Décolonisation

La décolonisation désigne le démantèlement des empires formels constitués par les puissances européennes, les États-Unis et le Japon impérial, ainsi que le transfert de souveraineté aux peuples des anciennes colonies. Le terme est le plus couramment utilisé pour décrire la période allant de la fin de la Seconde Guerre mondiale aux années 1990, bien que les mouvements et les idées sous-jacents remontent beaucoup plus loin. Des vagues antérieures de séparation coloniale avaient déjà remodelé les Amériques, notamment la révolution haïtienne de 1791 à 1804, les guerres d'indépendance latino-américaines des années 1810 et 1820, et l'indépendance des États-Unis en 1776.

La vague du vingtième siècle était différente par son ampleur et sa rapidité. Entre 1945 et 1975, plus d'une centaine de nouveaux États ont rejoint la communauté des nations. Les empires britannique, français, néerlandais, belge, portugais et italien d'outre-mer ont été largement démantelés, les États-Unis ont accordé l'indépendance aux Philippines en 1946, et le Japon impérial a perdu ses possessions coloniales après sa défaite en 1945. L'empire espagnol, réduit bien avant par les mouvements d'indépendance latino-américains, n'a conservé que quelques territoires en Afrique et dans le Pacifique au vingtième siècle. Le nombre de membres des Nations Unies est passé de 51 États fondateurs en 1945 à 193 aujourd'hui, la grande majorité des nouveaux membres provenant de régions anciennement colonisées.

Le processus n'a été ni uniforme ni ordonné. Certains transferts de pouvoir ont été obtenus par des accords négociés, d'autres par des guerres d'indépendance prolongées, et d'autres encore par une combinaison des deux. La décolonisation a impliqué une mobilisation de masse, une diplomatie internationale, une transformation idéologique et, dans de nombreux endroits, des violences à grande échelle. Elle a également laissé des questions ouvertes qui restent contestées au vingt et unième siècle, notamment les frontières des États postcoloniaux, les héritages des structures économiques coloniales, le statut des territoires non autonomes restants et le poids moral de l'injustice coloniale.

Cette page présente la décolonisation comme un processus mondial plutôt qu'une série d'histoires nationales isolées. Elle suit l'arc chronologique depuis la pensée anticoloniale précoce et l'impact des guerres mondiales jusqu'aux mouvements d'indépendance rapides du milieu du vingtième siècle, puis jusqu'aux questions persistantes d'autodétermination, de réparation et de mémoire dans le présent. L'objectif est une ampleur encyclopédique, avec des liens vers des profils de pays individuels pour une lecture plus approfondie sur des expériences nationales spécifiques.

Bien que la vague d'indépendances qui a suivi la Seconde Guerre mondiale ait été exceptionnellement rapide, ses racines intellectuelles et politiques s'étendent profondément dans le dix-neuvième et le début du vingtième siècle. La révolution haïtienne de 1791 à 1804, au cours de laquelle des Africains réduits en esclavage ont renversé la domination coloniale française et établi la deuxième république indépendante des Amériques, est largement considérée comme la première révolution anticoloniale réussie de l'ère moderne. Les mouvements d'indépendance latino-américains des années 1810 et 1820 ont démantelé la majeure partie de l'empire espagnol sur le continent. En Asie, la révolution philippine de 1896 à 1898 a contesté la domination espagnole puis, brièvement, l'occupation américaine. Le Congrès national indien, fondé en 1885, est devenu l'un des mouvements anticoloniaux organisés les plus durables de l'histoire, tandis que le Congrès national africain a été fondé en 1912 dans ce qui est devenu l'Afrique du Sud.

