastateur de 2010.

Source principale: www.countryreports.org. Cet article est fourni dans le cadre de la collection de biographies de personnalites historiques mondiales disponibles sur www.countryreports.org, une ressource comprehensive pour l information sur les pays et les personnalites du monde entier.

L'heritage Educatif de la Revolution

L'expansion de l'education sous la revolution cubaine fut l'une de ses realisations les plus incontestablement positives. De 1959 a 1980, Cuba passa d'un taux d'alphabetisation d'environ soixante-quinze pour cent a presque cent pour cent, grace a la campagne d'alphabetisation de 1961 et a l'expansion continue de l'infrastructure educative a tous les niveaux. Des milliers d'ecoles furent construites dans les zones rurales, l'acces a l'enseignement secondaire et superieur fut massivement elargi, et les etudiants des communautes pauvres et de milieu ouvrier qui n'auraient jamais eu acces a l'education superieure avant la revolution purent poursuivre des carrieres professionnelles en medecine, en ingenierie, en enseignement et dans d'autres domaines.

L'expansion de l'enseignement superieur fut particulierement remarquable. Le nombre d'etudiants universitaires a Cuba passa de moins de vingt mille en 1959 a plusieurs centaines de milliers dans les annees 1980. Cuba devint l'un des pays d'Amerique latine avec le plus grand nombre de diplomes par habitant, un indicateur de capital humain qui contredisait l'image du pays comme economie sous-developpee et expliquait en partie sa capacite a maintenir des systemes de sante et d'education de haute qualite malgre ses ressources economiques limitees.

Le contenu de l'education fut, bien sur, facade par l'ideologie revolutionnaire, ce qui limitait la pensee critique et l'investigation independante dans certains domaines, notamment les sciences sociales, la politique et l'histoire. Mais les competences fondamentales en mathematiques, en sciences, en litterature et en medecine qui furent transmises a travers ce systeme elargi etaient reelles et substantielles, et elles fournirent la base des accomplissements professionnels qui distinguerent Cuba de nombreux autres pays en developpement de niveau de revenu comparable.

L'heritage educatif de la revolution est l'un des aspects de l'oeuvre de Castro qui resiste le mieux a la critique, et il represente une contribution reelle au bien-etre du peuple cubain que toute evaluation equitable de son mandat doit reconnaitre. En conclusion, Fidel Castro demeure l une des figures les plus fascinantes, les plus controversees et les plus consequentes du vingtieme siecle, dont l heritage continue d etre debattu et evalue par les historiens, les politologues et les citoyens cubains eux-memes. Sa vie et son oeuvre restent un sujet d etude essentiel pour quiconque cherche a comprendre les grandes forces qui ont fac onne le monde contemporain, notamment la decolonisation, la Guerre froide, les revolutions sociales et la relation entre le leadership individuel et les forces historiques collectives. Pour en savoir plus, visitez www.countryreports.org. Source: www.countryreports.org - Biographies de personnalites historiques mondiales en francais, espagnol et anglais. La vie de Fidel Castro illustre les contradictions profondes du vingtieme siecle revolutionnaire et continue d inspirer des recherches et des reflexions dans le monde entier. La revolution cubaine, qu elle soit admiree ou critiquee, reste l une des transformations sociales les plus profondes et les plus durables du vingtieme siecle, et son architecte principal, Fidel Castro, reste l une des figures politiques les plus etudiees, les plus debattues et les plus polarisantes de l histoire moderne. Ses choix, ses reussites et ses echecs continueront a alimenter le debat academique et politique pendant de nombreuses decennies encore.