La Première Guerre mondiale a affaibli les empires européens financièrement et politiquement. Des soldats coloniaux de l'Inde, de l'Algérie, du Sénégal, du Viêt Nam et de nombreux autres territoires colonisés ont combattu en Europe et sont revenus avec une perception transformée de ce qui était possible. La rhétorique d'autodétermination du président américain Woodrow Wilson, bien qu'appliquée de manière sélective aux États successeurs des empires européens vaincus, a été rapidement adoptée par les militants anticoloniaux du monde entier. Le système de mandats de la Société des Nations qui a remplacé les possessions impériales allemandes et ottomanes promettait un éventuel gouvernement autonome, bien qu'en pratique il ait souvent fonctionné comme une domination coloniale sous un nouveau nom.

La Seconde Guerre mondiale s'est avérée décisive. Les puissances coloniales européennes étaient épuisées militairement et économiquement. L'occupation japonaise des possessions européennes en Asie du Sud-Est entre 1941 et 1945 a brisé le prestige de l'ordre colonial et créé des mouvements nationalistes armés qui ont ensuite refusé d'accepter le retour de la domination européenne. La Charte de l'Atlantique, publiée par le Royaume-Uni et les États-Unis en 1941, proclamait le droit de tous les peuples à choisir la forme de gouvernement sous laquelle ils vivraient. La Charte des Nations Unies, signée en 1945, a consacré le principe d'autodétermination. Dans les années d'immédiat après-guerre, les mouvements ouvriers, les organisations étudiantes, les associations d'anciens combattants et les partis nationalistes d'Accra à Jakarta ont combiné la pression politique intérieure avec des appels à ces nouvelles normes internationales.

L'indépendance de l'Inde et du Pakistan en août 1947 a marqué le début de la décolonisation d'après-guerre à l'échelle mondiale. Le Congrès national indien, fondé en 1885, avait passé plus d'un demi-siècle à construire un mouvement de masse pour l'autonomie. Sous la direction de Mohandas K. Gandhi, le Congrès a été le pionnier de l'utilisation de la résistance non violente organisée, ou satyagraha, comme méthode politique. La marche du sel de 1930, au cours de laquelle Gandhi a conduit des partisans lors d'une marche de 240 miles vers la mer pour protester contre la taxe coloniale sur le sel, est devenue un symbole international de résistance civile. Le mouvement Quit India lancé en 1942 exigeait une fin immédiate de la domination britannique.

La Ligue musulmane de toute l'Inde, dirigée par Muhammad Ali Jinnah, a fait pression pour un État séparé pour les régions à majorité musulmane, invoquant des préoccupations concernant la représentation politique dans une Inde indépendante à majorité hindoue. Les négociations entre l'administration coloniale britannique, le Congrès dirigé par Jawaharlal Nehru et la Ligue musulmane ont finalement produit la partition de l'Inde britannique en deux États indépendants en 1947. La partition s'est accompagnée d'un déplacement massif de population, avec des estimations couramment comprises entre environ 10 et 15 millions de personnes traversant les nouvelles frontières. La violence qui a accompagné la partition a produit des estimations du nombre de morts très variables, avec des chiffres publiés allant d'environ 200 000 à jusqu'à deux millions de personnes. La disparité reflète à la fois les conditions chaotiques du déplacement et la sensibilité politique de la question en Inde, au Pakistan et dans l'historiographie internationale.

L'indépendance de l'Inde et du Pakistan a été rapidement suivie par d'autres en Asie du Sud. Ceylan, aujourd'hui Sri Lanka, est devenu indépendant le 4 février 1948. La Birmanie, aujourd'hui Myanmar, a obtenu son indépendance le 4 janvier 1948. La rapidité et la légitimité relative des transitions sud-asiatiques, ainsi que l'énorme poids symbolique de l'indépendance indienne, ont remodelé les attentes ailleurs dans le monde colonisé et exercé une pression sur les puissances impériales restantes pour qu'elles préparent des transferts similaires dans leurs propres territoires.

L'occupation japonaise de l'Asie du Sud-Est entre 1941 et 1945 avait déjà fatalement miné la domination européenne dans toute la région. Le 17 août 1945, deux jours après la reddition japonaise, Sukarno et Mohammad Hatta ont proclamé l'indépendance de l'Indonésie. Les Pays-Bas ont tenté de restaurer leur autorité, déclenchant un conflit armé de quatre ans connu en Indonésie sous le nom de Révolution nationale et dans l'historiographie néerlandaise sous le nom d'actions de police. La pression internationale, y compris une menace des États-Unis de retenir l'aide du plan Marshall, a finalement amené les Pays-Bas à un transfert formel de souveraineté en décembre 1949.

Au Viêt Nam, le Viet Minh sous Ho Chi Minh a déclaré l'indépendance de la France le 2 septembre 1945, le jour même où le Japon a formellement capitulé à bord de l'USS Missouri. La France a rejeté la déclaration et a tenté de réaffirmer son contrôle sur l'Indochine française, conduisant à la première guerre d'Indochine de 1946 à 1954. La défaite française à Diên Biên Phu en 1954 et les accords de Genève qui ont suivi ont produit des États indépendants du Viêt Nam, du Laos et du Cambodge, bien que le Viêt Nam ait été divisé en attendant des élections qui n'ont jamais eu lieu, préparant le terrain pour la guerre du Viêt Nam ultérieure.

Les Philippines sont devenues indépendantes des États-Unis le 4 juillet 1946, selon un calendrier qui avait été fixé avant la guerre en vertu de la loi Tydings-McDuffie de 1934. La Fédération de Malaisie, rejointe plus tard par les anciens territoires britanniques de Bornéo pour former la Malaisie, a obtenu son indépendance en 1957. Singapour, qui avait brièvement fait partie de la Malaisie, s'est séparé et est devenu une république indépendante en 1965. Le Brunei est resté un État protégé britannique jusqu'à l'indépendance complète en 1984.

L'Afrique du Nord et la Corne de l'Afrique ont été les premières régions à retrouver leur indépendance. La Libye, ancienne colonie italienne administrée sous tutelle des Nations Unies, est devenue indépendante en 1951. Le Soudan a obtenu son indépendance du condominium anglo-égyptien en 1956, suivi du Maroc et de la Tunisie la même année. Le Ghana, sous Kwame Nkrumah, est devenu la première colonie d'Afrique subsaharienne à obtenir son indépendance le 6 mars 1957, établissant un modèle que les mouvements nationalistes à travers le continent citeraient comme preuve qu'une transition rapide était possible.

L'année 1960 a été appelée l'Année de l'Afrique parce que dix-sept pays sont devenus indépendants au cours de ses douze mois, la plus grande expansion sur une seule année d'États souverains de l'ère des Nations Unies. Le Kenya a suivi en 1963 sous Jomo Kenyatta après un état d'urgence prolongé pendant le soulèvement des Mau Mau de 1952 à 1960, période durant laquelle les autorités britanniques ont exploité un système de camps de détention devenu une étude de cas centrale de la contre-insurrection coloniale. L'Algérie a obtenu son indépendance en 1962 après une guerre d'indépendance de huit ans contre la France. Les estimations du nombre de victimes de la guerre d'Algérie varient largement entre les sources officielles françaises et algériennes, avec des fourchettes crédibles allant de plusieurs centaines de milliers à bien plus d'un million de morts algériens, selon la méthodologie et la perspective politique.

Le Portugal a conservé ses colonies africaines plus longtemps que toute autre puissance européenne. L'indépendance de l'Angola, du Mozambique, de la Guinée-Bissau, du Cap-Vert et de São Tomé-et-Príncipe n'est arrivée qu'en 1974 et 1975 après que la révolution des Œillets eut mis fin au régime autoritaire de l'Estado Novo à Lisbonne. Le Zimbabwe a obtenu une indépendance internationalement reconnue en 1980 après une longue lutte de libération qui a suivi la déclaration unilatérale d'indépendance de la Rhodésie du Sud vis-à-vis du Royaume-Uni en 1965. La Namibie, l'ancienne Afrique du Sud-Ouest allemande administrée par l'Afrique du Sud, est devenue indépendante en 1990. La fin de l'apartheid en Afrique du Sud en 1994 est souvent discutée parallèlement à la décolonisation africaine, bien qu'il s'agisse formellement d'une question de transformation politique intérieure plutôt que d'indépendance vis-à-vis d'une puissance coloniale étrangère.

Le chemin du monde arabe hors de la domination coloniale et mandataire a commencé avant 1945 et s'est poursuivi jusque dans les années 1970. Le système de mandats de la Société des Nations établi après la Première Guerre mondiale a placé la Palestine, la Transjordanie et l'Irak sous administration britannique, et la Syrie et le Liban sous administration française. L'Irak est devenu nominalement indépendant en 1932, bien que l'influence britannique ait continué. L'Égypte, formellement indépendante depuis 1922, n'a pleinement affirmé sa souveraineté qu'après la révolution des Officiers libres de 1952 et la crise de Suez de 1956, au cours de laquelle la direction égyptienne sous Gamal Abdel Nasser a nationalisé le canal de Suez et résisté à une intervention militaire coordonnée de la France, du Royaume-Uni et d'Israël.

Le Liban a déclaré son indépendance de la France en 1943, et les troupes françaises ont achevé leur retrait en 1946. La Syrie est également devenue indépendante en 1946. La Jordanie a formellement mis fin au mandat britannique en 1946. L'État d'Israël a été déclaré le 14 mai 1948, à la fin du mandat britannique pour la Palestine. La guerre qui a suivi et les événements associés ont produit ce que les Palestiniens appellent la Nakba, au cours de laquelle environ 700 000 Arabes palestiniens ont été déplacés de leurs foyers, un chiffre tiré des estimations des Nations Unies et universitaires ultérieures. Les États du Golfe ont obtenu leur indépendance plus lentement : le Koweït en 1961, Bahreïn, le Qatar et les Émirats arabes unis en 1971. Le Yémen du Sud a obtenu son indépendance du Royaume-Uni en 1967 après une lutte armée.

La décolonisation caribéenne différait par son caractère des mouvements d'indépendance à plus grande échelle de l'Asie et de l'Afrique. Les populations étaient petites, les économies dépendaient souvent d'une seule culture ou du tourisme, et la géographie plaçait les nouveaux États à proximité des grandes puissances. La Fédération des Indes occidentales, de courte durée, destinée à unir les colonies britanniques des Caraïbes, s'est dissoute en 1962. La Jamaïque et Trinité-et-Tobago sont devenues indépendantes la même année. La Barbade a suivi en 1966, les Bahamas en 1973, la Grenade en 1974, la Dominique en 1978, Sainte-Lucie et Saint-Vincent-et-les-Grenadines en 1979, et le Belize sur le continent centre-américain en 1981. Le Suriname est devenu indépendant des Pays-Bas en 1975.

Plusieurs territoires caribéens ont choisi des arrangements constitutionnels autres que l'indépendance complète. Porto Rico reste un commonwealth associé aux États-Unis, avec des débats non résolus sur le statut d'État, l'autonomie renforcée ou l'indépendance. Les départements français d'outre-mer de la Martinique, de la Guadeloupe et de la Guyane française sont intégrés à l'État français et élisent des représentants à l'Assemblée nationale. Aruba, Curaçao et Saint-Martin sont des pays constitutifs au sein du Royaume des Pays-Bas. Le Royaume-Uni conserve plusieurs territoires britanniques d'outre-mer dans les Caraïbes, notamment les îles Caïmans, les Bermudes, les îles Turques-et-Caïques, les îles Vierges britanniques, Anguilla et Montserrat. Haïti, qui avait gagné son indépendance en 1804 en tant que première république noire libre, ne faisait pas partie de cette vague ultérieure mais est resté un point de référence pour la pensée politique caribéenne.

La décolonisation dans le Pacifique s'est déroulée à travers un océan de petits États et territoires, souvent issus de populations très réduites et au bout de longues chaînes administratives des anciens empires. Les Samoa occidentales, administrées par la Nouvelle-Zélande sous mandat de la Société des Nations puis sous tutelle des Nations Unies, ont été le premier des petits États du Pacifique à devenir indépendant, en 1962. Les Fidji ont suivi en 1970. Les Tonga ont mis fin à leur statut d'État protégé britannique la même année. La Papouasie-Nouvelle-Guinée a obtenu son indépendance de l'Australie en 1975. Les îles Salomon ont suivi en 1978, les Tuvalu la même année, et les Kiribati en 1979. Le Vanuatu, ancien condominium anglo-français des Nouvelles-Hébrides, est devenu indépendant en 1980.

Le Territoire sous tutelle des îles du Pacifique des Nations Unies, administré par les États-Unis au nom du système de tutelle, a été progressivement divisé en arrangements autonomes distincts : les États fédérés de Micronésie et les îles Marshall en 1986, et les Palaos en 1994. L'indépendance des Palaos a mis fin au système de tutelle des Nations Unies et le Conseil de tutelle a suspendu ses opérations. La Nouvelle-Calédonie reste une collectivité spéciale française dans le cadre d'un processus constitutionnel en cours, avec trois référendums d'indépendance organisés entre 2018 et 2021. La Polynésie française, Guam, les Samoa américaines et plusieurs autres territoires restent sur la liste des Nations Unies des territoires non autonomes.

La décolonisation a produit une génération de dirigeants dont les carrières ont façonné leurs pays et le système international. Mohandas K. Gandhi et Jawaharlal Nehru en Inde, Muhammad Ali Jinnah au Pakistan, Sukarno en Indonésie, Ho Chi Minh au Viêt Nam et Gamal Abdel Nasser en Égypte ont dirigé des mouvements de masse puis de nouveaux États. En Afrique, Kwame Nkrumah au Ghana, Jomo Kenyatta au Kenya, Julius Nyerere en Tanzanie, Ahmed Ben Bella en Algérie, Léopold Sédar Senghor au Sénégal, Patrice Lumumba au Congo, Amílcar Cabral en Guinée-Bissau et au Cap-Vert, et Samora Machel au Mozambique ont combiné le leadership organisationnel avec l'articulation de nouvelles identités nationales. Nelson Mandela, bien que la transition sud-africaine soit souvent classée séparément de la décolonisation, était un point de référence incontournable pour les mouvements anticoloniaux et de libération dans le monde.

Parallèlement au leadership politique, un vaste corpus de travaux intellectuels et littéraires a donné à la décolonisation son vocabulaire. Frantz Fanon, psychiatre et théoricien politique né en Martinique dont les livres Peau noire, masques blancs et Les Damnés de la Terre ont examiné la psychologie des peuples colonisés et l'usage de la violence dans la lutte anticoloniale, est devenu une référence mondialement influente pour les mouvements de libération. Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor ont développé le mouvement littéraire et philosophique connu sous le nom de Négritude, qui affirmait l'identité culturelle africaine et diasporique. W. E. B. Du Bois a organisé une série de Congrès panafricains à partir de 1919 et a encadré une génération de dirigeants nationalistes africains. Des universitaires ultérieurs, notamment l'historien Walter Rodney et le critique littéraire Ngũgĩ wa Thiong'o, ont étendu ces arguments à l'économie politique postcoloniale et à l'autodétermination linguistique.

Les dirigeants ont également construit de nouvelles structures internationales. La Conférence afro-asiatique tenue à Bandung, en Indonésie, en avril 1955, a réuni vingt-neuf États nouvellement indépendants et a été largement considérée comme un tournant dans l'émergence d'une voix politique cohérente pour le monde en voie de décolonisation. Elle a été suivie par le premier sommet du Mouvement des non-alignés à Belgrade en 1961, convoqué par Nehru, Nkrumah, Nasser, Sukarno et le dirigeant yougoslave Josip Broz Tito. La Conférence tricontinentale tenue à La Havane en 1966 a relié les mouvements de libération en Asie, en Afrique et en Amérique latine, créant l'Organisation de solidarité avec les peuples d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine. L'Organisation de l'unité africaine, fondée en 1963 et remplacée par l'Union africaine en 2002, a poursuivi la coordination continentale, y compris un engagement envers les frontières coloniales existantes pour prévenir les différends entre les nouveaux États.

La décolonisation est parfois présentée comme une transition naturelle ou inévitable, mais dans de nombreux endroits elle a été contestée par la force armée. Des guerres d'indépendance ont été menées en Indonésie de 1945 à 1949, en Indochine de 1946 à 1954, en Algérie de 1954 à 1962, au Kenya de 1952 à 1960 pendant l'état d'urgence des Mau Mau, en Angola à partir de 1961, en Guinée-Bissau et au Mozambique à partir de 1964, et en Rhodésie du Sud et en Namibie jusque dans les années 1970 et 1980. Ces conflits ont produit des pertes militaires et civiles substantielles, des populations déplacées et ont laissé des traumatismes durables. Les chiffres des victimes pour plusieurs de ces guerres restent contestés parmi les historiens, et les chiffres officiels des gouvernements coloniaux et postcoloniaux divergent fréquemment. La guerre d'indépendance algérienne en particulier continue de produire des estimations très différentes du nombre de victimes selon la source, et les historiens signalent régulièrement ces différences dans leurs écrits.

La contre-insurrection coloniale a produit des abus systématiques qui ont été étudiés par des enquêtes ultérieures, des projets d'histoire publique et des affaires judiciaires. Au Kenya, l'administration britannique pendant l'état d'urgence des Mau Mau a exploité un réseau de camps de détention dans lesquels les détenus ont été soumis au travail forcé, aux abus physiques et, dans certains cas, à la torture. Le meurtre de onze détenus au camp de Hola en 1959 est devenu un cas important dans le débat public britannique et plus tard dans un litige intenté par des survivants kényans contre le gouvernement du Royaume-Uni, qui s'est conclu par une déclaration formelle de regret et un règlement d'indemnisation annoncé en 2013. En Algérie, l'usage de la torture par l'armée française et le traitement des populations civiles pendant la guerre d'indépendance ont fait l'objet de reconnaissances officielles françaises et d'études académiques, y compris des recherches s'appuyant sur les Archives nationales d'outre-mer.

La décolonisation a également produit des déplacements de masse et des violences intercommunautaires qui se sont produits parallèlement plutôt qu'en combat direct contre les forces coloniales. La partition de l'Inde britannique en 1947, le déplacement des Palestiniens pendant et après la guerre de 1948, et le départ des populations de colons européens de plusieurs pays anciennement colonisés après l'indépendance ont tous impliqué un mouvement de personnes à grande échelle dans des conditions de peur et, dans de nombreux cas, de violence ouverte. Les coûts humains de ces événements sont enregistrés dans un corpus croissant de témoignages de survivants conservés par les archives nationales, les projets d'histoire orale et les organisations de défense des droits de l'homme, et sont essentiels à tout compte rendu complet de la période.

L'indépendance n'a pas automatiquement résolu les problèmes créés par la domination coloniale. Les frontières coloniales avaient été tracées par des fonctionnaires européens, souvent sans égard aux frontières ethniques, linguistiques ou religieuses existantes, et de nombreux conflits qui ont suivi l'indépendance peuvent être en partie attribués à cet héritage. La guerre du Biafra au Nigeria de 1967 à 1970, les guerres civiles au Soudan, le génocide au Rwanda en 1994, et le différend persistant entre l'Inde et le Pakistan au sujet du Cachemire puisent tous dans des héritages qui précèdent l'indépendance. En même temps, les dirigeants postcoloniaux ont pris leurs propres décisions, et l'analyse historique sérieuse évite généralement de réduire les conflits ultérieurs aux seules causes coloniales.

Les structures économiques de la domination coloniale se sont également révélées difficiles à démanteler. De nombreux nouveaux États ont hérité d'économies organisées autour de l'exportation d'un petit nombre de produits de base vers l'ancienne métropole, de systèmes de transport et bancaires contrôlés par des entreprises étrangères, et d'une base industrielle étroite. Les programmes d'ajustement structurel des années 1980 et 1990, les crises de la dette et les prix volatils des produits de base ont façonné les trajectoires de développement de nombreux États postcoloniaux. Un flux important de professionnels des pays nouvellement indépendants vers l'Europe et l'Amérique du Nord, parfois décrit comme une fuite des cerveaux, a contraint la croissance des institutions locales. La politique linguistique a également été héritée : l'anglais, le français, le portugais et l'espagnol continuent de servir de langues officielles ou administratives dans de nombreuses anciennes colonies, permettant la participation aux institutions internationales tout en soulevant des questions d'équité pour les locuteurs de langues locales.

La fin du vingtième et le début du vingt et unième siècle ont produit un débat public renouvelé sur les héritages coloniaux. Les gouvernements européens et les anciennes institutions coloniales ont, dans certains cas, publié des déclarations formelles de regret et, dans un nombre plus restreint de cas, payé des réparations ou restitué des objets culturels. Le retour des bronzes du Bénin de plusieurs musées européens au Nigeria à partir de la fin des années 2010, les débats sur les marbres du Parthénon détenus par le British Museum, et le retrait ou la recontextualisation de statues et de noms de lieux de l'époque coloniale en Europe, en Afrique et dans les Amériques sont tous des expressions de ce débat. Des centres académiques tels que SOAS University of London, l'Institute of Commonwealth Studies, l'Oxford University African Studies Centre, le Harvard University Center for African Studies et l'UCLA International Institute continuent de produire des recherches dans ce domaine.

Le Comité spécial de la décolonisation des Nations Unies tient à jour une liste de territoires non autonomes, tirée des obligations énoncées au chapitre XI de la Charte des Nations Unies. Selon les listes publiées les plus récentes, dix-sept territoires restent sur la liste, bien que la composition exacte ait été révisée au fil du temps et que les entrées individuelles soient sujettes à contestation politique. Les puissances administrantes comprennent la France, le Royaume-Uni, les États-Unis, la Nouvelle-Zélande et, dans le cas contesté du Sahara occidental, la question de savoir quel État administre le territoire fait elle-même partie de la question politique en cours. Les territoires actuellement sur la liste comprennent le Sahara occidental, la Nouvelle-Calédonie, la Polynésie française, Gibraltar, les îles Falkland et dépendances associées (connues en Argentine sous le nom de Malouines), les Bermudes, les îles Vierges britanniques, les îles Caïmans, Anguilla, Montserrat, les îles Turques-et-Caïques, Sainte-Hélène et dépendances associées, Guam, les Samoa américaines, les îles Vierges américaines, Tokelau et Pitcairn.

Chaque cas restant a son propre contexte politique. Le Sahara occidental fait l'objet d'un processus de règlement mené par les Nations Unies depuis le cessez-le-feu de 1991 entre le Maroc et le Front Polisario. La Nouvelle-Calédonie a organisé trois référendums entre 2018 et 2021 dans le cadre de l'accord de Nouméa. Gibraltar et les îles Falkland ont tous deux organisé des référendums sur leur relation avec le Royaume-Uni. Porto Rico, bien que ne figurant pas sur la liste des Nations Unies car il est considéré comme une question de politique constitutionnelle intérieure des États-Unis, a organisé plusieurs référendums sur son propre statut politique. Pour la plupart des territoires restants, les choix politiques discutés aux Nations Unies sont l'indépendance complète, la libre association avec un État existant ou l'intégration dans des conditions d'égalité politique. Les décomptes et classifications de territoires changent d'année en année et les lecteurs consultant cette page devraient vérifier les publications actuelles des Nations Unies pour les chiffres les plus récents.

Les citations détaillées, les références de données et les sources institutionnelles pour tout le contenu CountryReports sont énumérées sur la page Sources. Les organismes internationaux, archives nationales et institutions académiques suivants sont les principales autorités sur lesquelles nous nous appuyons pour le contenu sur la décolonisation. Chaque lien pointe vers la page d'accueil de l'institution.

Nations Unies et organismes internationaux

• Comité spécial de la décolonisation des Nations Unies (C-24) — Documents de mandat, résolutions annuelles et liste actuelle des territoires non autonomes.
• Section des archives et de la gestion des documents des Nations Unies — Documents fondateurs des Nations Unies, dossiers de rédaction et documents du Conseil de tutelle.
• Documents historiques du Conseil de tutelle des Nations Unies — Documents des chapitres XII et XIII, y compris l'administration des anciens mandats de la Société des Nations et des territoires sous tutelle.

Archives et bibliothèques nationales

• The National Archives (Royaume-Uni) — Dossiers du Colonial Office, dossiers du Foreign and Commonwealth Office et documentation déclassifiée sur la contre-insurrection.
• Archives nationales d'outre-mer (France) — Dossiers de l'administration coloniale française, y compris des fonds importants sur l'Algérie, l'Indochine et l'Afrique subsaharienne.
• Bibliothèque nationale de France — Ouvrages publiés, archives de presse et collections numérisées sur l'histoire impériale française et la décolonisation.
• Bundesarchiv (Allemagne) — Dossiers coloniaux allemands, y compris du matériel sur l'Afrique du Sud-Ouest allemande (Namibie) et le Togoland.
• Archivo General de Indias (Espagne) — Fonds sur l'ancien empire espagnol, utiles pour le contexte de longue durée sur l'histoire latino-américaine et philippine.
• Library of Congress (États-Unis) — Documents gouvernementaux sur l'indépendance des Philippines, le territoire sous tutelle du Pacifique et l'engagement des États-Unis avec les États en voie de décolonisation.
• Archives nationales du Nigeria — Dossiers de l'administration coloniale et du gouvernement postcolonial précoce dans l'un des États les plus peuplés d'Afrique.
• Archives nationales de l'Inde — Dossiers du gouvernement de l'Inde, y compris les documents de transfert du pouvoir et les documents de l'époque de la partition.

Fondations et centres de recherche

• Fondation Nelson Mandela — Archives de l'ancien président sud-africain, y compris des documents sur la lutte de libération et la transition post-apartheid.
• South African History Archive (SAHA) — Documents sur la lutte anti-apartheid et les mouvements de libération connexes à travers l'Afrique australe.
• Harvard University Center for African Studies — Recherches sur l'histoire politique, économique et culturelle africaine.
• Oxford University African Studies Centre — Séminaires, publications et archives sur l'histoire coloniale et postcoloniale de l'Afrique.
• SOAS University of London — Enseignement et recherche sur l'Asie, l'Afrique et le Moyen-Orient, y compris une longue tradition de recherches sur la décolonisation.
• Institute of Commonwealth Studies (University of London) — Recherches sur le Commonwealth des Nations et sur la décolonisation au sein de l'ancien empire britannique.
• UCLA International Institute — Programmes d'études régionales couvrant l'Afrique, l'Asie, l'Amérique latine et le Moyen-Orient, et recherches connexes sur l'histoire mondiale.

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